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发信人: sinzaghi (让这口烟跳升，我身躯下沉。), 信区: ZJU
标 题: 竺可桢老校长的三段重要讲话
发信站: 水木社区 (Thu Aug 18 17:50:58 2005), 站内
竺可桢老校长的三段重要讲话 zz
1、要学会运用自己的思想
竺可桢老校长在1936年首次对浙大师生讲话中的最后一部分谈到要学会“运用自己
思想的重要性”。
这段话非常重要，可能这段话在很长的时间里被我们的老师和同学们忽略了，否则
我们目前的培养思路会和现在有所不同：
“关于诸同学的学业指导和人格训练的各方面，个人虽还有许多意见，可是匆促之
间，不能充分讲明。不过有一点在此刻不能不一提的，就是希望诸君能运用自己的思想。
我们受高等教育的人，必须有明辨是非，静观得失，缜密思虑，不肯盲从的习惯；然后
在学时才不致害己累人，出而立身处世方能不负所学。大学所施的教育，本来不是供给
传授现成的知识，而重在开辟基本的途径，揭示获得知识的方法，并且培养学生研究批
判和反省的精神，以期学者有自动求智和不断研究的能力。大学生不应仍如中学生时代
之头脑比较简单，或者常赖被动的指示，而必须注意其精神的修养，俾能对于一切事物
有精细的观察，慎重的考虑，自动的取舍之能力。我们固不肯为传统的不合理的习惯所
拘束，尤不应被一时情感所冲动，被社会不健全潮流所转移，或者受少数人的利用。今
后赖许多教授的指导和人格感化，希望诸位更能善于运用自己的思想，不肯作轻率浮动
的行为。十年二十年以后的诸君，都可成社会的中坚分子，而中国今后是最需要头脑清
楚善用思想的人物。
总之，我希望诸位同学要深切体念在今日中国受高等教育者的稀少，因此益自觉其
所负使命的重大，努力于学业、道德、体格各方面的修养，而尤须具缜密深沉的思考习
惯。一个学校的健全发展，自然有赖教授校长之领导有方，同时尤需要全体学生有深切
的自觉与实际的努力。”
2、什么是“求是精神”？
竺可桢老校长于1939年2月4日（浙大从广西宜山西迁贵州遵义该年年初）对浙大一
年级新生的讲话《求是精神与牺牲精神》中对“求是精神”进行了深入的解释：
“所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的途径，中庸说得最好，
就是‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。单是博学审问还不够，必须审思
熟虑，出自心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力
以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。”
3、我们到浙大来读书的根本使命
竺可桢老校长于1939年2月4日（浙大从广西宜山西迁贵州遵义该年年初）对浙大一
年级新生的讲话《求是精神与牺牲精神》中在解释了什么是“求是精神”之后的一段话
里，讲到我们到浙大来读书的根本使命：
“以上是讲到浙大校训“求是”的精神，这是我们所悬鹄的，应视为我们的共同目
标。其次就要讲诸位到本校来的使命。......在这国家经费困难的时候，还要费数百万
一年的经费来培植大学的学生，这决不仅仅为了想让你们得到一点专门学识，毕业以后
可以自立谋生而已。而且现在战场上要的是青年生力军，不叫你们到前线去，在枪林弹
雨中过日子，而让你们在后方，虽则各大学的设备不能和平时那样舒服，但是你们无论
如何，总得有三餐白饭，八小时的睡眠，和前线的将士们不能比拟。......国家既如此
优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你
们每个人学成以后将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国能建设起来成为世界
第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起
这样重任。因为国家用这许多钱，不派你们上前线而在后方读书，若不把这种重大责任
担负起来，你们怎能对得起国家，对得起前方拼命的将士？
我们要做将来的领袖，不仅求得了一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理
智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，深思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健
全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己，努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条
件。”
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我們不是天使 我們終將飛逝 淪落在五光十色裡流浪
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