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《龙吟苗疆》

游建西著 香港世界华人艺术出版社1998年12月版

    故事梗概:故事取材于民间传说和零碎史料,主要讲述明朝前期建文帝被他的
四叔朱棣即以后的永乐皇帝篡位追杀,一路从南京往贵州、云南方向逃遁,得苗族
高手和修炼家李闻等人的保护。

    建文四年,燕王朱棣起兵篡位成功,建文帝朱允炆被迫化装成和尚逃出皇宫,
遇李闻获救,遂随李闻到苗疆修炼,改名为柳蝉子。

    从南京往苗疆这一路上,燕王都下有密杀令让投靠他的江湖各派追杀朱允炆,
其中少林、武当两大派又想活捉朱允炆。朱允炆的出逃,始终得到李闻等人和苗疆
巫师、长老的帮助与保护,这又引来以少林、武当为主的所谓中原正派的歧议。苗
族人的祖先乃是蚩尤,历史上的典籍和故事,均将蚩尤看着邪神,将苗族巫师、长
老所炼法术也看成是邪法。加之苗疆风物、文化习俗与中原迥异,因此,中原各派
到苗疆与李闻等人及苗人长老交战时,又看着是正邪之争。

    中原江湖各门派,看似潇洒,其实早成为皇权势力的附庸,有的还堕落为皇家
鹰犬。中原周边的民族地区,尤其是贵州苗疆、云南、以及长期被中原视为边夷小
国的暹罗、缅旬等国,这些地区的高手,专一修炼,静守山林,远离皇权,功法原
始古朴,不知不觉中,功夫、法术远在中原门派之上。

    建文帝出逃时,带走作为历代帝王传位"正统"象征的"和氏璧玉玺",一些中原
正邪各派中的人,有的认为拿到这枚玉玺,可以炼成威力极大的法宝,有的则认为
可以借此宝避过天劫,于是四川青牯山邪派高手灵骨真人和河南鸡公山三情魔尼均
出于不同的目的四?
处找寻此宝,为此剧烈的打斗在所难免。

    在李闻指导下,柳蝉子终于经过曲折和惊险,在苗疆白云山修成剑仙,从此逍
遥自在。而篡位成功的燕王始终没有抓到建文帝和拿回和氏璧玉玺,虽然自称永乐
皇帝,其实自己并不快乐,永世也去不掉"篡位"的恶名。而帮助燕王篡位的道衍大
师等人,也未得到所谓真正的"封正"。


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