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发信人: huiyin (撒哈拉), 信区: Film
标 题: 自由意志的另类图腾--未来三部曲之《发条橘子》（zt
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自由意志的另类图腾——未来三部曲之《发条橘子》
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作者: 萨娃 发表日期: 2001-09-30 22:38:37 返回《后窗看电影》 快速返回
这部充满着暴力与性符号的反建制、反人性的影片一经问世就让许多人瞠目
结舌
，对它的争议持续至今仍然没有停止的意思。为了让人们的精神少受一些“污染”
，这
部片子足足被封杀了30年，而30年后人们的思维脉搏能否与30年前的Kubrick契合
？除了
他本人，想必没有谁能作出回答。
赤裸裸的暴力和奸淫的场面从影片一开始就以不同的方式不容你有丝毫的喘
息地
冲击而来，仿佛样将你头脑里所有的善念全部赶走方为最大快意，直至你归顺邪恶
，体
验到一种极端放纵的快感。
但当这种邪欲几乎达到高潮时，影片的节奏迅速急转，一种沉闷的情绪渐
渐弥
漫，原因仅仅是那个无恶不作的家伙艾力坏事做尽并遭同伙暗算被抓了起来。
十恶不赦的艾力同政府代表达成了一项协议求得保全性命。协议的内容是
艾力
充当政府一项行为心理医学试验的试验品。艾力在失去了“自由”之后人格也随之
丧失
殆尽，如动物一般听任摆布。这种试验类似于巴甫洛夫的条件反射，具体做法是：
先给
艾力注射进可引起呕吐的药物，在药物发作的同时，强迫艾力观看大量强暴与斗殴
的影
片。试验的结果看来是成功的：艾力不仅可以作到舔噬别人肮脏的鞋底，而且面对
美色
也能克制自己。因为一旦他动了邪念，他的身体即会产生巨大的排斥弄的他痛不欲
生。
作为一个成功的试验品，艾力得以重返社会，但等待他的仍旧是一场噩梦：昔
日的恶棍艾力与饱受他当年欺凌的人——包括路边的乞丐，他的两位同伙，以及妻
子被
强暴，自己被打至残的作家——来了个角色转换。他们对艾力残害丝毫不亚于当年
自己
受过的凌辱。
忍受不了折磨的艾力跳楼自尽未遂。与此同时，他被迫充当政府没有人道
的试
验品一事被暴光了。躺字病床上的艾力与前来致歉的政府官员握手言和，艾力沉睡
了很
久的邪恶因子正渐渐苏醒…………
《发条橘子》是Kubrick关于人类未来进行哲学思考的三部曲中的最后一
部。这
一次他把目光放到了社会、道德和人性的关注上。与前两部影片不同的是，《发条
橘子
》的时代背景没有确切的交代，也许Kubrick所想的是：人性与道德将是贯穿人类
由始至
终的因素，如果设立时代背景会对影片在阐述主旨的深刻性上形成羁绊。基于这种
原因
，从片中的场景和人物服装设计上我们几乎找不到时代的印迹。
在音乐的发叛式运用上，kubrick在这部影片中几乎炉火纯青。贝多芬
的《第
九交响曲》和《雨中曲》与片中人物所为直接形成强烈反差，让人在震惊之余感到
一阵
心悸。
片中充斥着大量的性符号：艾力等人一开始出现的店内女人裸体形状的
饮料
机；艾力等人所带的酷似男性生殖器官的面具；在某些场景中墙上所挂的色情图画
；以
及艾力用来杀死女农场主的那尊男性性器的雕塑等等。Kubrick象是有意令那些伪
善的卫
道士们难堪，直露的展示似乎刻意表明：性原本是人性的一部分，对它的质疑以至
扭曲
，不仅是人的悲哀，也是社会最大的非人道所在。
kubrick通过影片表示了对一个所谓法治社会极度失望。他透过片中一
个神夫的激辩，去说明没有道德的自由抉择，而纯将行为理解成为被禁制的生理反应，其
实是
抹杀了善良和邪恶的意义。试想一下，当一个人被剥夺了选择善恶的能力时，他是
否也
同时丧失了人性？
于是在片中的主人公艾力身上我们感觉到了一种极端的自由，那时一种
可以
自由选择善与恶的自由，那是凌驾于道德与信仰之上的自由，那是张扬地源于人类
本心
的自由，那时可以冲破一切束缚与评价的自由。一旦这种自由遭到棒杀，人类的最
大不
道就将开始。
--
从前有一位美丽的公主，在古塔最顶端的房间，根据命定的诅咒，被纺线针扎
中了，从此昏睡百年，整个城堡也因此沉睡。百年之后，一位王子誓死进入古堡，
而荆棘都为之自动打开，王子来到古塔、最顶端的房间，在那儿看见了美丽而温柔
的睡美人，不禁吻了一下公主，公主于是苏醒，城堡也复活了，“王子与睡美人从
此过着幸福快乐的日子”?
完美 遥不可及 疲惫 反而平静
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.53.3]
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