哈尔滨工业大学BBS论坛
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: RickYang2004 (浣熊·沉着冷静·自我超越), 信区: HIT
标 题: 科学的狂傲与物质文明 ZZ
发信站: 水木社区 (Fri Apr 1 15:01:23 2011), 站内
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: RickYang2004 (浣熊·沉着冷静·自我超越), 信区: PKU
标 题: 科学的狂傲与物质文明 ZZ
发信站: 水木社区 (Fri Apr 1 15:00:01 2011), 站内
对于那些对当代科学提出质疑的假设，许多人会抱有蔑视的态度，为什么呢？因为科学的理
念不允许人们去接受经验、认识以外的任何假设。那么科学精神又是什么呢？
本世纪70年代，中国出版了一部科学普及著作，名为《十万个为什么》，在这部书里，
科学界对宇宙大爆炸理论和红移现象轻蔑之至。书中罗列了许多证据，使人不得不相信宇宙
大爆炸理论和红移现象是多么幼稚可笑，结果怎么样呢？当50年代摩尔根的基因科学传到苏
联时，那些苏联科学家不知为什么并不相信基因科学，有不少科学家甚至咬牙切齿地声讨批
判，当时中国学习“老大哥”，也曾对基因理论展开过围攻，结果又怎样呢？
科学本来是个好东西，但如果过分了，或者使用不当，反而会走向它的反面。比如，人
是从自然而来的，但自从人类有了科学以后，从某种意义上说，人却背叛了自然，这不但表
现在人们的生活方式上，也表现在人们的思想方面，只相信科学，而不相信自然。英国大主
教贝克莱曾经有一句名言：闭上眼睛，世界就没有悬崖。而现在人们的观念是：科学以外没
有世界。似乎科学已经不是对自然的客观反映，而成了自然的主宰。
现在的人们已经不会说：瞧！我们的定律正在接近自然的运动。人们常常会说：快来瞧
呀！自然正在按照我们的定律在运行。英国科学家史蒂芬·霍金就曾说：“宇宙可以是自足
的，并由科学定律完全确定。”本世纪20年代，物理学家马克斯·波恩曾对外宣称：“尽我
们所知，物理学将在六个月内完成。”即使是一般科学家也十分自信“宇宙受定义很好的定
律制约”，而这些定律都是科学家发明的，于是，人们似乎点灵光也统统变成了上帝，因为
上帝最重要的标志是创造世界，而我们正在创造世界。
科学正在成为当今人们心目中的上帝，一方面是，我们的认识越来越依赖于科学的发现
；另一方面是，人们的生活也越来越依赖于科学的发明。于是，在这个世界上，科学似乎取
得了惟我独尊的地位，然而科学如果没有理性的控制，很可能会激发科学本身的破坏性，比
如现代的物质文明中的高消费文化，它一方面促进了社会的进步，另一方面却造成了对环境
的大规模破坏，如果我们回首200年的现代科学历史，你就会发现，科学已经将这个世界破
坏得面目全非，我们今天竟然有能力在距地球几百公里的地球轨道上制造太空垃圾，真是“
伟大”得很。
那么人类的科学究竟可能错在哪里呢？
有人将人类对自然的种种错误说成是工业文明的后果，事实上，根源并不在工业文明，
而在于物质文明的总模式，在于我们以一种什么样的态度来对待自然。这个问题要回溯到文
明的起源上。
60万年以前的某一天，一个赤身裸体的原始人，嘴里嚼着一根草棒，无忧无虑地漫行于
荒野中。突然，他发现不远处的树上挂满了累累硕果，他兴奋地长叫一声，奔向了果树。他
既想摘取果实安慰饥肠辘辘的肚皮，又想用这棵树去营造一个简陋的窝居，以挡风避雨。然
而，他无法将这棵大树连根拔起，也无法将其拦腰折断，怎么办？
蓦然，他发现旁边有块圆圆的石头，于是，他试着用这块石头去砍砸坚硬的树干，但收
效甚微。石头圆形的表面只将树皮砸飞，但树干却丝毫无损。他生气了，将手中的石块向旁
边的巨石用力摔去，只听“砰”的一声响，石头被撞成了几块，四处飞散，有一块铲形的石
片刚好落在他的脚边。
原始人本欲一走了之，但又耐不住果香的诱惑，万般无奈之下，他抬起脚边的石片猛力
向树干砍去。奇迹出现了，树干竟被砍出了一道深深的伤痕。原始人欣喜若狂，他意识到：
用石片锋利的侧面能够砍倒大树。可没砍几下，石片断裂了。他想起刚才的情形，又拾起一
块石头向巨石猛然摔去，于是，他终于有了好几片得心应手的石片。正因为这件粗糙的石器
，人类才开始了自己的历史。
说来很惭愧，不论以后的科学技术创造出多少闻所未闻的新工具，我们都不能否定这样
一个事实：促使我们发明创造的动机与60万年以前那个原始人发明石器的动机并没有什么两
样——不断膨胀的享受欲望。从某种意义上讲，我们一直在重复着昨天的故事。
物质文明就是建立在这样的动机与目的之上。什么是物质文明呢？最直接的定义就是：
物质文明是一种享受型文明。我们认为这种文明有两个基本的特点，一是自私，二是暴力。
由此我们也许可以这样描绘出物质文明发展的总模式：物质享受的欲望——自私的品格——
暴力掠夺的倾向。
从这里可以看得出，人类的物质文明本身是一种破坏力极强的文明，这种文明不包含与
自然界其他部分互惠的成分，体现出极度的自私性。同时，物质文明的破坏力与人类所具备
的能力成正比。在工业文明出现之前，人类征服自然的能力很有限，文明本身的破坏性表现
得还不充分，人们被迫与自然保持一种亲近的关系。工业革命以后，人类征服自然的能力成
百倍地提高，因此，包含在物质文明内部的破坏性一下子如火山般爆发出来。在古代，印度
人和迦太基人如想得到象牙，他们总是设法捕捉到大象，锯下象牙，然后为象的断牙包上一
层金属。而今天我们要取得象牙时会怎么样呢？端起自动步枪，或者扛起火箭炮。
文明模式中的自私性和暴力性本来并不可怕，它应该控制在人类的理性范围之内，受理
性的调节。然而，历史的悲剧在于，人类的科学技术突飞猛进地向前发展，可人类的理性却
没有得到相应的发展，精神远远落后于物质。正像爱因斯坦所说的：“除了我们的思维方式
以外，一切都改变了。”目前的现实是，并非人类在控制着改造自然的能力，而是这种能力
反过来控制着人类，我们都盲目地跟着它在跑。科学技术如果在理性的控制下，它可以造福
于人，一旦失去控制，它带给人类的只有毁灭。早在1932年，英国赫胥黎在其《精彩世界》
里就曾预言：世界将因人类科技的进步而陷入噩梦般的境地。仅仅60年，赫胥黎的预言正在
变成现实。
更可怕的是，由于我们失去了理性的引导，这种文明的自私性与破坏性正乘虚而入，像
一个教唆犯，大力开发人类的动物本能，使我们越来越不像人，完全像动物一般，生存的目
的除了满足动物的需求以外再无其他。我们今天的人，跟古罗马时代的人十分相似，但是，
古罗马灭亡了。关于古罗马帝国的灭亡，有人说它亡于征战，有人说它亡于妓女，但我们说
它亡于奢侈。古罗马贵族的酒宴常常是通宵达旦，山珍海味堆积如山，人们拼命地吃，实在
吃不下了，就跑到外面去呕吐，吐空了肚子回来接着吃。听起来真是恶心！然而我们现在许
多人的生活追求与他们并没有什么两样，消费，消费，再消费。
人类的物质文明体系有两个根本性的错误，一是错误地看待自己，二是错误地看待自然
。
有一个年轻人，很想学习古代汉语，于是就给一位古汉语专家写了一封信，信上说：“
寡人对古汉语情有独钟，恳请先生收下寡人这个学生。”这个年轻人根本不知道“寡人”的
含义，稀里糊涂作了一回“寡人”。我们人类的情况与此相似，在我们还没有学会怎样与自
然界平等相处的时候，就稀里糊涂做了“寡人”，成了地球的统治者，高高在上，惟我独尊
，“天生万物，惟人为贵”。这种源自内心的狂傲，产生出一个根深蒂固的观念——地球是
人类的私有财产，“普天之下莫非王土”，想怎么用就怎么用，根本不去考虑自然还有生态
平衡这一说。
物质文明是一种暴力型文明，这种暴力倾向源自于我们对自然的一个根本错误看法，即
将自然当成敌人，它的普遍原则就是生存与毁灭、战争与和平。这种暴力倾向体现为四个字
“征服自然”。说来奇怪，人类的文明从一开始就有反叛自然的特点，好像我们不是大自然
的子民，从古代的“人定胜天”，到现代的“征服自然”，从中可以体会到深深的敌意与仇
恨。当我们以这种态度面对大自然的时候，人类的生存意义就只有一点了，那就是破坏、破
坏、再破坏。
科学的狂做必然会使科学戴上有色的眼镜，凡不能用现代物理学框定的东西，一概被视
为“伪科学”。如此下去，我们真的很担心它会走进一个死胡同。世界很大，科学根本囊括
不了宇宙天地。打个比喻，如果用一个圆圈来代表我们已经认识的世界，而圆形弧线以外表
示尚未认识的世界，那么，圆圈越大，圆形弧线接触的外围空间就成倍的增加。也就是说，
我们对世界认识的越多，我们所面对的未知也就越大。在此，我们并非宣传不可知论，而是
想阐明科学对待未知应该具备的态度。
事实上，现代科学已经不能很好统领自己的所有发明，它在一定程度上导致了人们思维
的混乱。比如，我们如今面对这样一个现实：你能列举一百条证据来证明一个事物是正确的
，但同时，你也能找出一百条证据证明它是错误的，不但如此，你还能找到一百零一条理由
说明它有正确的一面，也有错误的一面。在这样的情况下，你如何来选择呢？
--
因为无知，所以无畏……
——尼古拉·特斯拉
※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 125.97.24.*]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]