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发信人: logos (不倒翁), 信区: Student
标 题: Re: [转载] 今日中国大学生如何面对日本侵华战争
发信站: BBS 荔园晨风站 (Sat Apr 22 18:38:27 2000), 转信
我从内心鄙夷提出这些问题的自以为聪敏过人的学生!
其实可以让他们去看看那些真实的记录了日寇如何屠杀中国军民的史书
和照片(深大图书馆历史书架有的是这些书),让他们去思考,去反省!对这场
战争需要反省的除了日本人,还有中国人!我们这个民族为什么会遭到这样的
蒙难,为什么在遭受这种灾难之后至到今天,还有一些天之骄子提出这样的问题!
当你看到照片上那堆积成小山的被日军随意砍下的中国人的头颅时,你会怎么想?
面对将随意抓来得中国人用麻布袋包起来然后用汽车碾成肉酱的事实,你会怎么想!
当直面日军用刺刀挑死众多中国小孩,然后吃他们的心肝的事实,你又会怎么想!
日本人屠杀中国的手段还多着呢,用活人来练刺刀,进行杀人比赛,活埋中国人,
用中国人来做细菌实验,把抓来得老农系在大树上用来练枪法,把人打的脑浆四射
,大人小孩老人,日军全都不放过!而且杀人的手段又是那么残忍刻毒,好象他们
全不是父母养的一样!野兽也只在饥饿时才吃人,而他们连禽兽都不如!还谈什么人性!
简直连兽性都没有!!!!!老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,我们是人!不是没有
感情的动物!看看我们的同胞所受的灾难,;再看看那日军一手抓着中国人的头颅,一手
提着大刀,脸上在狞笑的照片,我们除了愤怒还有什么!!!!!这场战争是整个日本民族
对中国人民的犯罪,而决不仅仅是少数几个政客的阴谋!理性.什么叫理性?忘记历史,
对民族的灾难无动于衷就叫冷静和理性吗?这不是理性,而是冷血!!!!谁不是父母生的?
而谁有没有父母亲人?难道对这些让母亲失去儿子,儿子失去母亲的罪恶行为我们不感
到愤怒吗?日本人到今天还在抵赖,军国主义有复辟的危险,我们热爱和平,但决不乞求
和平,和平只能靠争取,乞讨是绝对得不到和平的!难道现在还有想学张伯伦吗?
我们不是要煽动民族仇恨,但我们决不能忘记侵略者对我们的凌辱,并要取回我们做人
的尊严!尊严胜于一切!
【 在 laputa (Enigma) 的大作中提到: 】
: 【 以下文字转载自 News 讨论区 】
: 【 原文由 renqiang 所发表 】
: 一个中国大学生在听方军演讲时递上纸条，上面写着：「日本侵华是否推动了中国
: 历史文明进展？我认为是。」
: 作为打工，应一日本老兵之邀，我利用暑假在札幌市民会馆给7名原侵华日军老兵
: 讲过课。课题分4个单元，上下午共4节课，收入两万日元。这是我唯一的演讲收入
: ，为了这笔收入，我心中至今有个解不开的「结」。
: 在日本演讲与在中国大学生中演讲有巨大的区别，日本人是真心实意在听。那认真
: 的样子我难以忘怀。
: 想起「九．一八事变」我的心里就发紧，眼前这些老人中，哪一个的手上没沾过我
: 们同胞的鲜血呀。我在一片笑声中沉下脸来：「知道『九．一八』吗？！中国人永
: 远忘不了那一天！」
: 教室里死一样的沉寂。日本老兵们充满沧桑的脸上堆满严肃，像沉重负担下的塑像
: 。他们嘴角使劲地拉下来，使嘴角和鼻角间连出一条条深深的沟壑，像个「八」字
: 。
到愤怒吗?日本人到今天还在抵赖,军国主义有复辟的危险,我们热爱和平,但决不乞求
和平,和平只能靠争取,乞讨是绝对得不到和平的!难道现在还有想学张伯伦吗?
我们不是要煽动民族仇恨,但我们决不能忘记侵略者对我们的凌辱,并要取回我们做人
的尊严!尊严胜于一切!
【 在 laputa (Enigma) 的大作中提到: 】
: 【 以下文字转载自 News 讨论区 】
: 【 原文由 renqiang 所发表 】
: 一个中国大学生在听方军演讲时递上纸条，上面写着：「日本侵华是否推动了中国
: 历史文明进展？我认为是。」
: 作为打工，应一日本老兵之邀，我利用暑假在札幌市民会馆给7名原侵华日军老兵
: 讲过课。课题分4个单元，上下午共4节课，收入两万日元。这是我唯一的演讲收入
: ，为了这笔收入，我心中至今有个解不开的「结」。
: 在日本演讲与在中国大学生中演讲有巨大的区别，日本人是真心实意在听。那认真
: 的样子我难以忘怀。
: 想起「九．一八事变」我的心里就发紧，眼前这些老人中，哪一个的手上没沾过我
: 们同胞的鲜血呀。我在一片笑声中沉下脸来：「知道『九．一八』吗？！中国人永
: 远忘不了那一天！」
: 教室里死一样的沉寂。日本老兵们充满沧桑的脸上堆满严肃，像沉重负担下的塑像
: 。他们嘴角使劲地拉下来，使嘴角和鼻角间连出一条条深深的沟壑，像个「八」字
: 。
: 「您是否觉得你的作品被政府当局利用了？」
: 还有一所重点大学，一个男同学认为「侵华战争促进了社会的进步和发展」，他还
: 毫无顾忌地给我留下呼机号。
: 一个很漂亮的女同学说，中国观众看话剧《我认识的鬼子兵》时不该鼓掌，原因是
: 「俗气」。这个发言，让我和一起演讲的汪遵熹导演不知说些什么才好。
: 在北京教育学院演讲时气氛最融洽，原因很简单，那里的「学生」不但都是成年人
: ，而且，他们是从大学和高中来进修某项学科的在职老师。所以，他们有健全的历
: 史感。
: 在沈阳市的一所大学最让人尴尬，我没讲5分钟好几百人就开始坐卧不宁，问其原
: 因，众口一词：「我们等着跳舞呢。」于是，我明智地「就坡下驴」说：干脆！咱
: 们一起跳迪斯科！
: 那一刻，我的心在流血。
: 沈阳的这所大学学生怎么能忘了「九．一八」呢？他们起码应该忍受15分钟之后再
: 去迪斯科吧。这件事，我现在还无法不「耿耿于怀」。
: 更有甚者，在我演讲时一位上海籍学生向我提问：
: 「关于日本国侵华战争所犯罪行的问题，日本向中国谢罪又怎么样？不谢罪又怎么
: 样？谢罪的话，我们能得到什么？」
: 他的意思显然是谢不谢罪都没关系。
: 据说这位学生还有一套理论，他的理论是：「好比我和张三打架，被张三抡圆了给
: 了我三个大嘴巴。我能天天追着他的屁股让他向我道歉吗？」
: 上海籍学生提问之后，举座沉默。
: 这时一名叫陈一的女学生告诉他：「我们得到的是尊严！?
: 「您是否觉得你的作品被政府当局利用了？」
: 还有一所重点大学，一个男同学认为「侵华战争促进了社会的进步和发展」，他还
: 毫无顾忌地给我留下呼机号。
: 一个很漂亮的女同学说，中国观众看话剧《我认识的鬼子兵》时不该鼓掌，原因是
: 「俗气」。这个发言，让我和一起演讲的汪遵熹导演不知说些什么才好。
: 在北京教育学院演讲时气氛最融洽，原因很简单，那里的「学生」不但都是成年人
: ，而且，他们是从大学和高中来进修某项学科的在职老师。所以，他们有健全的历
: 史感。
: 在沈阳市的一所大学最让人尴尬，我没讲5分钟好几百人就开始坐卧不宁，问其原
: 因，众口一词：「我们等着跳舞呢。」于是，我明智地「就坡下驴」说：干脆！咱
: 们一起跳迪斯科！
: 那一刻，我的心在流血。
: 沈阳的这所大学学生怎么能忘了「九．一八」呢？他们起码应该忍受15分钟之后再
: 去迪斯科吧。这件事，我现在还无法不「耿耿于怀」。
: 更有甚者，在我演讲时一位上海籍学生向我提问：
: 「关于日本国侵华战争所犯罪行的问题，日本向中国谢罪又怎么样？不谢罪又怎么
: 样？谢罪的话，我们能得到什么？」
: 他的意思显然是谢不谢罪都没关系。
: 据说这位学生还有一套理论，他的理论是：「好比我和张三打架，被张三抡圆了给
: 了我三个大嘴巴。我能天天追着他的屁股让他向我道歉吗？」
: 上海籍学生提问之后，举座沉默。
: 这时一名叫陈一的女学生告诉他：「我们得到的是尊严！」
: 她的话立刻被掌声淹没了。谁说今天没有赵一曼？谁说今天没有八女投江？谁说今
: 天的人们除了钱什么都不关心？谁说今天的中国青年们不关心历史上的耻辱？谁说
: 谢不谢罪中国人无所谓？！陈一的发言就是中国人民的心声，如雷的掌声就是当代
: 大学生们的坚定态度。
: 可那个上海籍学生还要和我辩论，他要我的「伊妹儿」，跟我没完。我很想和这个
: 学生打架，给他当众来个大背胯。但是，这个办法毕竟很粗野。我最终还是决定要
: 说服他。
: 我远在成都的朋友，收藏家樊建川先生托人送来一本叫《「八．一三」日记》的收
: 藏品，我准备把它整理出来在上海《文汇报》上连载。然后把连载的《文汇报》送
: 给这位在中国人民大学学习的上海籍男生。他可以关心怎么赚钱，也可以关心具体
: 得到什么实惠，但是他不应该忘记1937年8月13日侵华日军在他家门口犯下的滔天
: 罪行。
: 这本日记起止于1937年8月12日－－9月11日，共记31天。日记的记述者叫张德治，
: 当时就职于上海长城唱片公司。淞沪抗战爆发的前一天（即1937年8月12日），作
: 者目睹形势，以一个中国人的直觉，自忖一场大战迫在眉睫，自己有责任记录这一
: 段历史，便在日记中写到「虹桥事变发生后，沪上情势步步紧张，数日内战事势必
: 爆发，择今日起将新闻战况载于册中，俾留纪念。」
: 作者在8月12日的日记中写到「今晨九时一刻，因有日军三十余人进攻八字桥，发
: 生冲突，枪声密似连珠，即被我军奋勇击退。」在这段文字之上眉批四字－－「沪
: 战爆发」。区区四个字，令人触目惊心！
: 8月23日，「炸弹落于日升楼，坠落地点四度路，路口交通警亭附近，轰然一声，
: 全市震动，满街血肉横飞，遍地陈尸，惨不忍睹，在此遇难者四五百人。」
: 8月31日，「我军在罗店镇屡得屡失达六七次，此数昼夜之冲锋、肉搏，分左、中
: 、右三次包围，使得完全克复。」
: ……
: 我不相信这本日记对那位上海籍学生会毫无触动。
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