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发信人: yomost (无语), 信区: Film
标 题: Re: 弃妇的一首挽歌《橘子红了》(ZZ)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Apr 28 21:21:13 2002), 转信
时代的不同，价值标准也不同，在我们看来，秀芬和六叔的感情是凄美的，而伯妈
则是残酷自私的。大伯更是冷酷无情的。但以当时的时代背景，一切又会怎么样？！
伯妈，这传统束缚的女人一生，要有三从四德，要有大家风范，她的内心在挣扎，
在呐喊，在哭泣，为她的婚姻，为她的一生。她也许是利用了秀芬来挽回自己的。
。。感情，一种对丈夫对她漠视的反击，对二姨太的反击。我想她对秀芬是好的，在
一个大家庭中，主母的地位很高，阅人无数的她不可能看不出秀芬和六叔间的情愫，
也许出于怜悯，愧疚，她当作没发生过。又是她将秀芬带进那个家，丰富了秀芬的人生，
不论是喜是悲，是伯妈开启了秀芬的人生。
而秀芬，从贫穷的女子，一跃成为富家的姨太太，开了眼界，丰富了情感，人生。
对于秀芬，这到底是喜是悲？我不知道，毕竟“子非鱼焉知鱼之乐？”，我只觉得如果
她贫穷一生，物质都搞不掂，如何升华精神？自然就不会有诸多喜悲。秀芬最后的结局，
一多部分取决于她自己的性格，她和六叔的感情是不自禁，也是不检点。她最后的流产，
死亡一部分都是她自己奠定的。
忽忽，写了这么多，感觉乱乱的，不过这也的确是我看了橘子红了的感觉吧。
【 在 Weirdo (因为我才有这世界) 的大作中提到: 】
: 白先勇
: 弃妇的一首挽歌《橘子红了》是琦君偶尔为之的一篇小说，主题与她多篇散文相同
: ——旧社会中“封建家庭”牺牲者，弃妇的一首挽歌。大伯在外当官娶了交际花的
: 姨太太，从此伯妈在乡下就守了活寡。大伯无子，为了挽回丈夫的心，伯妈擅自替
: 大伯娶了个贫家女秀芬做三姨太，做为产子的工具（这种怪事中国旧社会时有所闻
: ，在别的国家则匪夷所思）。大伯回到乡下，并与秀芬圆了房，可是匆匆地又走了
: ，自此后，给伯妈的家信中，只有“秀芬均此”４个字，于是家里又添了一个弃妇
: 。
: 其间秀芬与大伯的兄弟六叔之间，却发生了一段似有似无的爱情，以当时的社
: 会伦理，当然这段爱情必须以悲剧收场。秀芬果然怀孕了，然而伯妈的愿望并未达
: 到，大伯没有回心转意，倒是交际花二姨太紧张起来，亲自下乡，要把秀芬带走，
: 以便监控（这是重施王熙凤对付尤二姐的故事）。秀芬一害怕，胎儿也弄掉了，于
: 是便失去了她产子的功用，抑郁以终。
: 这则古老的故事，琦君着力描写秀芬这位苦命女以及她与六叔那段凄美的爱情
: ，但据我看，在这个故事中，伯妈这个三从四德看似平凡的旧式妇人最是特殊，她
: 自己做了槁木死灰的弃妇还不算，又拉了一个年轻的生命跟她陪葬。替丈夫纳妾生
: 子，其实出自她自私的动机：希望把丈夫从交际花身边夺回来。秀芬之死，伯妈是
: 要负责任的。然而在琦君笔下，伯妈又是那样一个“豆腐心肠”的大好人。其实大
: 伯按传统标准也没有不好，三妻四妾是社会容许的。琦君作品中这些“好人”却往
: 往做出最残酷、最自私的事情来——这才是琦君作品中最惊人的地方。
: 细细思量作品深度论者往往称赞琦君的文章充满爱心，温馨动人，这些都没有
: 错，但我认为远不止此。往往在不自觉的一刻，琦君突然提出了人性善与恶、好与
: 坏、难辨难分、复杂暧昧的难题来，这就使她的作品增加了深度，逼使人不得不细
: 细思量了。
: 据琦君自白，这个故事大多真人真事，只是真的“秀芬”并没有死，大伯逝世
: 后被逐出家门。几十年后，大陆经过天翻地覆，有人在杭州街上又遇见了秀芬，她
: 对过去一字不提，只淡淡的说了一句：“我的坟已经做好了。”我在想，《橘子红
: 了》这篇小说如果按照真实故事收尾，是不是悲剧性更浓一些。琦君心软，不忍让
: 秀芬的苦难拖那样久，像秀芬这种苦命人真是生不如死。
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爱 是 雨 点 落 在 昨 天 永 不 放 晴 的 缠 绵
RAIN FALLING IN MY HEART
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