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发信人: cantonese (告别矜持), 信区: CM
标 题: 也说深大人为什么很少吵架！
发信站: BBS 荔园晨风站 (Mon Aug 28 10:59:47 2000), 站内信件
我是个99的快要做师兄的男生,不知道是孤陋寡闻还是不知有汉无论魏晋，
我进深大那么久，从来没看见过打架甚至连吵架都没有看见过，可我在广州
暨大，华工都看见过打架的。我和在广州的朋友说，我在深圳大学可是从来
没看见过打架的哦，可是在你们华工你看，刚来就看见打架的。他和我说：“
这算什么哦，前几天我看见两个人从宿舍开始打，一直打到门口，打的头破血
流-----”
在深圳大学很难见到打架的街景，可是究竟是族群（且让我这么形容）性格
不同还是一个学校发展阶段的问题？
我记得人类学者李亦园先生曾经说过一个比喻：中国文化好比一个工具箱；
人们打开箱子所需要的东西，和与其不同地域所需要的东西，由于地理历史环境
的不同，会相当不一样；但是尽管拿出来对付生活的工具不一样，工具箱可
还是那一个。
外地大学生与他们那个工具箱的运作关系，和今天的深大人与深大的工具箱
有着相当大的差别，至少我这么认为！这种差别造成不同的气质和个性。
我对其他地方大学生的认识极为肤浅，可是肤浅有肤浅的优点，因为你能更敏感
地捕捉第一印象，能用崭新的眼光，更鲜明地感受一个大学的性格。我觉得很多
外地大学最立即、最深刻、最和深圳大学不同的感觉就是：他们很多都是一个
压抑极深的大学。
其他大学的学生大概有一种打开工具却遍寻不着所需工具的苦恼，或者说，他
不必打开工具箱其实就知道箱子里头没有他渴望所需要的工具，所以挫折，所以
压抑，所以焦虑地等待。
我觉得我们深大人显然比较轻松，因为我们与与我们的工具之间的关系
没有那么紧张。我们对箱子里的东西不见得完全满意，但是他可以随时打开箱子
换几样零件，不高兴时对着箱子踹上几脚也赔不上身家性命，工具箱基本上
够用，日子也还过得去。因为我对自己的工具箱掌握某一个程度的自主权，我们
因此显得豁达。
比如，我们做个假设，两个人骑单车相撞，车撞坏了。两个人时不是要吵架，
甚至更严重一点打架呢？
不一定。
如果单车只是车主所拥有的财产种的极微小的一部分，譬如说，单车之外他
还有两辆车、三辆越野自行车等等，那么他们有可能只是挥挥手：哎，没关系。
如果两辆车都有保险，也就是说，修车或买车的费用都由保险公司负担，那么
车主也可能只是交换一下彼此的电话号码，很文明地握手道别。
相反的，如果失去了单车有如骆驼祥子丢了他的车，生计马上陷入困难---
你能不吵架，甚至打架嘛？
记得在以前计划经济时代，如果我们买了个坏商品，我们就要回到店里去吵架
，因为店主不肯收回成品而顾客又承受不起损失，吵架，甚至于打架，成为避免
不了的解决问题的方式。经过消费者运动的十几年努力，消费者保护法保障了
业主和消费者的公平权益。有了法章的调节，我们不必吵架，我们不必打架。
可是从吵架到不吵架，从打架到不打架，我们国人走了多少艰难的岁月？
社会积累了相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个
社会就减低了吵架和打架的必要。在我眼中以前和现在社会的不同，也正巧是
今天其他外地大学和我们深圳大学的差异；这个差异，与其说是“地域性”的
不同，不如说是发展阶段的落差。
那么，是不是以后的外地大学街头就看不见红脸脖子追着街上打架的人了呢？
我不知道，很可能，那得看外地大学里怎么处理他和他背上托着得工具箱之间
得关系吧！不过，我只是路过人，很可能看走了眼。
同时也呼吁大家珍惜我们现在深大的优美环境。
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☆ 来源:．BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn．[FROM: bbs@210.39.3.80]
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