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发信人: Coral (被深紫色染深了.), 信区: Film
标 题: 费德里科·费里尼和影片中的心理分析技巧(2)ZZ
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Nov 16 23:40:33 2002), 站内信件
《八又二分之一》 视听因素体现的独特的电影时空
1963年费里尼拍摄了他到此时为止的第一部真正的电影杰作《八又二分之一》
（《道路》除外）。在这部自传性很强的影片里，费里尼终于为自己的正在茁壮成
长的电影才能，找到了一个合适的工具。这部影片是表现一个中年导演（由马赛罗
·马斯特洛依阿尼扮演）经受了一次创作上的堵塞后，竟想再作一次徒劳的尝试，
制作自己的第八部半影片（在此以前，费里尼拍摄了七部故事片和略等于半部影片
的两个插曲，影片因此得名）。 从波依尔所写的关于费里尼的书里凑齐了有关费
里尼的这部影片《八又二分之一》原来的构思。这个构思最后变成了吉多准备拍摄
的影片的构思。一个男人，最初只是任何一个中年的、有职业的人去到疗养院进行
疗养，并且对自己的生活进行反省。他在那里认识了一个博物馆看门人的女儿。那
是一个天真无邪的姑娘。他相信通过他们之间的爱情挽救自己。那个姑娘同意放弃
一切同他远走高飞，但是他未能坚持到底，就单独一个人离开了疗养地。后来这一
个“有职业的人物演变成一个电影编剧，井在职业和私生活中都经历了一场危机。
有人委托锤龅缬熬绫尽Ｋ谛淳绫?br> 时。想出了这样一场戏：即人类，包括
天主教徒们在内，坐着一艘巨大的宇宙飞船离开了地球。这场戏是有意反映他自己
的危机的，只不过是在一个更广泛的基础上”人类也和他一样，必须放弃地球而在
另一处地方重新开始生活。最后，费里尼把他的主人公变成了一名导演。并将前面
的几个方案全部混合在他的主人公所试图拍摄的影片里，而那场宇宙飞船的戏则作
为他的（吉多的）影片高潮，基线就是他自己的危机。在最后的方案里，那个博物
馆看门人的女儿则演变成克劳狄亚那个角色。也就是吉多±窗?br> 演女主人公的
那个女演员（费里尼早期方案中的女主人公）。这样一种故事线索肯定是混乱的，
因为《八又二分之一》实际上是影片套影片……以
至无穷。 大家都知道，自由联想是意识流中形成思想素材流向的根据——意
志对思想的影响越小或越松，自由联想的程度也就越大。不受意志控制的那部分意
识流几乎始终存在于人的思维的背景上。甚至当一个人在热烈争论或集中精神讲课
的时候，那个不受意志控制的意识依然在流动。读者可以自己测验一下，当你正在
读这一段时，正在思索这一段的含义的时候，在你的大脑的背景上依然有各种的自
由联想的造成的意识在流动。比如说，文字的内容使你想到《八又二分之一》中的
主人公在天上飞，可是有一根
绳子牵着他，就象风筝那样，你就联想到某一次放风筝的事，那是春天，春天
的柳絮有时象下雪似的，那次沈阳在三月还下了一场大雪，是老王带我参观的，后
来他到海南去了，深圳大学的石老师也去了，还有四川台的编剧老周，他的儿子从
电影学院后一直没有来信。他上次带我回广汉的母校，抗战时期，四川的广柑可便
宜了。我和阿潘上树摘广柑，他现在在曼谷做生意。老陈好象也回了泰国。老梁死
了真可惜，去年还在昆明见到他。自由联想意味着没有用意志来控制，所以它并不
影响你的有意志的思维。它几乎随时都在流动。 费里尼在安排《八又二分之一》
的结构时，借鉴了这样的原则，但是其方式更接近于弗洛伊德的心理分析技巧。扼
要地说，这种技巧是这样的：当思维状态处于意志作用减弱或根本不存在的时候，
那存在于潜意识的某种其他因素或力量（例如，主要在童年时期产生的未能解决的
内在冲突）却严重影响着意识流中的思想的流向；因此在这种情况下那构成意识流
的联想实际上是根本“不自由的”一一因此在分析这种思维状态的“流”的时候，
我们也许有可能发现这些未经解决的潜意识冲突的来源实际上在什么地方。
然而在《八又二分之一》里，费里尼在试图揭示他的主人公（吉多）那些尚未
解决的冲突时（有些是有意识的，另一些是无意识的），却并不是采用拍摄主人公
思想中的连续不断的意识流，而是只选择了“流”中的几个梦（实际上是十一个）
、闪回（也就是回亿）和幻想，这使我们能深入地看到吉多内心状态的联想（也可
能就是费里尼的内心状态）。因此加斯纳教授认为这部影片有两条线索：“一条是
叙述那部悬而未决的影片遭受挫折的故事线索，另一条是由闪回和幻想所构成的旨
在探索幼年动机或成年逃避现实的平行线索。”但是这就不能算是意识流了，因为
它们的出现是有逻辑性的，试图要说明什么问题的。所以从精神分析的角度来研究
这部影片更准确些。
故事叙述线索
首先让我们来研究一下费里尼这部影片的直线发展。《八又二分之一》和《野
草莓》非常近似，同样都是从一个恶梦的段落开始的。驾驶着汽车的吉多陷入了一
次严重的交通阻塞之中，等待令人窒息，他急不可耐地想从那中间逃脱出来。于是
，他从汽车车顶上溜了出来，高高地飞入天空，只是脚上缚上了一根绳子，绳子的
一端被沙滩上的一个人的手握住。最后，那个人扯了一下绳子，使他晕头转向地掉
进了大海。在这个梦的段落之后（它可能意味着即将到来的灾难），我们发现吉多
躺在疗养院的一张床上，有两个医生给他诊断：他得了某种病一一也许是自己想象
的病。有一个富于理智的作家来探望地，这个人是吉多未来影片的合作者。在原剧
本里他叫卡里尼，但是后来改称道米埃尔，这个人物后面的理论根据是非常有趣的
。很明显，在这个自命不凡、舞文弄墨的知识分子和这个感情容易冲动和夸夸其谈
的吉多之间，根本不可能设想有什么合作可言。那么为什么吉多（或费里尼）要选
择他呢？就吉多来说，显然道米埃尔是一件苦行者的麻披。对他的批评，吉多从来
就不放在心上，而且这个批评家本人又具有那样一种令人讨厌的性格，所以吉多就
更不在乎了。对于费里尼来说，道米埃尔无疑意味着为他的主人公提供了一个衬托
。但是，有些批评家指出：
道米埃尔这个人物的真正目的是为了把某些影评家对吉多的（实质上亦即费里
尼的）影片的意见（例如那些缺乏真正实质或内容的感情脆弱的童年回忆等），还
没来得及说出之前，就先借道米埃尔之口提出来了（但是他们终于还是说了出来）
。狄纳·波依尔提到。在后期配音的时候，费里尼决定把道米埃尔提到象征的高度
。让他充当那拥护空无一物的评论流派的辩护士——这一流派认为，唯一真正尽善
尽美的艺术就是空无一物（例如一张白纸等等）。
吉多在疗养院中设立了自己的制片办公室，于是他的制片人、女演员、配角演
员等纷纷来找他。他们要求他告诉他们那部影片讲的是什么，特别是那些女演员和
她们的经纪人要求知道她们将扮该什么样的角色。然而吉多拒绝发表任何声明一一
他自己是否真正知道要拍摄什么了或者他只是在拖延时间？这些我们都无从知道。
从他和作家道米埃尔的几次谈话中（作家读了那个剧本，并且傲慢地表示不同意）
，我们得到一个印象：吉多的影片将以他对童年时代的天主教教养的“感情的”回
忆作为基础。但是，根据他的制片人所说的，以及我们从正在搭制的一个布景（一
枚大火箭和它的发射台）来看，我们得出一个印象，吉多是准备拍摄一种科学幻想
片（下面对吉多的影片将有进一步的解释）。
当他在疗养院休养（佯装）并且在进行影片的拍摄工作时，吉多仿佛是自找麻
烦地把他的妻子和情妇都招来了。他的情妇（卡尔拉）是一个过份性感的女人，并
且陶醉在她的各种色情的幻想中；而他的妻子（露依莎）却是一个成熟的极其迷人
的女人。她不断地对他的行为表示不满。吉多的不合情理的冲动行为造成了不可避
免的后果：他的妻子发现他的情妇也在疗养地（这件事吉多并没有做多大的努力来
隐瞒），于是立即发生了一场夫妻之间的争吵。后来在放映试镜头的时候（这些试
镜头的作用，是为了挑选角色来充当那些在他生活中起过重要作用的所有人物），
露依莎气冲冲地走出了放映室。她由于对其中的一个角色影射了她而感到愤怒。当
她离去的时候，她告诉她的丈夫，就她来说，他可以见鬼去。然而试镜头的放映依
然继续下去。在这时个克劳狄亚，一个漂亮的年轻女演员秘密地来到了放映室，准
备讨论她将在吉多影片中所要扮演的角色的细节（克劳狄亚是由同一个女演员即克
罗狄娅·卡迪娜尔扮演的。她以前始终是吉多鲜明地作为天真和纯洁的一个视象出
现在影片中的，也是他最终挽救自己的一个必然的结果）。吉多和克劳狄亚一起偷
偷地溜出了放映室，乘坐她的汽车出游，在汽车里吉多告诉她这部影片的主题。他
说这个故事是表现一个男人，他既不爱他的妻子也不爱他的情妇；他所爱的是一个
年轻纯洁的姑娘（是克劳狄亚吗？）。他认为她可以把他那混乱的生活重新纠正过
来。吉多问克劳狄亚，她是否能爱上这样一个人，“并为他而放弃一切。她直截了
当地回答说，她永远不能爱上一个在生活中已经证明对两个女人都如此冷漠无情的
人，因为这样的人已经表明他自己不会爱。吉多承认她可能是对的，并且承认电影
也许可能拍不成。
第二天，吉多的制片人把他硬拽到在火箭发射架前举行的记者招待会上去。吉
多的制片人给他下了最后通碟，要么面对新闻界并开始拍片，要么他就把吉多的事
业毁掉。吉多在无可奈何之下出席了记者招待会，但是无话可说。然后，在幻想中
，他想见自己自杀了。于是一切就此结束，回到了我们看见火箭发射台的景正在拆
除的现实。那个作家道米埃尔告诉吉多说，他决定停拍影片的做法是正确的，因为
这部影片可能毁掉他的事业。此外，一个艺术家什么也不创作，保持沉默，难道不
是成就更大么？吉多在幻想中把他生活中所有的人物和片中所有的角色集合在一起
，在一次壮观的马戏终场中，他对他们说，（画外音）：他生活中的一个大错就是
和他们对抗而没有接受他们。他的妻子身穿白衣，也参加了那个终场。她告诉吉多
，她的错误在于没有按他的意思来爱他。露依莎跟她的丈夫说，如果愿意帮助她，
她会试图和他重新开始生活。影片就此结束，吉多在表面上解决了他的个人问题—
—至少是在幻想中解决了。费里尼实际上为他的影片拍摄了两个结尾：一个是上面
所介绍豹。也是最后使用的：第二个是写在原剧本中的。在第二个方案中，吉多生
活中和影片中的那许多人物。并没有参加马戏团的终场，而是在一列火车的餐车里
（作为另一个幻想的梦）和吉多的妻子在一起。然而，两个结尾的意义都同样表示
吉多全盘接受了他现在和过去的生活，以及其中所有的人物（虽然在第二个方多中
，吉多和他妻子之间的迫于分道扬镳强调得更为突出）。波依尔告诉我们说，费里
尼纯粹是根据生意经在两个结尾之间作了最后的选择——他告诉我们，这个选择得
到了参加这部影片制作的所有的人的一致赞同。
闪回和幻想
在《八又二分之一》中出现的十一个闪回和幻想的梦，实际上只有三个说明了
了那些塑造吉多性格的下意识的冲突，其余八个主要是性感的幻想。它们与主人公
间接有关。当中比较值得注意的，是它们那大胆的怪诞不经，有的评论家认为这是
费里尼大胆地（有人还用“无耻地”）暴露自己的内心活动，它没有什么暗含的深
意。至于那三个对主人公的性格提供重要透视时闪回和梦，第一个是发生在吉多和
他的情妇发生过性的关系之后。这是一个幻想的梦，吉多的母亲在吉多和他的情妇
的床旁擦墙，嫌他脏，然后带他去扫他这个家族的墓。在那里他和死去了的父亲谈
话。父亲向儿子抱怨，说他最后安息的地方太小太窄了。最后，吉多温存地吻了他
的母亲，而被他吻的母亲却突然变成了一个女人（由于机位没有变，所以乍看起来
好象是变魔术一样，母亲突然变成了妻子）一一我们定晴一看，那正是她的妻子。
这第一个心理联想的含义非常清楚；它表达了吉多在性方面的犯罪感（他母亲在为
他擦墙），同时指出存在着一种混乱的，即母亲—儿子—妻子之间的冲突或关系。
对吉多的第二个心理状态的透视，是通过千里眼表现出来的：吉多被带回遥远的童
年（通过闪回），他的几个女亲属（颇具性感的）爱抚地给他洗澡，抚弄他，然后
抱他上床。这个柔情脉脉的童年回忆，毫无疑问揭示了吉多多那种下意识的情欲的
根源。这种情欲，也就是在他成年生活里，希望所有的女人（无论是真实的还是幻
想的）都能把她们的生命献给他，并且能够始终驯服于他（值得注意的是在后来的
一个性的幻想中，吉多幻想所有那些女人，现在都变成了一批妃子。他是她们的主
人，妃宫就在他童年时代受过抚爱的那个农舍里，她们也在给他洗澡，就像他童年
时那样），而他的妻子成为这批妃子的管家，就像母亲那样，这再一次提出了母亲
—儿子—妻子之间的关系。最后的一段心理透视，是由吉多瞥见一个女人的富于性
感的大腿引起的。（有人指出，费里尼喜欢胖女人，所以在他的影片中出现的具有
性感的女人都是偏胖的。）这个镜头和一个童年事件的闪回并列起来。这时吉多由
于买动一个妓女跳猥亵的舞蹈而被天主教学校的神父们逮住，并加以惩罚。这一联
想很明显的是想要表达，严格的天主教教养和他迷恋女色这二者之间的下意识的冲
突（虽然也可能还是有意识的冲突）——我们意识到，这一冲突始终贯穿吉多龀
赡晔焙虻纳睢Ｎ颐强梢宰⒁獾剑谀羌伺璧亩?br> 落中所使用的音乐和《
甜蜜的生活》中家庭脱衣舞的那一段所用的音乐不仅在音调上接近，而且是同一位
作曲家罗塔的创作。
瑞典导演伯格曼的《野草莓》里的梦给我们尖锐地提出过样一些问题：“伊萨
克·博格通过自己的几个梦是否对自己有了更深刻的认识？”如果是这样的话，那
么“他是否能够解决他梦里所表明的那些内心的冲突呢？”虽然，我们对这两个问
题的答案“否”，但是我们确实注意到伊萨克在影片结尾时多少成熟了一些。在《
八又二分一》同样的问题：“吉多通过他的梦、回忆和幻想，是否对自己有了更深
刻的认识？如果是如此，那么“他是否能够利用这个新得来的认识，解决他那有关
宗教和性的内心冲突呢？既然它们始终影响他的私生活又影响他的职业。”对第一
个问题的答案必然是无条件的“是”，因为吉多本人在影片结尾时承认他获得了这
种认识；然而对第二个问题，看来答案还是“否”——不过在作出任何最后的结论
之前，还是让我们对这一问题再稍作一番分析吧。
我认为，我们可以不必马上考虑吉多的私生活有了什么改变，或者以后会有什
么改变。值得怀疑的倒是，他的妻子今后是否会同意吉多的那些风流韵事，或者是
否会认为他会抛弃他的情妇。但是吉多在排除那莫名其妙的“创作阻塞”这一方面
，看来却已有了进步，或者将会有所进步。不过吉多的“创作阻塞”究竟是什么呢
？我们知道，他为自己将要拍摄的那部影片写了一个剧本（或者至少是剧本的初稿
），而且已经开始在选演员。但是吉多抱怨说他缺乏“诗意的灵感”，还抱怨说他
有很多话要说，但又没得可说。尽管他对艺术的危机说了这样许多动听的话，可我
们有时还有这样一个印象：就是吉多言不由衷，这只是他那老一套的一部分——
也就是每当他开始一部影片之前的那一番罗嗦。这看来吉多所需要的并不是“
诗意的灵感”，而倒是需要有人来鼓动他拍片——也就他的制片人试
图做而没有做到的那种东西。那么，吉多的问题是什么呢一一是创作风暴前夕
的平静，是吉多想尽量引起人们的怜悯，还是他确实是处在灾难的边缘？ 狄纳·
波依尔说，在开拍后不久，费里尼曾告诉她说，吉多确实随时随地都切望他能找到
一条出路，并且能断定他和他的影片的出路究竟在哪里。可是他的这种努力最终失
败了，趴下了，他周围的一切也都解体了。但是，费里尼所宣称的吉多的创作阻塞
可能稍带欺骗性，并且在拍摄过程中可能实际上已经改变了。因此现在还是让我们
从另外一个角度来看看吉多面临的绝境吧。 重要的是，我们应当意识到，这也是
费里尼的问题。我们知道他象吉多一样在拍摄自己的影片时一起步就错了；不过费
里尼最终还是回到正轨上来了。问题是吉多也会这样吗？在我们回答这个问题以前
，让我们更准确地来分析一下费里尼和吉多的创作难题，因为他们基本上是一样的
。
吉多供认说，“我想要拍一部诚实的、不撒谎的影片”。但是他最初是怎样试
图这样做的呢？其方式和费里尼的一样：片中的主人公实际上就是他自己，但又不
直接反映和面对自己的个人危机，而是把它抽象化一一也就是说在广泛得多的基础
上来反映。例如人类为了重新开始生活，而试图乘坐一艘庞大的宇宙飞船离开地球
。然而随着费里尼和吉多这两部影片的拍摄准备工作越是往下进行，两者也就越具
有自传体的性质，结果也就不那么抽象了，而是更真实了。因此，在两部影片里，
那个荒谬的火箭发射台只是一根拐杖一一费里尼终予把它抛掉了。我们希望吉多也
能把它抛掉。
波依尔在她那本书的结尾说，费里尼抛开了早期对于吉多的未来所抱的悲观主
义的看法。她说，吉多现在和他生活中所有的人都和解了，井将继续拍他的影片。
是的，吉多将会继续拍摄他的影片的，就象费里尼那样；但是他必须具有象费里尼
那样的勇气来面对生活和其中的人们，而不是去寻找荒诞不经和逃避出世的问题。
《八又二分之一》是一部关于一个人的全部心理状态的影片（而《野草莓》仅
限于一个人的梦）。在1963年，它就由于它那毫无关联地在过去、现在和幻想之间
跳来跳去的非规范的方式（也就是没有那种传统的慢慢的熔化或变虚焦点），而使
观众感到困惑和眼花缭乱，与此同时也为他们提供了电影中一种最富于幻想的、荒
谬的、有时是色情的闪光。
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一直坚持着，一直幻想着，一直渴望着，希望
有一天踏上Tiramisu故乡的土地，享受梦想的味道……
「只要你坚定，梦想永不会消逝」 〓Coral执着地寻找着意大利的味道〓
※ 修改:·Coral 於 Nov 16 23:42:30 修改本文·[FROM: 61.144.235.39]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 61.144.235.39]
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