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发信人: movie (霸王别姬), 信区: Film
标 题: Re: 关于 文刀是猪 的八大理由
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu May 24 15:41:19 2001), 转信
刀文的文章我没看过,但周星驰的片子再怎么说都不算是什么有内涵而值得捧上天的东
西.
很多人喜欢他的东西我承认.我也曾经喜欢过他的片子,在我还是小孩的时候,在我还没
真正地 看过一部真正的好片子的时候.我现在看他的片子是不会笑的(虽然已经很少看),
不是强忍而是想笑 都根本笑不出,只一味的觉得无聊,老土,没新意.
说周星驰的片子是对文化的“糟蹋”可能是有点过激了一点,但他绝对不是对文化有贡
献就是了.
在网上看到讨论他片子很厉害,通常都不感插嘴(怕给灌水灌死).前两天看到一篇文章
是批评王家卫的,看了我很高兴:还是有人敢说心里话的,尽管王家卫的电影我特别的喜欢.
世界不能只有一种声音,不能只有一种眼光.听到一两句不中听的话脾气就起来什么都
不进的人我怎么也不会佩服.
【 在 laugon (三脚农夫) 的大作中提到: 】
: 看了 文刀 的《北大追星族，我为你们悲哀》一文，我惊诧于为什么
: 到今天还会有像 文刀 那样的猪。之所以说他是猪，至少有八大理由：
: 1、文刀竟然将周星驰侮为“一个素以糟蹋中国文化为乐的香港艺人”，
: 实在是无知兼无耻。从以前对周星驰的众多争论，到现在人们对周星驰看法
: 的改变，对周星驰究竟应该如何看待大家自有公论。就文刀的评价而言，我不知道
: 文刀究竟对中国文化了解多少，又还想为中国传统文化的腐朽、黑暗面卫道多久。
: 纵观周星驰的片子，从《武状元苏乞儿》、《审死官》、《鹿鼎记》，直到《九
: 品芝麻官》，当中无不充满了对中国传统文化中黑暗面的深刻揭露和控诉。从文
: 刀的文章来看，正好印证了一个道理：文化糟粕的卫道士是理所当然要将人家对这
: 些糟粕的揭露侮蔑为“糟蹋”的。
: 2、文刀在文中称：“没想到一个搞笑的、痞子气的香港电影明星竟然在被称为“天
: 之骄子”的北大学生中有这么大的影响力，真没想到被誉为中国最高学府、中国
: 思想摇篮的北大竟然也是一个培养追星族的窝子！”。多么的痛心疾首，多么的
: 富有社会责任感啊。但是，一个很简单的常识是，从九十年代后期起，正是北大
: 开始发起的对周星驰《唐伯虎点秋香》、《大话西游》等影片的广泛讨论，才使
: 大陆的人们对周星驰的看法有了根本的变化。而文刀——这一个那么关心北大发展、
: 那么具有社会责任感的人，却对此一无所知，而且还口口声声“没想到”，殊不知这
: 恰好说明了他自己的无知，却还有脸跳出来指手画脚，说三道四。
: 3、文刀在评价北大时也谈到：“崇尚个性、特立独行的北大精神”“博大精深
: 、兼容并蓄的北大文化传统”“崇尚科学、追求卓越的的北大学子风采”。既然他
: 知道这些，既然他知道北大是“崇尚个性”、“兼容并包”，却又为何出来指责
: 北大学生的个性、侮蔑北大学生对周星驰的包容？
: 4、文刀在文中冉然以“救世主”的姿态自居，口口声声说“这些年北大的文化是
: 堕落了，思想的深邃锋利没了，做学问的书卷学究气没了，关注国计民生大事
: 政治热情也没了。”好像就因为北大学生看了周星驰， 看了周星驰的电影，所以
: 就“堕落”了，总之，一个周星驰，就把百年北大摧毁了。想不到周星驰的能量
: 居然有那么大！按文刀的口吻，世界末日也来临了。所以需要文刀出来指点迷津，
: 拯救苍生！
: 5、文刀的对于大学生生活的不包容，可谓到了登峰造极的地步。从大学生谈恋爱到
: 做兼职，一切都成了不可饶恕的恶行，成为北大“堕落”的根源。这种侮蔑的功
: 力确实不是一般人所能达到的。
: 6、文刀说：“我向来对青少年追星持宽容态度，但我不能容忍北大这样国家培
: 养精英的学术神殿也在培养大龄追星族！”我不知道为什么被大学生的这些行为
: 需要文刀的批准，不知他有何资格在那里大言不惭地说“我不能容忍”北大这样
: 那样。你算个什么？恬不知耻、不知天高地厚的家伙！
: 7、文刀在后面说到，因为周星驰调侃一切，“连玉帝和神仙都是虚伪的”，
: 我的天！！我实在看不出这有什么不对。看来文刀是每天起床必定先
: 拜过玉帝神仙，才敢开始呼吸。实质上，在文刀看来，调侃权威就是
: 不对的，所以，即使是北大的学生，也职能成为没有任何思想、独立性的
: 行尸走肉，否则就是“堕落”，否则就是北大乃至中国文化的“悲哀”。
: 8、文刀在最后终于道明了他写这片文章的理由：“北大是我从小就仰慕的
: 学术神殿，没能进北大求学是我终身的憾事，现在终有了鄙视北大的理由了”。
: 多么的令人痛快啊，多么的令人解气啊。恐怕在这件事上，周星驰没有任何
: 错，只可惜有文刀这样的人，所以，周星驰就成了人家“鄙视”北大的一个
: 工具。呜呼！！！！
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