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标  题:  书法的传统和现代性
发信站: BBS 荔园晨风站 (Sun Mar 25 22:07:22 2001), 转信



改革开放以来,中国当代文化艺术面临着世界文化冲击,人们的艺术观念受到传统
和现代、民族和世界、以及生产关系和市场经济等多方面的影响。书法艺术领域也
不例外。当今时代的政治、经济、文化背景与书法家群体的阶层、职业、心理等已
与以往有了天壤之别。书法书术也由文人文艺转化为大众文艺因此,它的创作和接
受对象亦随之以生了变化。

  艺术是什么?是具有慧眼的人们在常人熟视无睹的世界中,透视出用美的价值
构成的另一个世界,并用文字音符、图象、色彩等标记固定下来,变成人类创造成
的现实和人类的集体记忆。

  艺术的精神是一种意识。正因为她是一种意识,所以她才具有永远超越现实的
张力。历史上的每一次艺术变革,都不仅仅是形式的变革,更是思想的革命。艺术
实践总是在艺术思想的指导下进行的。中国书法的发展历史是人性不断觉醒、不断
张扬的历史。不同的文化背景,塑造了不同的艺术家。

  在书坛走向多元化的今天,书法艺术升华到观念变革的高层次,这无疑是迈了
一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌
,而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传
导的现代社会的价值趋向。

  倡导书法现代性并并不是彻底否定书法传统。通过规章制度、风俗习惯、伦理道德、语
言文字、艺术
作品而沉淀下来的文化传统,一方面具有沟能并协调人际和代际的关系的功能,因
此无论它的表现是如何落后、保守和不可思议,但它往往有维护该群体和社会正常
运行的作用;另一方面,这种传统力量又构成了社会发展的一种惰性和阻力。因此
,在社会发展中,不打破传统,社会难以发展,但操之过急,打乱了传统,又会造
成很大的不安定因素。

  这是理论上的悖论:社会越是现代化,传统文化越是减少。但是,实际情况却
恰恰相反:社会越是现代化,人们越是热衷于传统和原始文化,在艺术趣味上更加
体现出与现代生活完全相反的样式。以至于在一定程度上可以从重视传统文化的程
度上,衡量一个民族已达到的现代经水平,而此时,现代社会中出现的传统文化样
式,究竟是现代文化,还是传统文化,还是代表末来文化的文化新潮呢?

  传统是一个开放性的动态系统,它是在时空中延续和变异的。它连接着过去,
存活于现在,同时也包蕴着末来。中国书法艺术有深厚的传统积淀,是一笔可观并
且珍贵的文化遗产,其生命力不仅没有消耗殆尽,而且仍然存在着被汲取和开拓的
内蕴。面对传统书法艺术,我们应当找到将其植入现代精神的途径。因为,正是社
会构成了文艺和文化活动的对象和环境,于是无论是文艺创作还是文艺鉴赏,关键
就在于对社会和人的洞察、理解和感悟。
当代艺术有如下特征:从表现对象看,当代艺术不像古典艺术那样强调对客体的模
仿,而是表达对“场”信息的新优化、新感悟、新创构;从创作主体看,当代艺术
不像古典艺术那样由少数大师担当人类文化成果的代表,而是艺术家与大众共同交
流对“类”群体的新认识、新开发、新超越;从认知方式看,当代艺术不像古典艺
术那样倾向认识论,而是倾向人、自然、社会优性调节的广义本体论;从艺术形态
看,当代艺术不像古典艺术那样完整,而是超越了一切狭隘旧观念和古今、中外、
主客、情理、雅谷和艺术门类等等旧界限的激进综合。结合当前创作实践,无论是
“广西现象”的产生,还是“学院派”的崛起,都无一例外地以专业化的品判标准
和当代艺术价值观为参照。易于宣泄个人情感的行草书的盛行,也成为当代书法在
新时期特定情景下的语言形式。

  所以,书法艺术的现代性,实际是由书法家、书法理论家在艺术的现代精神引
导下,根据时代需要创作总结提炼而成,具有主观意志的属性。在社会文化生活中
的人,只有具备了极高的文化与崇高的人格,才会使其创作出的艺术具有人文内涵
,才能表现出人的生命感觉。我们认为书法艺术的创新,不是在传统审美的规范里
进行简单模仿,更不能对传统书法艺术横加蹂躏,而是运用传统书法艺术的一切方
法和艺术形式,去表达时代精神,民族精神,并由此熏陶、感动、教育世人。


老子说:“大曰逝,逝曰远,远曰返。”艺术从原始的多义古典和和谐,经过现代
的大裂变、新综合,所走的正是人类灵魂的分离----迷失----回归的途程,任何一
个关注书法艺术发展的人,都心须关注现代哲学、现代社会,塑造书法艺术的现代
精神,确立书法现代性的价值基础。这正成为我们这个时代书法家和书法理论家的
崇高使命。无论如何,面对时代的挑战,我们不能退却,不能丧失对书法现代性进
行探讨的信心和勇气。



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