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发信人: syyq (真的爱上她了), 信区: COA
标  题: 论设计的中庸之道
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Nov 22 13:35:20 2001), 转信

-- 汪崟1 宁绍强2
(1. 无锡轻工大学设计学院,无锡214036; 2. 桂林电子工业学院设计系, 桂林
541004)

前 言
现代设计作为西方文明的产物随着工业化的进程流传入我国,对社会、经济的发展
起了一定的影响和推动作用。随着社会文明的不断提高,越来越多的有识之士意识
到了设计的本土化问题,设计必须融入当地的文化中去才可能得到持续性的发展,
特别是在中国这样一个地大物博、人口众多,处于东亚文化核心地位的国度里,更
是需要迫切解决的问题。

1 儒家的中庸思想

儒家文化源远流长,过去几千年里在意识形态上一直处于统治地位,它引导人们与
自然和谐相处。相对于西方哲学,它更强调一种协调、和平共处,而不是去改造与
征服,因为在改造与征服的同时也就意味着破坏。当人类文明的发展处于较低层次
的时候,需要不断向自然界索取,更多地强调的是改造与征服,而当文明达到一定
层次后,与自然界和谐相处则会放到首要位置。从这个意义上来说,笔者认为中国
的哲学思想高于西方的哲学思想,因为它看得更远,更具有预见性。

大约在2500年前,孔子去鲁桓公宗庙观礼,看到一个歪倾的瓦罐,孔子问守庙人,
为什么不把瓦罐扶正?守庙人说:“这是‘佑座之器’-欹,无水时歪斜,装上一
半水时就正过来了,装满了水,却反而倾倒了。”孔子由此大为感慨,悟出了“中
庸之道”。从汉至宋,经学家对于中庸有不同解释。郑玄诠释《中庸篇》的题意云
:“名曰中庸者,以其记中和之为用也。”(《礼记疏》)引《郑家录》),这是
认为中庸指中的运用。程颐诠释中庸云:“不偏之谓中,不易之谓庸。”(朱熹《
中庸章句》引),这是把中庸看成是固定的原则。

中庸思想的主要涵义是:在事物的发展过程中,对于实现一定的目的来说,有一个
一定的标准,达到这个标准就可以实现这个目的,否则就不可能实现这个目的。没
有达到这个标准叫做不及,超过了这个标准叫做过。如果超过了这个标准,就不可
能实现原来的目的,而会转变到原来目的的反面。所?quot;中庸之谓德"就是经常
遵守一定的标准,既不过,亦不是不及,这是中庸的品德。中庸思想在中国历史上
有两个方面的作用:第一,保证了民族文化发展的稳定性,反对过度的破坏活动,
使文化发展不致中断;第二,对于根本性的变革又起了一定的阻碍作用。

2 设计的“中”道

孔子一再强调的“中庸之道”即“中道”或“中行”,中道思想,对孔子和儒家来
说是体现了观察和处理问题的思维方法,“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进
取,狷者有所不为也。”(《子路》)
中,就是不要片面,不要走极端,不要不及,也不要过头;
中,就是既不好高骛远,也不自暴自弃,既追求理想,又面对现实;
中,就是既采取拿来主义,又进行自力更生,既不放弃传统,又强调创新;
中,就是不左不右,既不完全脱离规则,又不死守规则;
中,就是既融百家之长,又具有自己的特色。中,就是要在两者或多者间达成一种
平衡。

伯乐的中庸发财经给我们的启示:
据《韩非子·说林下》记载,伯乐是市场上贩马倒马的高明商人。“伯乐教其所憎
者相千里马,教其所爱者相驽马。千里马时一,其利缓,驽马日售,其利急。”伯
乐虽然能相千里马,但明显更愿意相驽马,因为千里马好多年也碰不到一匹,而百
里马,甚至驽马,遍地都是,学会了相百里马,天天可以低价买进高价卖出,这样
就容易赚钱。

中档商品,中档人才,需要他们的人多,市场大。中档饭店、中档游乐场、中档轿
车、中档服装、中档手机、中档烟酒、中档的麦当劳快餐,赚了人们多少钱?!因
为人们太喜欢,既不太贵,也有脸面,既能承受,又很方便。

中档消费品是各消费群体都能接受的,针对中档进行开发的商品是最有市场潜力的
商品。设计师在进行产品开发时不能只考虑形态的独特,功能的先进,更多的应是
考虑到市场因素。得不到市场的认可,即使从美学角度、从人机工程学角度、从结
构上来看它是多么的完美,它都是失败的。阳春白雪的东西固然给人以美的享受,
大家也都承认它的好处,无奈曲高和寡,少人问津,最终不免受不了高处的清寒,
而从市场上销声匿迹。下里巴人的东西虽然便宜实用,但中国人都是要面子的,尤
其是在现在这样一个经济高速发展,人人都向往美好生活的社会里,更多的人还是
希望在经济能够承受的条件下用好一点的东西,于是,结合了两者优势的中档商品
必然是绝大多数人的共同选择。再从商家的角度来看,高档商品固然利丰,但是出
货量太小;低档商品虽然出货量大,但利薄;唯有中档商品出货量又大,利润也不
太低。

中,就是不要绝对化。没有包打天下的商品,既定的商品要针对既定的市场,脱离
了一定的环境,它就不成为合适的商品了。同一种商品在不同的市场环境下, 也
需要改头换面,重新制定市场策略,才有可能获得成功。所以,合适的市场策略往
往能决定产品的成败。如果设计师对市场缺乏必要的研究,草率地进行产品定位,
那么最终的结果是可想而知的。

同样,在具体的产品开发过程中,设计师的提案是最终产品形成的前提。方案太超
前了不行,人们难以接受;方案太落后了也不行,不能引起人们的注意;只有既符
合当前的流行风格,又稍稍超前一点,才会被认为是好的方案。

产品开发人员必须具备敏锐的眼光,能洞晰到产品与产品、市场与市场中间存在的
空隙与潜在市场。如两种产品都有优势,但都存在明显的缺点,那么把它们的优势
相结合进而开发一种全新的商品,这样的例子举不胜举。事实上,这就是开发多功
能产品的基本方法。

中道不偏不倚,不走极端,减少了市场开发的风险。在企业的市场战略中,有开拓
型与跟风型,开拓型有利于抢占市场份额,而据调查表明,跟风型市场战略往往能
取得最大的经济效益。

设计是一种中间媒介,它必须在各要素之间找到一个落脚点,使相关要素达成一种
平衡。它既是生产与消费间的桥梁,又是决策与制造间的纽带。它是广大消费者的
代言人,又是产品开发的排头兵。它既要使客户满意,又要使消费者满意。它既要
接受别人的意见,又不能放弃自己的原则。它既要对社会和自然界负责,又要对企
业和市场负责。设计能帮别人赚钱,为别人赚钱的人,自己也因此赚了钱。设计能
帮别人成功,帮别人成功的人,自己也因此而成功。

3 “庸”道,就是“常”"道

《四书·中庸》说“不偏之谓中,不易之谓庸。”朱熹加注道:“庸,平常也。”

一个人不管成为叱咤风云的英雄,还是权倾天下的帝王,他们其实都盼望有常人的
生活。过去有一个人辛苦一生,剩下一点钱给儿子,说,还是开饭店吧,不管世道
怎么变,人总是要吃饭的。因为吃饭是每一个人最平常的行为。
平常,是生财大道。它既是经济的增长点,也是设计的出发点。穿衣、吃饭、行路
、睡觉、洗澡,这些是人人最平常的需要,是天天的需要,所以它才应当是设计真
正的关注点。设计的核心本来就应该是人,所有的设计其实都是围绕着人的行为展
开的。以人为核心进行外延,有什么样的需求,就会产生什么样的设计。追述人类
最初的设计--生存设计,正是针对人们最普通最基本的需要展开的。几千年来人们
不断地改善和提高着自己的生活,昨天的希望和憧憬在今天趋于平淡,今天的理想
在明天又会成为平常生活。如何把人们的日常生活变得更加美好,这是设计师的责
任。伴随着人类的发展,过去的许多不起眼的平常小事现在已经变成了越来越严重
的社会问题和环境问题,例如,森林减少、水资源污染与短缺、高科技垃圾、城市
中的光污染……。任何事情总会带来两方面的效应,因而需要我们在设计的过程中
小心谨慎,思虑周全,充分考虑到各方面的因素,尽量将负面影响降到最小。

设计要面向生活。面向普通百姓的日常生活,针对那些最不起眼的日常小事的设计
其实才最有价值的、最具市场潜力。设计作为一种媒介,渗透于我们日常生活中的
方方面面。万事留心皆学问,在我们的生活中,其实有很多东西都是非常不合理、
需要改进的,但人们由于习惯而忽略了,继续每天忍受着那些拙劣的、缺乏适当设
计的物品的折磨。设计师应当要具有社会责任感,不要让那些粗制滥造、毫无使用
科学性的的东西出自自己的手。不仅如此,设计师还要保持一种平和的心态,不要
仅局限在自己的小圈子里,要深入生活进行调查。设计源于生活,并服务于生活,
只有取得了充分的市场信息,才能有针对性地设计。

设计要在技术、文化、审美等多种因素间达成一种平衡。设计的发展与一定历史时
期的技术水平是密切相关的,技术条件决定了设计最终产物的形态。所以,如果技
术水平没有发生根本性的变化,没有新材料、新工艺的支持,产品的形态也不可能
发生根本性的变革。反之,当技术发生实质性飞跃时,产品形态的可能性范围就变
得更加宽泛了。在此时,文化的、艺术的影响在产品形态的变化上将起到很大的作
用。中庸思想在技术产生革命性变化后,不仅不会阻碍设计的发展,反而在旧有形
态和新形态之间起了一个缓冲作用,使得形态上的变化不至于那么突然,而使广大
受众在心理上能有个逐渐适应的过程。在建筑上从木结构到石结构到钢筋混凝土结
构的建筑形态的演化上,在产品上从木材、钢铁到塑料时代到集成芯片大量使用的
产品形态的演进上无不体现了中庸的观念。

4 结 论

工业设计是把科研技术成果转化为符合人们需要的物品,是从产品--商品--用品形
成的桥梁和纽带,是使产品、商品、用品、废品系统相互转化的有效方法。是解决
人--产品--社会--环境等问题的学科,因此,工业设计在本质上是"人为事物的科
学"。科学技术的发展突飞猛进,一方面给人们生活带来了实惠,但,另一方面却
因技术和行为的过激也给人们以及生活的空间、环境带来了灾难。我们要寻求合理
的发展模式,要借助传统的思想去解决当今的难点,就设计的功能性而言,要对相
关的数学、物理学、材料学、机械学、工程学、电子学、经济学进行理论研究;就
设计的审美性而言,要对相关的色彩学、构成学、心理学、美学、民俗学、传播学
、伦理学等进行研究。学科自身的特点决定了它不是孤立的,而是与其他许多学科
发生着千丝万缕的联系,你中有我,我中有你,彼此之间相互渗透,在本质上它其
实也是一门中庸的学科。

知识经济时代的消费将呈现多样化、个性化,因而制造业将呈现柔性、全球化、分
式化、智能化的特点,设计定位方向则是前提。不管时代怎样变,生产条件及人们
的生活方式怎样变化,我们民族中庸的民族性格是不会变的。针对中国人的文化特
性,既不太超前,也不太守旧,既针对特定消费群体,又能满足广大消费者的中庸
的设计无疑是受欢迎的。


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※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.40.29]


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