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发信人: wuliao (打着补丁的眼睛), 信区: Postgraduate
标 题: 岔路与异途(转载)
发信站: 荔园晨风BBS站 (2004年11月16日17:31:06 星期二), 站内信件
【 以下文字转载自 Original 讨论区 】
发信人: MadanaMohana (玛丹那-莫汉那), 信区: Original
标 题: 岔路与异途
发信站: 荔园晨风BBS站 (2004年11月16日12:14:58 星期二), 站内信件
记得读过一首英文，表达的是作者对人生之路选择的困惑：一旦选择了这条路，
就得放弃另外一条。事实上两条路都可能很美好了，但人生只有一次，一旦选择了
，就无法回头。
作者这种情怀，可以称为生命的情怀。生命意味着创造和新意，人生道路许许多
多，每条道路都可能创造奇迹和感受新意，放弃一条道路的精彩和芳香，实在是在
毁灭生命的某些方面，不能不令人无奈、困惑、伤怀。
唐诗中有许许多多诗篇都是表达这种生命的情怀的。张若虚的《春江花月夜》表
达得最为丰盈：年年岁岁花相识，岁岁年年人不同；此月曾照古人，今人又见古月
。
前者英文诗表达了个人对人生命运的无法随意把握；后者唐诗表达了古人与今人
之间的断绝与无奈。两者相同的是：对生命的不可逆转的哀愁，也是对时空隔绝的
伤怀。
生生死死，是生命永恒的主题。印度的韦达文明把生命分为肉体与灵魂，肉体如
同衣服，每时每刻都在毁灭着，而灵魂才是真正的自我，是永恒的，还会回到宇宙
的深处去，如同宇宙射线那样，它在宇宙中漫游，时而穿越地球，留下刹那芳华。
刹那一词也来自印度。
假如有一条人生道路，比如从小顺利地读书、工作、择偶、立业，但是所有的细
节你都知道了，你愿意去读过它，还是另外寻找一条充满未知的道路呢？我想很多
人会寻找另外一条道路，哪怕充满曲折。因为重复的道路没有任何意义。但是，相
同的欲望却驱使着人们为相同的金钱和名利而忙碌，似乎都愿意重踩别人碾碎了道
路。人们到底生活在他们的心灵引导之下呢？还是生活在外界的牵拉之下呢？到底
是自我的主人呢？还是他者的奴隶？
别人也是一个生命体，他们所经历的人生道路，所奉献出来的体念和创造价值，
值得其他人的尊敬和感谢，因为他走过了那段路程，你们无需重复其中的谬误了。
你我，虽然作为独立的生命体，为什么还要走他的道路呢？他也罢，你也罢，我也
罢，不过都是芸芸众生之一，他所走的、你所走的、我所走的，不过是生命所走的
道路。
英文诗歌的作者，他肯定会选择更加有趣的人生之路，决不会选择就熟的老路。
即使他不明白印度人关于灵魂的学说，但是他在人生道路的选择上，却是暗合了韦
达的哲理。
中国异常重视自己的良心、本心。心到底为何物呢？心之差别是你我他的差别吗
？除了世间习俗和思想留给我痕迹，心里到底还有什么？自己的所有情感和思想难
道与其他心灵的情感和思想真的有本质的不同吗？心本无一物，心仅仅是透镜，透
过透镜，心映照了宇宙。宇宙的一切是心灵的一切。没人有一颗异样的心灵，众人
之异，仅仅由于观测宇宙的角度，所立的场地，所处的时间。换位而皆然。
张若虚知道人类的心灵到底是什么。所以他仰望苍穹，抚摸明月，追写诗情。
2004/11/15
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