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发信人: Garher (路漫漫), 信区: CE
标  题: Re: 爱情(婚姻)的质量下降是社会发展的必然趋势
发信站: BBS 荔园晨风站 (Tue Apr 18 20:33:23 2000), 转信

  ?  正如welson所说的那样,理解其说话的关键在于一个成本的概念,既你为了获得
     爱情所需要付出的边际成本与边际收益.至于爱情是不是商品,着并不会影响分
     析的过程与结论.?
     爱情究竟是什么,恐怕各家各派有着不同的解析,以致于有人感叹:问世间情为何
     物.但正如welson前面所述,把爱情看作是一种心理和生理上的一种满足是合情
     合理.而不管这种满足是如何的特别.
     各位同学为了获得爱情必需花上时间,精力,金钱等等的成本,其大小因人而异.但
    无论怎样,都必须付出成本,起码,你就得用去一定的时间.
    而当人们拥有爱情,他们就可以与情人谈情说爱,互相安慰,一起获得性的欢愉等等.
    这就是爱情所带来得收益.
    如果需要的话,爱情的成本还可以继续的写上诸如舆论压力,世俗偏见等等,收益方面
   也同样.
    只要抓住边际成本与编辑收益这两个,就不难把握welson所说的话,至于他的观点是否
]   正确,咱们有时间不妨来个实证分析.美国一位经济学家经过调查研究,发现一年美满
    爱情的价值大约是九万美圆(从平均意义上来说),中国的呢?让welson自己去调查吧.
【 在 soundsands (鸣沙山) 的大作中提到: 】
: 【 在 Welson (天使魔鬼混合体) 的大作中提到: 】
: :        大家知道爱情其实也是一种商品,你想要得到它也必须付出一定
: :         的代价,成本。而其中最大的成本就是时间,贝克尔称家庭和小
: :         孩都是典型的时间密集型产品。随着人们收入的提高,时间的
: :         平均成本也会提高,假设其他条件不变(主要是为获得同样的
: :         爱情所花的时间不变)则爱情这一商品的价格会随着人们的收
: :         入提高而普遍上升。如果爱情为人们所带来的效用不变,则人
: :         们会减少对爱情的消费,或降低对爱情档次的要求,也就是说
: :         更倾向于消费较为“低档”的爱情。这也就是为什么社会的平
: :         均离婚率会越来越高,人们对爱情看得越来越淡,同居和一夜情
: :         在白领阶层变得越来越普遍。而问题的解决方法是设法降低爱情
: :         的交易成本,如搜索成本,信息调查成本等等;同时也可通过
: :         提高人们对爱情消费效用的提高来补偿成本的上升。
: 曾经有一位教经济的老师提到过以经济学解释非经济学范畴的现象
:  的广阔前景,其循循善诱,步步为营的论证着实令我大开眼界:世
:  界上竟然还有这样的自圆其说!今天不想撞上一篇原汁原味的,那
:  就让我领教领教阁下高论。
:  首先你文章开篇就强词夺理的定下一条假设,谓“爱情也是一种商品”。
:  不错,此假设一定,你后面的论证自然可寻级而上。但我质疑:爱
:  情是一种商品吗?
:  让我给你讲一个故事吧,或许你可以用经济学的理论解释解释。日
:  军侵华时期,一位母亲为保护幼子逃脱屠杀用自己的身体挡住了日寇的
:  子弹,这位侥幸而又不幸的儿子至今还在沈阳。能解释这种经济学上“不
:  可理喻”的行为的只能是那位母亲的母爱----一种最本能的人类感情,
:  若你学术精深,就请解释一下母爱的价格与成本吧。
:  如果不能,那么它何以成其为商品?同理,作为同样人类本能的爱情
:  又怎能成为商品?
:  整个经济学有一个基本性的假设,想必广闻博识的你不会不知道:每个
:  人都是自我利益的追求者。通俗些说,每个人都是自私的(不含贬义),
:  而自私只不过是人的另一种本能而已,在此基础上蔓延出来的经济学理论
:  又怎能去解释其他人类的本能?这岂不是跟用“人能在水中漫游”去解释
:  “人在火中会烧死”一样可笑?
:  再有你其他的论述也非常糟糕。你提出通过“降低爱情的交易成本,如搜索
:         成本,信息调查成本”来压低爱情的消费价格,从而促进人们对爱情的消费。
:  那么,根据你的理论,过去那个时代妇女足不出户,搜索成本和信息调查成本
:  远不如今日的开放社会,且嫖妓合法,一夜情的成本也远较今日为低,因此,
:  不难得出这样的结论:过去人们对爱情的消费比不上今时今日。而根据你的另一
:  理论,随着人们收入的提高,爱情的价格越来越高,人们消费的欲望越来越低。
:  那么过去人们理应比现在更普遍的消费着爱情。但这个结论岂不是和同样由你的
:  理论衍生出来的上一个结论南辕北辙,自己打自己嘴巴?
:  劝你读一读社会学,历史和哲学方面的书,届时你长了见识,也不用我在这儿
:  和你废话了。


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俱往矣,数风流人物,还看今朝

※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.29.214]


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