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发信人: BitByBit (ScareDanger), 信区: Joke
标 题: BBS:在这繁花盛开的地方
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Jul 3 12:35:08 2002), 转信
每回提到BBS，我总能想起几年前朋友在歌厅猜传呼机谜语的情景：丫把俩小姐叫到
身边坐下，天真无邪的提问“咱仨并排坐着，能构成某种通讯工具，知道么？”小姐们满
脸茫然，丫遂挨个指着仨人的下身儿，抑扬顿挫地说“哔，哔，机”。
不好意思，我讲了污言秽语，可，这不是网络BBS么？
常见有些人把网络BBS比作“公共厕所”，老实说我觉得说这话的人没过脑子，如果
说发帖子是“排泄”倒能迎合时下普遍对于攒感悟写心情的说法，那奔着看帖子来的总不
能说人是来观赏“排泄”物和“排泄”姿态的吧？
非要打个比方的话，我倒情愿把网络BBS比作“大众厨房”：有奔着做来的，有奔着
吃来的。厨子的手艺好坏是次要的，关键这儿提供了展试身手的场地；食客的品位高低也
是次要的，精美正餐和街边小吃由着你萝卜青菜各取所爱。重要的是，完全没人逼你做还
是不做，吃还是不吃。
这正是网络BBS的魅力所在——奔放而惬意。
王朔讲话：公众人物就是公共汽车。这个比喻很贴切，既道明公众人物单一路径且无
权拒载的宿命性，也表明消费大众只要买得起车票谁都可以上爱到哪站下就能下的自主性
。
卫惠妹妹就是时下这么一辆严重超载且满车身花里胡哨广告的大公共。我在地铁里翻
过她的书，没买，这是我的情趣所致，我不怎么爱看女人攒的段子。八十年代初有批女作
家，象湛容、程乃珊、铁凝等，我倒是很读过几本，尤其程乃珊，记得她曾在上海《青年
报》上发表过一篇儿写给自己读初中的女儿的公开信，里面讲到对待早恋不要严阵以待，
要随遇而安，为本好书或好电影耽误会儿学习是值得的等，态度之老实，话语之真诚令我
至尽难忘。
咳，扯远了。接着说卫惠妹妹，我觉得作为写手，她是用手写还是用逼写这并不重要
，只要有人看，正所谓智者见智，仁者见仁。
没法儿也没必要去规范每个人的情趣，贪污公款的主儿没有不知道那是犯罪的，法律
制裁他是因为他触犯了大众的利益，但，看本书被愉悦或被恶心一道顺嘴叫个好骂句娘就
不至于触犯谁的利益了吧？更何况有些人确实是被其书中描写弄得魂不守舍于她心有戚戚
焉呐，许写书人抒情不许看书人感慨？这叫什么道理？
说到这儿我想起八十年代初祖国大地风靡的那本“回忆录”，传到我手里的是真正的
手抄本：蓝塑料皮日记本，里面字迹时而端庄清秀，时而歪扭潦草，能找着市面上能买到
的所有书写文具，铅笔、钢笔、各色圆珠笔。老实说当时那本册子给我的震撼远远超过数
年后观看欧美、港台及日本的毛片儿。看完后面对一浪猛过一浪的躁动，我根本找不出言
语来表达，只是连着说了一串儿：我操，我操，我操……
回过头再说网络BBS。
昨天《北京青年报》上有个“网络指数”的调查统计，其中“教育指数”，下面有句
话：毋庸质疑，网民是高知一族，他们大多数受过良好教育。用1分代表中学，2分代表大
专，3分代表本科，在对北京、上海、广州的调查显示，全部都超过2分。
我总觉得中国的知识分子都劲儿劲儿的，换句话讲忒拿自己当人。教育是为了更好的
使科学技术发扬光大，对于生活，仅仅是起个锦上添花的作用而已。受过“良好教育”不
过是说明你点儿正，比别人多掌握了一门或数门专业知识，多看了几本书，多明白一些前
人总结的道理，多学了点儿科学的方法论，但，这并不表明你比别人更靠近真理，更纯情
圣洁，更庄重道德。所以，谁也没必要摆出一副“我是知识分子，我的利益不容侵犯”的
嘴脸。
网络BBS正是因为具备这种相对平等的性能而受广大网民的青睐。你可以展示你高深
莫测的殚精竭虑，可以显摆你与众不同的低级庸俗，可以倾销你悲愤难耐的寂寞无聊，总
之，想说什么说什么，想怎么着就怎么着。唯一需要记住的——自由面前人人平等。
再就是不同人的不同表达手法了。回到我开头讲的那故事，面对下流恶毒的骚扰，记
得其中一位小姐立马义正词严的怒斥道：去你妈的——瞧，多直接，多透彻，完全体现了
新时代杜十娘的风貌。
网络BBS的魅力是无穷的，它的发展前途是无量的。而且，谁也甭想把它带沟里去。
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※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.1.149]
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