荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: wwh (游子), 信区: SZULibrary
标 题: 读者的责任
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年12月28日12:34:24 星期三), 站内信件
网上多是学生投诉深大图书馆管理者的言论，似乎学生，或者说图书馆的使用者对
图书馆的事务就毫无责任。而本人却想说说学生对图书馆的责任。
对图书馆管理者大言指责的人似乎基于一种思想，那就是，图书馆的运作资金都是
来自于学生所交学费，于是学生就是图书馆的所有者，投资人。再于是便成为图书
馆的主人，老板。而老板对伙计（管理者）加以指责当然是很有理的。但是姑且不
论政府对学校的投资以及其他拨款，假设图书馆的建设、购书和运作的资金全来自
学费，而一个学生的学费有多少是用到了图书馆里面呢？这是很难计算的事情，如
果要计算的话，可能每位学生贡献了若干本书。那么按照支出与受益相等的原则，
每位学生就只能占有若干本书，那干脆每个人就分了那几本书算了，何必要建那么
个图书馆，大家挤在一起看书，不能大声说话，还不能谈情说爱呢？不能大声说话
还好说，不能谈情说爱可能是某些男女最不满意之处。在一个那么安静的地方，不
能现看现用，吟诗作对以表达对俊男或美女的倾慕；又或者在那么多的人面前宣示
忠贞的爱情，确实是难为了他们。但问题是你想看的不止就那么些书，而大家把有
限的资金集合起来买书，资源共享就能使效益最大化。
再者，政府对学校投资中肯定有部分用到了深大图书馆里面，那么是否所有纳税人
都是图书馆的所有者？而事实上并非所有市民都可以办深圳大学的借阅证，而有权
借书的范围就更小了，主要是本校师生。其实这是财政的专项投资，就像教育一样
，只有某些人直接受惠，而长远则有利于整个社会。若再说为什么长远有利于整个
社会，那就扯远了，这是经济学的理论。本人不才，虽学过经济学，但自问不懂经
济学，所以若有错误请指正并见谅。由此看来，我们很大程度是享受了别人的贡献
，而贡献者却无法享受。
所以我们对深大图书馆的贡献并非我们想象中的那么大，深大图书馆也不是仅仅为
我们这些今天在校学生服务的。在我的心目中图书馆是一个很神圣的地方，我们祖
先前辈几乎所有的智慧的载体——书，都保藏于这个地方。今天，广义的书已经有
很多种了形态了，但包括电子的书刊杂志在内，主要的保藏地还是图书馆。书是人
类，尤其是我们知识分子（如果我们还可以这样自称的话）每一位都应该十分珍惜
和爱护的宝物。那么对于图书馆，我们每一位也都有责任保护，按规则使用，令其
永久维持下去，以期我们世世代代都能受惠于她。只是图书馆的管理人员才对图书
馆负有责任吗？我相信有良心的人都知道答案了。我并没有说，图书馆管理员对她
没有责任，读者不应该提出意见，而是说我们应当先做好自己，对我们图书馆承担
起责任之后，再认真考虑我们的图书馆哪些地方不足，哪方面需要改进，提出有益
的意见。而这个有益是指公益，不是一己私利。
下面具体说一下我们对图书馆的责任。进入图书馆第一件事很显然是遵守图书馆的
规则，而我们入学初，每位同学手上都会拿到一份深大图书馆的读者手册。问题是
很多同学根本不看，甚至可能随手就扔了，似乎跟他/她毫无关系。如果他/她毕生
都不进入这个图书馆，那也就算了，但大部分同学还是或多或少使用过图书馆的。
有的则不屑于花上个厕所的时间看一看，我倒觉得上厕所的时候拿了看一下也是挺
好的嘛，可以分散注意力，不会觉得那么臭。看完如果记住了，我也不反对把它当
厕纸用（塞了厕所，自负责任就行了），使它的价值充分发挥嘛。这是开玩笑。同
学不爱看可能是觉得它不重要，我们好像从来就不重视规则，自以为到了哪里就自
然会懂那里的规则。就好像法律吧，我们只会在惹上官司的时候，或者是想违法的
时候才想到去熟识法律。事实上，如果你懂法很可能就不会惹上官司了，而我们清
楚图书馆的规则也可以避免很多麻烦，能够更方便、有效地使用图书馆。举个简单
的例子吧，如果你清楚借还书台的值班时间，就可以避免在其下班时间跑到图书馆
去借书，害得白走一趟。
针对同学们不想看那本读者手册，我认为图书馆方面也有可以改善的地方。想想那
么厚（相对而言）一本手册，大多是条条框框，的确大煞同学们的兴趣。我想这些
规则大可以轻松、生动一些的形式表达出来。或者是换一个立场，以学生和读者的
角度去说明应该怎样做，以更好使用图书馆。其实不单图书馆管理者，我们学生也
可以做这方面的工作。网上不是流传着一个很风趣幽默的关于自习室占位问题的短
片吗，好像叫“大学自习室”。有兴趣和才华的同学也可以就我们图书馆不守规则
的情况制作一个flash，以作反面教材。
或者，不改变现在的读者手册，而另外制定一个简要易记的主要规则单张，引导读
者去看手册。其实我们的汉语是以简洁见长的。古代的文字是刻在竹简上，可知刻
一个字是多么的难，所以一个字就要代表很多意思。说起来我也觉得惭愧，以上我
写的一段内容，古人大概用几个字就表达清楚了。依南怀瑾先生的说法，古人的一
首诗，现在我们就可以写出一部小说来。古人刻一篇文章，那该花多少时间和精力
啊，仍然把智慧的结晶都留给了我们。现在我们写作容易多了，却懒得去写好一句
话，而某些著者还把出书当成是一个纯粹的赚钱手段。本人抛泥引玉，写了下面这
个顺口溜，权当笑料，希望图书馆管理者和同学们想出个像样的：
凭己证有序进馆，衣容庄正不必靓，拒绝拖鞋湿雨伞，安静稳重不慌张；各室各厅
各规范，了解清楚免麻烦，不占位置是谦让；手机电脑音不响，接拨电话楼梯房；
查找书刊要有方，取一览一归原档，爱护书籍是为善，划写损坏要赔偿，看完之后
放车上；借了书籍按时还，过期弄丢可要付款:(；突发事故不要乱，冷静离开互
帮忙；至于详细的情况，还得看手册规章:）。
其实上面的顺口溜还可以简练一点，只不过本人想了两个小时，越想越多。然而制
定了这样一个简要的总则，还不行，要加强宣传教育，我觉得图书馆这方面做得还
不够。孔子说“不教而杀谓之虐”，在这里，如果不事先对读者加强宣传教育，只
在他们违反规则的时候加以惩罚，那就是不仁。宣传教育的方式也可以多种多样，
例如，在读者办借书证之前，派发读者手册和上述的总则，要求阅读。然后统一进
行考试，全对才能领取借书证，至于试题则可用选择、填空等简单的形式，题目也
十分容易，旨在要求读者阅读规则，并记住一些主要的。目前的教育似乎是自愿性
质的，或者说是没有约束性。而可能有同学认为我提出的方法有强迫之嫌，但是你
不办借书证，不使用图书馆就不必通过考试了。图书馆算是一个公共场所，而读者
的个人行为是对其他读者有影响的，例如你毁坏了一本书，别人还能看吗？又如两
位同学在高谈阔论,研究夹在书页间的那一丝长发到底是谁的,周围的同学还能看书
吗？所以我认为硬性规定通过考试才能领借书证，并不为过。为什么强制规定人们
要参加驾驶培训，通过考试才能拿牌开车？却不勒令人们接受生物学、营养学的教
育，通过考试，拿到牌照之后才能吃饭呢？就是因为你不会驾驶出了事故很可能祸
及无辜的人。
还有关于图书的存放规则的教育似乎也不够，我曾见过一位师妹，在书架前左右上
下看了半天，然后把一本书插了进去。我以为她懂得图书按索取号存放的规则，谁
知一看，插错了。一问，原来她是不看小圆点后面的数字的，大概以为那是小数点
，只精确到个位，后面的数字就省略掉了。例如，D123/H34和D123.01/H35，（“
/”表示分两行）她以为后者就紧紧排在前者后面，谁知他们中间还可能插排着
D123/H37，D123－43/H34，D123.0/H34，D123.0/H35，D123.01/H21等等。其实简
单的来说就是按数字从小到大的顺序排列，第一个字母就把她转变为数字就行了，
然后是“－”优先于“.”，第一行（即“/”前面的号码）相同的还要按第二行号
码排。看上面的例子就很清楚了，第一行中D123－43比D123大（前者在D123后面还
有数字），所以D123－43/H34排在D123/H37后面，第二行可以不看了。而因为“－
”优先于“.”，所以D123－0/H34，D123－1/H34，D123－43/H34等等排完后才到
D123.0/H34。而D123.0/H34与D123.0/H35第一行号码相同，那就按第二行排，
H35 大于H34，所以D123.0/H35排在后面。如有错误请指正。
其实某些规则同学们是知道，但就是不遵守，这可能是因为他们认为规则不是他们
定的，觉得不合理，所有就不遵守。那么在规则制定的时候或者可以考虑让读者也
参与其中，广泛的征求意见。但即使是这样，不遵守规则的情况还是会有的。能做
到这样已经不错了，我们并不能期望使用规则解决所有问题。正如朱苏力先生所说
，我们不能期待法律可以解决一切问题，法治可以将我们带向很美好的社会。法律
本身就有问题，核心的就是代理问题。而孔子早就说过，“道之以政，齐之以刑，
民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”也许很多人都不认为以道德感化
统治能实现，仁政与法治也正是我所困惑的。但至少道德是哪种社会都需要的，即
使在标榜法治的美国，就不要求为政的人有道德了吗？符合道德的规则似乎是现在
的情况下较好的方法。
本来，遵守图书馆的规则就基本上把作为读者的责任都包括进去了。这里特别提一
下爱护书籍。上面讲了，书是人类，尤其是我们知识分子每一位都应该十分珍惜和
爱护的宝物。何况图书馆里的书不是某一个人私有的。而公有可能恰恰是问题所在
。在我们的国度，公有意味着人人所有，每个人都有一份，然后这一份就扩展为整
体。因此每个人都可以侵占，一部分、大部分，乃至全部。我们见了一项所有权未
明的财产，首先假定它是公有的（这不知是不是计划经济留下来的惯性思维），于
是就可以不加珍惜，任意糟蹋。而美国人见了所有权未明的财产，首先假定它是私
有的，即使知道它是公有的也得小心奕奕，谁知道哪天会不会有人出来宣称他/她
对此拥有所有权。要知道，美国对财产的保护是多么重视，如果你不小心走进一个
花园，就可能被人指控侵权。若是你手上拿着把水果刀什么的，还大摇大摆、晃来
晃去，那你就倒霉了，分分钟被击毙还不知道啥事。加害者却可以宣称正当防卫而
不受制裁。
在中文图书室，乱写乱划已经不是新鲜事了。有的同学把书借回去之后，觉得反正
不是自己的，就随处乱丢，任意写划，还回去的时候比借来时旧了五六成。我还见
过偷书的，不过可惜只得见其绝世神偷奇技留下的痕迹，未能一睹高人风采。某天
发现一本书大概有百多页，但怎么就薄了一半。翻开一看，原来中间很多页都没了
，找遍周围都没有，于是肯定是被偷走了。那是一本精美的人体艺术册，也难怪高
人不甘于在图书馆躲躲闪闪地欣赏，而带回去珍藏。爱美之心人皆有之，性也是人
之常情，所以读者看这些书时并不需偷偷摸摸，好像见不得光一样。要是这样别人
还真以为你心里不健康，而光明正大的看，谁又敢质疑你的欣赏水平。孔子也说过
，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其
道得之，不去也。”富与贵，性与爱都是人的基本欲望，孔子不是个禁欲主义者，
但是要取之有道，而且不能贪婪无度。像那位高人则是取之不以其道。我钦佩是他
/她那愚公移山的精神，想想每次几页，几页地把一本偌厚的书带出去，那得需要
多周密详细的计划，沿途掩人耳目，过关越隘需要多么镇定自若，还要有坚毅的信
念才能完成一项如此浩大的工程。或许这是我的小人之心，那位高人只是某天碰巧
翻开这本书，一不小心两页纸掉了出来，一不小心正好掉到高人的笔记本上，一不
小心高人忘了夹回书上并告诉管理员，又一不小心她/他带笔记本出去的时候警报
没响，所有那两页纸就不小心地移民到了高人的枕头之下。最不小心的是，他/她
每次看这本书时，都是那样的不小心。如果那样我希望高人可以不小心地把它们夹
回到这本书上，以重新装订，那我想老师也会不小心地把这件事忘了。人谁无过，
“过则勿惮改”。
图书馆是看书、学习的地方，我想除此之外的事就不要在这里做了。例如谈情说爱
，上面说了，图书馆实在不是个山盟海誓的好地方。现在深大校园的树荫下，草丛
深处不是安置了很多长椅吗？我没有去了解主事者的用意，但认为那确是些鸳鸯爱
侣的好去处。在那里白天可以数树叶，晚上可以数星星。同样可以带几本书去，或
轻声细语，或激昂慷慨；或书声朗朗，或歌声缭绕。千情万意，山盟海誓皆可一抒
而尽，为万物所见，有天地作证，何其乐哉！又何苦要挤在这个局束的小小图书馆
呢？我不是妒忌那些有情人，虽然我还没弄清楚何为爱情，只知他们那种关系并不
是我所想要的，但我还是衷心祝愿他们各得其爱。只是在自己幸福之余，不要影响
别人才好。
我不是个多言的人，即便有时多语，也是些无伤大雅的笑话、俏皮话。因为我知道
我说了也没有用，而“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”讲得多了，只是自取
其辱，或各自疏远。也不在BBS上灌水，但在即将离开深大之际，就一次过灌几千
字吧。或有师弟师妹一览篇幅已却步，那就权当是个将去之人发的牢骚。回望这三
年多，其实收获还是挺丰的，对于自己个人的困惑解决了，还得到了一个更大的困
惑。大家不要整天埋怨深大没名气，老师不好。我觉得深大还是有很多很好的老师
的，而且正如孔庆平老师所说，一个好的老师并不是说一定能教给你多深奥的知识
，而是以其人格深远地影响着你。好像蔡增正老师，虽然我放弃了经济学，因为我
隐隐觉得每个人以利相争，最后达致整体利益最大化的社会不是我所最求的，但他
的人格魅力将继续影响着我。又如彭德权老师，他知道自己乡音不能使学生听得清
楚，所以将自己讲的几乎每个字都写在黑板上，他已经无愧于“老师”这两个字了
。还有王晓华老师（男），曾引导我不断思考。还有，还有……至于学校名气，除
了使你在外报母校时可以抬高头，说大声一点，或者拿高一点的工资之外，又能怎
样呢？不以名利主春秋，名利何能低人头。
--
食但求饱，居但求安。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.82.124]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店