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发信人: yaho (∮★西北一刀★∮), 信区: COA
标  题:  艺术与现实的美学关系(1)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Apr 28 14:08:09 2001), 转信

    在黑格尔哲学中。美的概念是这样发展起来的：
    宇宙生活是绝对观念体现的过程。只有在其整个空间和其存在的全部时间内的宇宙

才是绝对观念的完全体现；而在为空间时间所限制的某一事物中绝对观念是绝不能完全

体现出来的。绝对观念体现后就分解为各个特定观念的链条；而每一个特定的观念也同

样只有在它所包罗的无限众多的事物或实体中才能完全体现，但绝不能在某一个别实体

中完全体现出来。
    但是，一切精神活动领域都……
    一切精神活动领域都受从直接上升到间接这条规律的支配。由于这条规律，那只有

经过思维（间接形式下的认识）才能完全理解的[绝对]观念，起初是以直接的形式或一

种印象的形式出现于心中，所以在一般人心目中，为空间时间所限制的个别事物完全吻

合于它的概念，似乎某一特定的观念完全体现在这个事物上，而一般的观念又完全体现
在这特定的观念上。对事物的这种看法是一种假象（ist ein Sc hein），因为一个观?

决不会完全显现在个别事物上；但是在这个假象下面却包含着真实，因为在某种程度上

说，一般的观念确实体现在特定的观念上，而这待定的观念又在某种程度上体现在个别

的事物上。这个以为观念完全显现在个别事物上的、本身包含着真实的假象，就是美
（das Schone）。
    美的概念在流行的美学体系中就是这样发展起来的。由这个基本观点得出了如的

定义：美是在有限的显现形式中的观念；美是被视为观念之纯粹表现的个别的感性对象
，
因此在观念中没有一样东西不是感性地显现在这个别的对象上，而在个别的感性对象中
，
又没有一样东西不是观念的纯粹的表现。从这方面说，个别的对象就叫形象（das Bild）。
这样，美就是观念与形象之完全的吻合，完全的一致。
    我不必去说，[黑格尔由之得出美的定义]这种基本概念现在已被公认是经不起批评

的；我也不必去说，既然美[在黑格尔那里]只是由于未被哲学思想澄清的观点的缺乏洞

察力而发生的“假象”，有了哲学思想，观念在个别对象上的显现之貌似的完全就会消
失，结果[，按照黑格尔的体系，]思想发展得愈高，美也消失得愈多，直至我们达到思

想发展的最高点，那就只剩下真实，无美可言了；我也不想用事实去推翻这一点：实际

上人的思想的发展毫不破坏他的美的感觉；这一切都是早已反复申说过的。作为［黑格

尔体系的基本观念的〕结果和形而上学体系的一部分，上述的美的概念随那体系一同崩

溃。但是一个体系也许谬误，而其中所包含的一部分思想，独立地来看，也许[有其正确

性]，还能自圆其说。所以还要指出[黑格尔的美的定义]，即使离开[他的形而上学的现

已崩溃的体系]单独来看，也仍然经不起批评。
    “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的，”——翻译成普通

话，就是说，“凡是出类拔革的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的。”一件东

西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。比方，一座森林可能是美的，但它

必须是“好的”森林，树木高大，矗立而茂密，一句话，一座出色的森林，布满残枝断
梗，树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的；但也只有“好的”、

鲜嫩艳丽、花瓣盛开时的玫瑰才是美的。总而言之，一切美的东西都是出类拔萃的东西。
但并非所有出类拔草的东西都是美的；一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本，但却绝

不会为得“美”；对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说：

这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观

点看来就愈丑。沼泽在它的同类中愈好，从美学方面来看就愈丑。并不是每件出类拔革

的东西都是美的；因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念之完全吻

合这个[黑格尔的]美的定义是太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物和现象中间，
只有其中最好的事物和现象才似乎是美的；但是它并没有说明为什么事物和现象的类别

本身分成两种，一种是美的，另一种在我们看来一点也不美。
    同时这个定义也太狭隘。“任何东西，凡是完全体现了那一种类的观念的，就显得

美，”这意思也就是说：“美的事物一定要包含所有在同类事物中堪称为好的东西；在
同类事物中所能找到的任何好的东西，没有不包含在美的事物中的。”在有些自然领域

内，同一种类的东西中没有多种多样的曲型，对于这些领域内的美的事物和现象，我们

确是这样要求的，例如，橡树只能有一种美的性质：它必须干高叶茂；这些特性总是呈

现在美的橡树上，在其他的橡树上再没有别的好东西。可是在动物里面，一当它们被养

驯的时侯，同一种类中间就表现出多种多样的典型来了。在人身上，这种美的典型的多

样性更加显著，我们简直不能设想人类美的一切色调都凝聚在一个人身上。

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         ┏━━┳━━┓                   思念─────────┅┅┅
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