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发信人: njboy (njnj), 信区: Postgraduate
标 题: Re: 【讨论】弱势语种的迅速消亡——？探讨之一
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Oct 28 11:58:38 2001), 转信
【 在 laugon (彼岸重生) 的大作中提到: 】
: 今日在车上听到一个电台谈及当今世界某些语种在迅速消亡（姑且称之为弱势语
: 种），而很多语种则处于消亡的边缘。据语言学家估算，目前全球有 6 万多种语言，
: 但依现在的发展趋势预计，50 年后将剩下大概 3 万种语言。为此，很多语言学家呼
: 吁要从速拯救这些濒危语种。
: 语言学家们提到，语言是人类在自身发展过程中创造出来的文明成果，是文化的
: 积淀，每一种语言都是一笔宝贵的财富。因此，拯救一种语言就相当于拯救一种文化，
: 拯救濒危语言与拯救濒危动物一样重要。
: 对于很多语种的消亡，我确实怀有深深的遗憾。但这种趋势于人类而言，究竟是
: 不是很大的损失，却有着同样有着很大的疑问。在现实社会中，濒危动物之所以濒危，
: 很大程度上是由于人类滥用资源所造成的，而语言的濒危则往往因这种语言自身的适
: 应性差所造成。自然界有其特定的规律，“适者生存”毕竟在目前来看仍然有其不可
: 动摇的合理性—— 一种语言在世界上的存在同样要遵循这样的规律。而一种语言如
: 果是因为其自身的适应性差而走向消亡，人类恐怕也只能接受这种现实。
: 换一个角度看，在全球一体化程度不断深化的情况下，语言过多反而成为人类
: 沟通的障碍。这种体验对于广大学习过外语的人而言都是刻骨铭心的。假如有一天全
: 世界都有了唯一的共同语言，那么全人类的沟通就不存在任何障碍。而这一天的到来
: 对于全人类而言都将会是划时代的。因此，我们又还有必要为这些语种的消亡做过多
: 的哀悼吗？
: 语言学家把拯救语言与拯救生物相提并论，但是他们却忽略了一点：人类可以
: 只用唯一的一种语言在全球交流，却不能只与唯一的一种生物在地球上共存。
: 对于这个话题，或许大家有更好的见解，欢迎跟贴讨论！
laugon提出的这一问题，如果从更深的层面而言，事实是揭示了全球化发展至今，
始终令人关注的一个悖论，即既成趋势的全球化一方面以各种形式使世界格式化，
型塑了一致的观念、统一的规则、相近的处事方式，极大地促进了人类文明，另一
方面亦使处于全球化过程之中的各个个体，例如国家、民族、种群在受益于全球化
的同时，衍生出强烈的自我认同意识或危机，从而既推崇世界一体，也自觉地阻挠
全球化对自身文化、传统、意识形态，自然也包括语言的侵蚀。事实上，上述论断
是可以还原为哲学上一元与多元、一般与特殊的关系原则的，意即两者始终相互依
存、相互依赖、相互补充而使人类更接近于真理的认知。
这里应予注意的关键是，全球一体化使特殊性（例如弱势语言）的可能消亡，是否
可以简单用所谓物竞天择、适者生存的原则来解释。我的观点在于，全球化是适者
生存的特殊语境，适全球化者生，逆全球化者亡，然而某一个体特殊性的消失，真
正的原因至少有两项：一是缺乏持续的自我创新，或者创新仅仅为适于时代的需求
，既无创新的提前意识，也不明确创新所欲达至的目标；二是无助于处于特殊性环
境中人的无论某一方面的改善，例如弱势语言，如果不能协助使用该语言的有限数
量的人，在有效的沟通、感情的积累、文化的传承方面受益，其失传便应是必然的
规律。至于数种边缘语种至今存于世的唯一依据是其正在使世界受益，因为它们作
为人类文明的创造，是值得人类对自身聪敏而骄傲的遗迹之一，此点正反证说明，
得益于人即有生存的合理性。引申至僵化的体制而言，其若既无持续积极的创新观
念，亦正在使体制中的人受压制，其灭亡的宿命便不仅是不适应于时代需求的问题
，体制本身更诉及始便是历史的垃圾，其中全球化的突出作用只是促使个体本性及
早的彰显。
与laugan商议的另一问题是，全球一体化词语的使用是值得慎重的。如上悖论所言
，一体化一定有特殊化的伴随，何况一体化又有其独有的概念、前提和分析的角度
，即全球化中某些层面（金融汇兑）可称一体化，有些层面（传统文化）永远是多
样化，只是多样化会趋于一种理念，例如各国的传统均将重视人性与人权而已，具
体的特殊性内容仍然各异；再从分析角度而言，发达国家一定是宣扬一体化的，至
今为止他们做得挺成功，而发展中国家一定是坚持多元、多极或多样共存的，例如
新儒家的出现便证明了这种努力。因此我的意见是在中国应尽量少用全球一体化，
即使用全球化的字眼，也应有限定语，诸如金融领域全球化、观念领域全球化、文
化语言领域全球化等。目前的事实是，全球化仅是时髦的词汇，我认为许多人士并
不明确全球化、国际化、全球一体化、全球地方化用语的确切联系，这通常是危险
的。
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※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.33.39]
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