荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: faster (卸下那份荣耀), 信区: Postgraduate
标 题: “灵感源泉”还是“灵感毒液”？
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Jul 26 23:12:15 2004), 站内信件
、“灵感源泉”还是“灵感毒液”？
——关于酒文化和中国文学、中国人创造性思维的关系
酒，一开始就傍上了文化这个贵族。中国的文人，简直就是从酒罐罐
里面浸泡出来的。中国历史上的文人，从孔子起（《十国春秋》载：“文王饮酒千钟，
孔子百觚。”）“众人皆醉独我醒”的屈原，“对酒当歌，人生几何”的曹操，“纳酒
收学徒”的杨雄，“座上客常满，樽中酒不空”的孔融，归入田园写下《饮酒》诗二十
首的陶渊明，“斗酒诗百篇”的李白，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的杜甫，
“炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时”、“诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗”的白居
易，“明月几时有，把酒问青天”的苏轼，“今宵酒醒何处”的柳宗元，李商隐、范仲
淹、杜牧、柳永、辛弃疾、李清照……到“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”的曹雪
芹……个个都是酒徒！很多还是嗜酒如命的超级酒徒，比如直接被活活喝死，且死而无
憾的台湾著名武侠小说家古龙和历史小说家高阳。
总之，一旦和文化扯上关系，种种丑态百出的“酒精后遗症”立马变得魅力四射、
彪炳史册了。所以，鸿门宴成了智慧的教科书，曹操对酒当歌尽显豪迈雄壮，卓文君当
垆卖酒成为千古佳话，竹林七贤的放浪形骸成了潇洒超脱，李白的斗酒诗百是才华横溢
，武松的鲁莽无知等同于勇猛豪爽，鲁提辖的流氓寻衅成了侠义之举，西门庆的兽性大
发成了阳刚之气，孔乙己的迂腐邋遢那是性情中人……反正文人大多自恋成癖，最不缺
的就是表扬和自我表扬的溢美之辞。
看来，文人的邋遢不叫邋遢，而叫潇洒，误导很多文学青年，常常将酒鬼和文学庸
俗化理解，混为一谈，拿肉麻当有趣，拿夜壶当偶像，邯郸学步，东施效颦。
可以说，酒是中国文学的“摇篮”和“发酵剂”，没有酒就没有中国文学。林语堂
先生在《谈饮酒与酒令》一文中说：“酒在文学上比别样的东西有更重要的贡献，它与
香烟一样大大有助于人类的创造力。醉的人似乎是很自得的，在这个时候，人类介于事
实与幻想间的创造力，便比平常更高了。”是的，仅从中国文学名家之作中，略加筛选
和演绎，就足够写一本《中国酒文学史》了。直接“咏酒”或者“以酒咏物”的文学作
品，从最早的诗歌总集《诗经》（里面有30篇，即占1/10的篇章提到酒）开始，一发而
不可收拾，几千年来，酒气冲天。
除了文学，书法、绘画、武术等中国艺术都和酒密不可分。郑板桥的字画极难得到
，于是求画者拿美酒“贿赂”，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道这
把戏，但他就是耐不住美酒的诱惑，写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。
笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“画圣”吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，
醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲
之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终
不能及之”。“草圣”张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云
烟”的《古诗四帖》……
至少，中国“诗歌大国”的称号是酒为我们赢来的。但我以为，这不是中国文学的
骄傲，恰恰是中国文学的耻辱，至少是个误会。这样的称号，和服用了兴奋剂获得金牌
或者吃了“伟哥”俘获芳心没有本质的区别。拿今天的一句法律术语，那叫“不正当竞
争”，赢得很不光彩。我以为，林语堂先生的观点只是点到而止。酒的核心是什么东西
？是酒精，学名乙醇，它的作用，在于刺激感官，使人兴奋，思维活跃，发散，甚至使
饮酒者的意识在酒精的作用下，脱离肉体的物质性形态，飘飘欲仙，产生“升华”幻觉
，获得短暂的“绝对自由”，这时候，一堆堆零乱的意象或者意象碎片像闪电一样曝光
、迸发、掠过，很容易形成一幅幅奇妙的“意象蒙太奇”现象，恍若梦境。这是正常的
生理反应，条件反射，任何人喝了酒都会产生，只不过，只有识文断字的读书人才能够
用文字把这种瞬间的“意象蒙太奇”捕捉到，记录下来，连缀、剪辑、拼凑、堆砌在一
起，竟然和诗歌创作的内在规律和苦心孤诣所追求的审美效果不谋而合——这就是诗歌
！浑然天成！就这样歪打正着地在技术上对文学起了决定性的支持。
酒就是这样一种“意象催化剂”，当然，拿句时髦和玄奥的文学术语，这叫“灵感
”。我最讨厌借助于烟、酒、咖啡、甚至迷幻药丸之类的“灵感说”，那恰恰说明了你
的低能和行将就木，要靠注射激素或者“强心针”，才能保持僵尸的鲜活。感官的狂欢
与其说是精神的“升华”，不如说是肉体的放任、迷醉和颓废。在令人眼花缭乱的诈尸
般的文字和意象舞蹈之后，是才情的“透支”和思想的速朽。
有酒则思如泉涌，行笔如风，无酒则文思枯竭，呆若木鸡；有酒则性情中人，无所
顾及，无酒则首鼠两端，噤若寒蝉。这和那些喝了酒才敢工作的刽子手和强盗有什么区
别？大诗人徐志摩就分析过，中国诗人沉溺于感官，沉溺于“意象”，形象思维发达，
却限制了抽象思维的发育和运用，缺乏想象力和深度，因而中国的文学成就始终局限于
诗歌和散文之中。是的，我觉得，至少中国的科幻文学和先锋文学简直就停留在启蒙和
亦步亦趋阶段！如果说酒果真能够决定文学的命运，那么“诺贝尔文学奖”至少有三分
之二要颁发给中国人和俄罗斯人了。所以我以为，与其说酒成就了中国文学，还不如说
它“阉割”或“溺杀”了中国文学。
我以为，一个真正有才华的人，只要有心思，只要不是特别疲倦，只要不饥饿，只
要周围没有噪音，什么时候都可以写出好东西来。和厨师一样，写作只是一门有一定技
术含量的职业，应该有起码的职业素质。那种玄玄乎乎的“灵感说”纯属那些沽名钓誉
者的虚张声势和别有用心。
--
__________ __________
__________ 心无旁骛 我行我素 __________
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.33.135]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店