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发信人: Arcadia (黑色星期六), 信区: Film
标 题: 一个时代的流浪生涯-可是ZZ
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri May 28 21:12:10 2004), 站内信件
这个是介绍《四海为家》的帖
谁去搞搞？
一个时代的流浪生涯
□ 可是
说起《四海为家》就不能不提到《流浪北京》。
《流浪北京》——1990年吴文光作品，片子记录的是五位自由艺术
家98、99年在北京的一段生活。他们的共同点是，放弃老家的工作来到
北京或者在北京毕业后留在北京，虽然具体情况不同，但目的都是一个
：在北京实现自己的艺术梦想。
《流浪北京》最后定名为〈流浪北京——最后的梦想者〉，该片在
多个国际电影节参展放映，获得了很高的声誉。时隔五年，该片中的五
位主人公四位已经离开北京，生活在其他四个不同的国家。制作人吴文
光拿起机器，跟踪拍摄了当年五个在北京流浪的艺术青年五年后的生活
，按照人物和生活的国家，影片分为五段：1.家在北京。2.家在巴黎.
3.家在意大利。4.家在奥地利。5.家在美国。
我是在实践社在美院搞的一次影展中看到的该片，诺大的礼堂里，
人挤的水泄不通，我坐在银幕下的地板上，仰着脖子看完了整部片子。
片子一开始就是一组精心设计的镜头，五位主人公的照片以几乎令
人难以忍受的缓慢速度在黑色背景上交替渐隐渐显。使你不得不停下所
有期待和想象，把目光长时间停留在那一张张面孔上。以至于到最后你
会产生人物正在逼视你的错觉。这是一个纪录片式的开场白——这里没
有期待，没有故事，有的只是镜头里的人在时间里怎样慢慢显影成像。
张慈、张大力、高波、牟森、张夏平——五个主人公，一个留在了
北京，实现了最初流浪北京的梦想；四个漂泊异乡，在异域继续肉体和
精神上的流浪生涯。五年前，当《流浪北京》完成的时候，“八十年代
这一页已经被翻过，对于一类中国青年来说，也许是一种浪漫主义的梦
想时代的结束，即将进入的九十年代完全是另一种面目，即便是《流浪
北京》里的人物，他们操行的艺术人生也可能会变成人生艺术。”（吴
文光语）面对一个熟悉的年代走远，另一个充满暧昧气息时代的来临，
他们不约而同选择了出走陌生的国度，去寻找另一个想象中的精神家园
，他们找到了吗？——这是每一个观看者在心里打下的第一个问号。
好在作者没有将镜头仅仅停留于此，我们看到的是一种更为琐碎的
记录，每个人的日常生活成为了主题，镜头老老实实，客观平和。在同
样平和的观看过程中，你感受到的却是一个时代的流浪生涯。
高波在给路人画画，他数着手里的法郎；张大力剃了平头，在他的
家里走来走去；牟森神情平和，坐在门槛上聊天……一个个日常生活片
段交代了一个社会角色的转变，大家都要吃饭、要睡床、要购物、要养
家、看孩子。在某个片刻，那个已成为过去时的时代印痕会在不经意间
泄露出来：高波暧昧的表情、张大力的沉默、牟森的若有所思、张夏平
看着窗外愣神、张慈说起自己的写作……每个人无法回避的过去，大家
都在思索，总结。那个时代的呼吸并没有停止，在四海为家的流浪生涯
中，梦想以一种更为柔软的特质渗透进每个人的生活中。那个时代的光
线尽管已经逐渐黯淡下来，但是仍然准确无误地笼在人物的身前，投下
浅淡却清晰可辨的影子。
最后的梦想者不在，属于那个时代标志的梦想不在，它融入每个人
的生活中，随着时间的流逝还在我们看不到的地方延伸扩展。凡是真实
发生过的，从来不会被忘记；凡是曾经拥有过的，从来不会被湮灭——
这一切与坚守无关，只是时间的流程中，一次次连续的显影成像，是它
们，标识了来时的方向和不断更迭变异的未来。
看着光影闪烁的幕布，突然理解了那个以在各种废墟上墙壁上画脸
而名噪一时的张大力。看着他在意大利宽敞明亮的家里时不时地出神，
看着他半夜戴上黑色皮帽，一袭短打，手持颜料喷筒继续他的涂鸦事业
。我突然救理解了这个持续了很多年重复了成千上万遍的动作，动作的
内容并不重要，只是需要这样一个历经无数变迁仍然顽固地保持下来的
动作，需要一个无论在哪里都能抬头遇到的熟悉的面孔，需要它们在岁
月人事的纷叠中将自己清晰地标识出来。在这个动作的背后，有一个执
拗甚至疯狂的张大力，一个对时空流转有着某种绝望的敏感的张大力—
—这是那个一头乱发，眼神冰冷的张大力。而五年以后，这个剃了平头
，抱着女儿若有所思的张大力对于我还是个迷。
那张脸是张大力自己，是每个行色匆匆的人，是你，是我。
对于纪录片，从行色各异的生命形态中瞥见了原态的生活、瞥见了
一个时代的气质，最终瞥见了自己，这是我所理解的纪录片的魅力所在
。尽管这也是一种略显狭隘的阅读心理，但至少它提供了一次故事片无
法给予的更为纯粹的阅读
【 在 Arcadia (黑色星期六) 的大作中提到: 】
: RE
: 【 在 linyu (灵雨) 的大作中提到: 】
: : 嗯，中国，那样的时候，能有意识拍这样的纪录片，算是不错的了。
: : 不过语言尤其是“说”本身常常也是很外在很表面的，未必道出的是“原本”，
: : 就看听者能否由表及里地探究了。
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河南郡，是汉高帝改秦三川郡而设置的，相当今河南黄河以南洛水、伊水下游、贾
鲁和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。
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