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发信人: Nightmare (噩梦), 信区: Film
标 题: 说谎者的幸福-<麻将>
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue May 22 11:42:57 2001), 转信
记得看完〈一一〉，半夜一点。从电影院里走出来，点燃香烟，四周都是白雪
，高大的教堂矗立在黑白交叠的夜里，一身的肃穆。可是心里不觉得冷，倒是有一
股长者的胸怀传来的暖意涌在身上，杨德昌经过了一段怎么样的心路，才可以把爱
用平缓厚重的掌力推到一个年轻人的心里？〈牯岭街少年杀人事件〉的冷冽，〈独
立时代〉的狠劲，都是那么绝望，爱的救赎是不是就不可能？人与人交流的绝缘怎
么剥除，人与世界的握手沟通又怎么可以实现？杨德昌终究还是坚持了爱的信仰吧
，贾樟柯说杨德昌让人看见了幸福的真相，这话说的绝对了，杨德昌的真相不见得
是这个时代的真相，可是杨德昌心里那份对俗世的热爱，对爱的崇尚，却是重复了
一千遍也还是应该有人继承下去的。
看了影评人乔纳森写的〈楼高莫近危栏倚--杨德昌《麻将》〉，觉得好是好，
就是说来说去说不到点子上，看他写爱丽森那段：“顺利就范并且从容适应的爱丽
森，让人想起《恐怖分子》里的王淑安，《牯岭街少年杀人事件》里的小明，她们
在这个人和那个人之间流转，没有游移，没有疚悔，似乎只须押上身体，不必投入
感情。她们不是没有感情，她们的感情就是不讲感情。”不禁一笑，知识分子眼里
的女人不是女人，都成了冷冰冰没有血肉的东西，照我看来，爱丽森跟小明这样的
女人根本扯不到一起，小明年纪虽然小，却是在严酷的环境里做出自主的选择，押
上身体，不必投入感情，你要说她不讲感情，我信；可是爱丽森辗转在男人之间，
那是想找爱呀，就算她跟一千个男人上了床，我也信她心里有对爱的渴求，她在香
港面前低三下四哭什么？只不过在寻找中早就迷失了方向，爱成了远方的幻影，找
也找不到，而什么是爱，她也不知道呀，香港说句我爱你她就昏了头。现代人的投
影在杨德昌的角色设置下是简单而有效的，道德沦丧，感情迷失，爱丽森同样是这
个时代里挣扎着渴求爱渴求寄托的一分子，只不过苦苦追寻却不得其法，杨德昌对
这样的角色恐怕多的是同情，还不是批判吧。
可是杨德昌对谁在批判呢，他没有批判任何人，却是在批判那个看不见摸不到
的社会，批判一种金钱至上别无他求的意识。可是终究话说完了，不忘了给每个人
一个下场，做一个道德判断，王小波常说反对别人到自己头上下金蛋，这话说的好
，可是他又说每个人都该有点精神追求，照我看这话不合适，有点要到别人头上下
金蛋的意思，虽然名为提倡，暗地里还是希望大家都去做的吧？杨德昌可爱就可爱
在他明明白白的要下金蛋，坦承自己心中的理想与天真，坦承在这个残酷堕落的社
会之上，有他的关怀与观点。我们常常说多元的社会，可是在这个缺乏信仰缺乏关
爱的时代，人们是不是要去做点什么提倡点什么去建树这个社会？自由是自私的幌
子还是真的就是一个辉煌的理想？我看这还是一个问题。
看到〈麻将〉结尾的时候一颗心吊起来，生怕这一桌麻将到最后谁都不赢，连
良知与爱的坚持也不能胜利。
终于还是拥抱了，还是接吻了，杨德昌以红鱼之手在一刹那的错空里杀死了自
己痛恨的堕落，又让红鱼的父亲与爱人相拥以死劝戒世人，终究还是留住了可贵，
天真，单纯的一对恋人。
记得看完〈一一〉，想起绿妖写〈麻将〉的文章，笔法凌乱，完全不是她一向
的风格，看的出心里有真悲凉，绿妖也是容易感伤的人，我们都是容易感伤的人，
大家都感伤，难道都需要从别人那里提取希望？杨德昌就算凭空造希望，乐观不乐
观，天真不天真，不是一种救治的方法，却是一种可贵的精神，一个即将到来的纷
乱的时代，需要有人站在那里不动，就算给人看看，知道世界上还有这么一种精神
的存在，也是好的。
说到底，杨德昌不是知识分子的赏玩之物，台北人看的懂，香港人看的懂，大
陆的我们也能看的懂，杨德昌不该成为神秘兮兮躲在观影会里的人物，他应该被更
多的人看到，让更多的人去知道，有这么一个人在这个时代里，痛了，迷茫了，与
我们感同身受。
可是重要的是，他还在爱着。
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我以前听人说过如果刀快的话，
血从伤口喷出来的时候像风声一样，
很好听，
想不到第一次听到的是我自己流出来的血。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.46.30]
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