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发信人: eyefeng (年轻的辉格党人), 信区: Postgraduate
标 题: 【转载】蒋介石和毛泽东演讲风格之比较
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Jun 10 14:50:53 2004), 站内信件
毛泽东与蒋介石的演讲风格比较
毛泽东有诗人的才质，他的诗豪放古雅，而演讲却是另一种境界。他有许多著名的演讲，
象《保持艰苦奋斗的作风》，《反对党八股》等等，我们都学过，通俗易懂，说理透彻；
而有些演讲则显得很有霸气，甚至有点蛮不讲理。
比如代表人民说话：
“我们要向全国同胞全世界人民宣布：重庆统帅部不能代表中国人民和真正的抗日的军队
；中国人民要求，中国解放区抗日军队有在朱德总司令指挥之下，直接派遣他的代表参加
四大盟国接受日本投降和军事管制日本的权利，并有参加将来和会的权利。要不是这样做
，中国人民将认为是很不恰当的。”
又骂梁漱溟：
“梁漱溟反动透顶，他就是不承认，他说他自己美得很......你梁漱溟的功在哪里？一丝
也没有，一毫也没有，而你却把自己描写成为天下第一美人，比西施还美，比王昭君还美
，还比得上杨贵妃。”
骂高岗和饶漱石：
“北京有两个司令部，一个是以我为首的司令部，叫做刮阳风，烧阳火；另一个是以别人
为首的司令部，叫做刮阴风，烧阴火。”
以上都是在大会上的发言。
毛泽东通常把“中国人民”四字带在身上，增加身价和气势，再以自己作为真理，猛烈地
漫骂对手，对手惟有又生气又好笑，说不出话来，鲜有站出来反击的，毛泽东胜。
蒋介石在文学上没有建树，但他的演讲文告大多文绉绉的，还不时有警句，大多可能出自
他的秘书陈布雷等人之手。
抄录他的一篇下野文告：
“中正自元旦发表文告倡导和平以来，全国同声响应，一致拥护。乃时愈兼旬，战事仍然
未止，和平之目的未能达到，人民之涂炭，曷其有极。为冀感共党，解救人民倒悬于万一
，爰特根据中华民国宪法第四十九条“总统因故不能视事时，由副总统代行总统职权”之
规定，于本月二十一日起，由李副总统代行总统职权，务望全国军民暨各级政府，共矢精
诚，同心一德，翊赞李代总统，一致协力，促成永久和平。中正毕生从事国民革命，服膺
三民主义，自十五年自广州北伐，以至完成统一，无时不以保卫民族实现民主匡济民生为
己职志，同时即认定必须确保和平，，然后一切政治经济之改进，始有巩固之基础。故先
后二十余年，只有对日之战坚持到底，此外对内虽不得已而用兵，均不惜个人牺牲一切，
忍让为国，往事斑斑，世所共见，假定共党果能由此觉悟，罢战言和，拯救人民于水火之
中，以保持国家之元气，使领土主权克臻完整，历史文化与社会秩序不受摧残，人民生活
与自由权利确有保障，在此原则下，以致和平之功，此固中正馨香祝祷以求者也。”
在西安事变后他有一句：“行必信，言必果。”
在发表抗日声明时说：“如果战端一开,那就地无分南北,人无分老幼,无论何人皆有守土抗
战之责任。”
蒋介石的演讲半文半白，这是民国时期政府文告通电及上流社会通用的文体，语气较平和
，鲜有尖酸剧烈的。这种贵族式文体，用来说理尤可，用来攻击政敌则缺乏气势。故蒋介
石攻击过的冯玉祥李宗仁等都与蒋有过激烈论战。
毛泽东的演讲是《水浒传》，有种俗气，流气。
蒋介石的演讲是《三国演义》，有种雅气，贵气。
但文章与人品未必相等，看过的文章，都是说毛泽东平易近人，和蔼可亲。而蒋介石则居
高临下，盛气临人。这我也是相信的。
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讲道德的好处在本质上是心理上的。从个体（活有机体）
层面上讲，讲道德有助于自尊；从组织（活的组织）层面上讲，
讲道德有助于建立和保持公司的骄傲。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.58.1]
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