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发信人: dawnbreaks (DD), 信区: CL
标  题: 江平:从法律实用主义到法律理念主义(三)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Jun 22 23:57:33 2008), 站内

    四、法律理念主义。

    或者说理念主义就是把法律从工具、从制度变成治国的理念。可以说1999年
《宪法》里面写的实行依法治国,建设社会主义法治国家,可以说是提出了依法
治国、治国理念的第一步刚刚开始。十七大报告里面,一方面讲了把社会主义法
治的理念,一方面又讲了弘扬法治精神。这次温总理到政法大学来,许多次谈到
法治精神,倒没有具体说社会主义法治的理念。中国有些东西用语很有意思,前
一段对于到底是叫法治理念,还是现代法治精神,还是社会主义法治精神,一直
都有争论,或者说提法也很不一样。左一些的人,用社会主义法治来为自己的理
念说话,主张我们搞现代法治的人,也从理念找到自己的依据。

    请注意,这是很有意思的现象。我记得当初我们提到社会主义市场经济在《
宪法》里面写的,我几次讲社会主义市场经济《宪法》里面,要在南方和有些落
后地区或者某一些思想比较“左”的,读的都不一样。有的人强调的是市场经济,
有的人强调的是社会主义。刘国光教授和当初经济学家争辩的时候,谈的就是这
个问题,我们的市场经济忘了一个是马克思主义的经济学,一个是社会主义的市
场经济,把社会主义忘掉了,同是经济学家,同样都可以说赞成《宪法》写的社
会主义市场经济,但是解读完全可以不一样,这是不奇怪的。

    或者说我们在某种意义说来说,《宪法》上所写的,或者党代表大会决议、
报告里面所写的,就是求最大的公约数。你要光写市场经济,有些人可能就不接
受,如果你要写别的计划下面的市场经济,有的人也不接受。要讲市场经济,又
要讲法治,那么法治今天也是这样。我们今天所理解的社会主义法治,究竟它的
法治精神是什么?这个问题确实需要我们很好的来思考。

    如果我们讲社会主义市场经济就是党的领导,那恐怕没人说,谁也不会说市
场经济要在党的领导下,但如果我们说社会主义经济就是在党的领导下,那也是
社会主义法治的特点,因为中国的现实一切都是在党的领导下。

    改革开放30年,无非就是两个东西,一个是市场,一个是法治。两个主轴所
形成的,而这两个主轴都面临着它的理解,市场经济前面加了社会主义。但有的
地方又只讲弘扬法治精神。所以在这个问题上,我们需要很好来思考,法治这个
精神它究竟怎么样来理解?我认为市场经济里面很重要的一个法治的观念,是要
承认跟国际接轨的一些共同的东西。我们要承认联合国里面的几个关于人权的公
约,这是跟国际上的最大公约数。

    从这个意义上说,市场经济和法治国家,在今天更多是在和国际趋同。市场
经济也在越来越趋同,虽然我们可能市场经济里面还有些经济命脉,还是国家控
制,但是市场是什么?应该是有一个共同的语言。如果连市场都没有一个基本的
共同的概念,还搞什么市场。同样,法治也应该有一个共同的准则,而这个共同
准则是什么?也应该是国际上在大的方面应该有一个共识。如果连这些共识都没
有,那何谈我们现在弘扬的法治精神呢?

    当然,对于法治精神,可以有各种各样的说法。温总理来讲的四点、五点,
学者也有这样那样的讲法,我自己认为我们今天刚刚走向法治理念,我们是刚刚
踏入法治理念的大门。有这样那样不同的观点,分歧的意见是必然的,但我觉得
任何东西都要找出它最基因的东西是什么?你可以说要有健全的法律制度,要执
法必严,这些都可以说。但我觉得要弘扬法治精神,法治的基本东西,无非是民
主和自由这两个基因。法治的这两个基因是不能够忘掉的。

    民主制度说透了就是一个东西,我在法律人的守与变里面讲了,要创造这样
一种制度,使人们能够去选择一个最好的政治家来领导中国,来领导任何一个国
家,而这种制度应当是透明的、公开的。我最近越来越感觉到法律家应该更多的
成为政治家,我也越来越感觉到政治家对一个国家的重要。我这个人过去说一段
话是并不太尊重政治家的,包括从俄罗斯的发展,虽然普京现在有些东西有点专
权,但是我总觉得普京这样的政治家,对于俄罗斯来说是非常非常重要的。我觉
得一个国家、一个民族,有这样的政治家,能够把一个国家振兴起来,富强起来,
走向一个历史舞台,也是很难能可贵的。有些问题可以指责,他有这样那样的国
家政治制度里面不很完善的地方,但是政治家是非常少的,一个国家如果有好的
政治家,可以带领这个国家走向繁荣富强,一个国家如果碰到不是很好的政治家,
可以使国家和民族走向深渊。从历史几千年到我们建国,都可以看到这个问题。
所以怎么能够保证一个国家的政治家、领导人,选择最好的呢?实际很难说。但
我们从已有的政治家里面,也可以知道谁是更好的制度。我想民主就是一个最重
要的,我认为就是让人民有一个更好的选择国家的管理人员的权力。

    自由无非就是保障人民、保障广大的公民群众,能够享有现代社会应该基本
有的权利。我在苏联学习5 年,当时学的就是一条社会主义制度优越于资本主义
制度,社会主义制度怎么优越于资本主义制度,当时就两条。列宁的话我记得非
常清楚,社会主义能够战胜资本主义的就是它能够创造比资本主义更高的劳动生
产率。社会主义既然人都解放了,人都当家作主,虽然它穷,但是它所创造的劳
动生产率比别人高,长期以来,我们没有看到它创造的劳动生产率比别人高多少。
我们长期所学的,社会主义的民主是远远高于资本主义民主,是优越于资本主义
民主。民主的多少、自由的多少,是人的体会,人自己的感觉,不是你所说的。
如果你所创造的自由,没有人家的多,你怎么说你的就优越于他呢?

    我常常讲,在七届人大的时候,当时讨论香港的基本法。有的代表团就说了,
香港人怎么有那么多自由,这也可以,那也可以,我们《宪法》里面怎么没有,
你可以说社会主义民主自由就优越于香港,那你得体现出来,你有哪些权利。十
七大讲了表达权,表达权优越在什么地方?所以我们应该在具体制度上去优越。

    可以说现代法治的理念也好,讲弘扬法律理念也好,法律精神也好,我想不
是一个空的,我们的制度,包括政治制度的发展。60年前,或者说1947年、1948
年,我正好是高中一、高中二的学生,那时候国民党的区里面,学生运动就是反
对国民党的专治和腐败,提出来要民主和自由。我想从建立一个法治的理念的国
家来说也好,弘扬这种现代法治精神也好,这两个东西仍然是现在我们所追求的
目标。对我来说,60年前是要为民主自由而努力奋斗,今天这个任务还仍然存在。

    这就是我今天讲的内容,谢谢大家!




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