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发信人: KC (AI), 信区: Film
标 题: 七武士
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Jun 20 14:32:55 2002), 转信
看片手记：七武士
冷静
《七武士》是黑泽明的作品，也应该是世界电影史上的杰作，在我看来，它精
确地传达出了东方文化的魅力。
它讲了这样一个故事：十六世纪的日本兵荒马乱，土匪猖獗。在一个小山村里
，秋收前被绝望的情绪所笼罩，苦瓜脸（我没能记住这个人的名字，他脸上集中了
农民那种胆怯消极吃惊的特征故名之）在山上砍柴时听到土匪们的谈话，等秋收后
他们将会来抢劫这个村子。村民们经过争论决定外出雇用武士来保卫他们的村庄，
他们克服了种种困难终于请到了七位。在武士的领导下他们全部消灭了前来进攻的
土匪，但也付出了沉重的代价。
在这部影片中塑造了几位个性鲜明的人物，伴随着他们个性的逐渐展开，这个
故事也走向终结。人物的形象长久地留在观众的心里，成为强烈的经验伴随他们以
后的生活，这是艺术创作的骄傲。
郎兵卫
郎兵卫是村民们请到的第一个武士，他以坚毅沉稳的形象出场，机智地装扮成
和尚救出一名被劫持的婴儿。村民们跟在他的身后久久不舍，但不知如何提出请求
，滑稽的穷千代也一路跟随，而目睹郎兵卫壮举后无比景仰的胜四郎则拦路跪拜，
请求郎兵卫收他为徒。听到村民们绝望的哭声，端着他们节省下来的白米饭，郎兵
卫终于决定答应他们的哀求，在微薄的报酬和死亡的危险面前，他做出了正义地选
择。他带着找来的其它几位武士，精密地布置战略战术，最终成功地消灭了来犯的
土匪，表现出一位出众的指挥官形象。整个影片中，郎兵卫是以完美的人格贯穿的
，他正义坚定睿智，善于运筹全局，甚至不乏幽默感。当胜四郎为自己和村女志乃
之事引起的麻烦沮丧时，他说：你要勇敢作战，从昨天起你已经成为一个男人。轻
松的笑声化解了愁云，大家被轻而易举地鼓舞起来。在影片的结尾，他面对着四个
插着长剑的武士坟冢说，我们还是失败了，胜利的是这些农民。他的苍凉成为影片
的余音。
穷千代
穷千代是这个农民的儿子偷来的武士家谱上的名字，他原本是无名的孤儿。单
纯易怒，鲁莽善战，行事出人意料，强烈的自卑和复仇心理，没有人知道这个流浪
汉到底经过多少深重的灾难，只是当他从濒死的母亲接过婴儿时，在熊熊燃烧的草
屋前大哭着说“这孩子就是当年的我”时，可以想象他的个性是如何形成的。穷千
代常常闹出笑话，而且因为擅离职守给村庄增加了损失。他提醒着武士们的良心，
同时是这部厚重的电影中最有情趣的元素。当他在训练村民时模仿着苦瓜脸拿矛的
姿势，并且对他们吼道“你们不是稻草人时”，他们一起构成了一幅传神的幽默画
。他蔑视农民们的愚昧和狡诈，但又最能体会他们的绝望和痛苦，他对武士们历数
农民的劣根，又对他们说“是谁造成了这一切呢，是你们。”他是一个在战乱中异
化的农民，既等同于他们，又区别于他们。苦瓜脸在决战的前夕死去了，在临终前
他对穷千代说，我一直在抵挡着他们。这个懦弱的一直被穷千代所取笑的农民，他
一开始就反对抵抗，在请武士的过程中愚蠢地丢失了大米，在战斗中总想着逃跑，
但他就像穷千代的父亲一样，不过终于死于战斗。穷千代为自己的鲁莽深深地悔恨
，于决战中冒着枪弹冲进匪徒藏匿的屋子，并且手刃敌奠，但也牺牲了自己的生命
。
利吉
利吉是农民积极一面的象征。他让我想到《暴风骤雨》中的赵光腚。利吉极力
地主张和土匪们拼了，并且在长老的指引下，和他的三个伙伴去寻找武士。因为报
酬是如此微不足道——仅提供足够的伙食——使他看起来像在真诚地玩笑，他被武
士侮辱，但丝毫没有气馁，因为他心中深种着像穷千代一样的仇恨，而且目标远比
他更为直接：就是这帮即将来犯的土匪们抢走了他的妻子，村庄去年的平安是利吉
做为一个男人最大的耻辱换取的。当郎兵卫拒绝他的要求时，利吉绝望地哭了起来
，客栈里的人说：“我真庆幸自己不是一个农夫，简直像一条狗。”带着郎兵卫们
回到村庄的利吉在空旷的村落中间奔跑，喊着：“快出来迎接啊！武士们来了。”
但胆怯的农民不敢出门，他们害怕自己的女人们会喜欢上武士，害怕武士和那些土
匪并没有什么不同，但当穷千代敲起假警报时，慌乱的如同淋上热油的蚊群一样的
村民们挤在一起，高喊着请求武士们救他们的命。看到此处我对黑泽明崇拜到了极
点，还有谁能把农民表现得如此贴切，而利吉分明是他心目中先进农民的代表，他
从宿命中将鲜血淋漓的身躯站立起来，说，我们必须拼了。利吉胜利了，土匪们被
杀光，但他没有救回自己的妻子。在奔袭匪巢一战中，利吉的妻子见到了自己的丈
夫，但羞愤使她选择了身后的火海而不是丈夫的怀抱。战斗结束了，利吉在稻田边
击鼓而歌，妇女们和着音乐的节拍插秧，他的脸上是喜悦和汗水，眼里是忧伤和希
望。
久藏（这个名字可能不够准确）
久藏在空地上和人比武，他一心想成为最好的剑士。他告诉对方，如果是用剑
，你早已死了，但这个人不相信，于是久藏被迫杀死了他。朗兵卫看到了久藏，他
告诉其它人，这个人是一流的剑客，但他并不想帮忙。久藏最终选择了与郎兵卫们
同行，他将自己的性命送给了一群与他无关的人，他以勇敢和牺牲获得了一个武士
的高贵，同时证明了真正的高贵与剑术和身份无关。他倾慕郎兵卫的风采，所以倾
盖以交，只有一句话：什么时候出发。这是典型的高士风范。他看到胜四郎的隐秘
恋情，却守口如瓶，是为宽容。他省下自己的米饭去送给孤寡老人，是为善良。他
孤身犯险，屡立奇功，却从不居功自傲，当胜四郎向他表达自己的崇敬之情时，他
只是冷冷地道：如果没有别的事，我想休息一会儿。这是一个勇士的骄傲。为了救
出被劫持的妇女，他被匪徒的枪弹击中，沉默地死去，是为就义。在久藏的身上，
或许有黑泽明少年的梦想吧，每一个小男孩的心里，都会有过这样的英雄。
胜四郎和志乃
胜四朗陪着师傅郎兵卫在村庄的四周考察地形，他看到阳光灿烂的山坡上开满
了鲜花，心中充满了喜悦。虽然秋收就快来临，但夏季似乎还不想离去。胜四郎躺
在鲜花丛中，看着蓝天白云听着林中鸟鸣，享受着自己年轻的生命中流淌的激情，
然后，他遇见了美丽的志乃。志乃在武士们进村以前被父亲万造剪去了长发，他是
如此害怕失去她，为此他忍受着女儿失声痛哭。志乃在山坡上留连于秋天的美景，
看到了胜四郎，她是否意识到，他将是自己终其一生也无法忘记的男人？因为误会
志乃是逃避训练的男人，胜四郎愤怒地追逐她，但在身体接触中发现她是一个女人
，他们惊惧地坐在草丛里，相距如此之近，惊奇地发现自己深处的某种力量被悄然
唤醒。恋爱中的志乃对胜四郎说，我真想自己是一个武士的女儿。无法自持的志乃
对胜四郎说，我不去想以后的事。她闭着眼睛倒在鲜花丛中，秋天的阳光透过茂密
的林子照在她年轻的身体上。土匪的到来中止了甜蜜的泛滥，在决战的前夜志乃再
次找到了胜四郎，他们在一座茅屋中完成了他们的爱情。相对于志乃的勇敢果断，
胜四郎是真正困惑不堪的青春少年，他跟着自己的师傅去完成自己未知的人生，而
深深眷恋的志乃在劫后狂喜的人群中，一边插秧一边唱起丰收的歌谣。胜四郎和志
乃的故事在《七武士》中是重要的一笔，爱的甜蜜衬托着紧张的杀伐气氛，爱的绝
望伴随着胜利后的喜悦，但即使最令人纠缠的故事，也都将和观众一起，交付给无
尽的时间。
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胜四郎和志乃
胜四朗陪着师傅郎兵卫在村庄的四周考察地形，他看到阳光灿烂的山坡上开满
了鲜花，心中充满了喜悦。虽然秋收就快来临，但夏季似乎还不想离去。胜四郎躺
在鲜花丛中，看着蓝天白云听着林中鸟鸣，享受着自己年轻的生命中流淌的激情，
然后，他遇见了美丽的志乃。志乃在武士们进村以前被父亲万造剪去了长发，他是
如此害怕失去她，为此他忍受着女儿失声痛哭。志乃在山坡上留连于秋天的美景，
看到了胜四郎，她是否意识到，他将是自己终其一生也无法忘记的男人？因为误会
志乃是逃避训练的男人，胜四郎愤怒地追逐她，但在身体接触中发现她是一个女人
，他们惊惧地坐在草丛里，相距如此之近，惊奇地发现自己深处的某种力量被悄然
唤醒。恋爱中的志乃对胜四郎说，我真想自己是一个武士的女儿。无法自持的志乃
对胜四郎说，我不去想以后的事。她闭着眼睛倒在鲜花丛中，秋天的阳光透过茂密
的林子照在她年轻的身体上。土匪的到来中止了甜蜜的泛滥，在决战的前夜志乃再
次找到了胜四郎，他们在一座茅屋中完成了他们的爱情。相对于志乃的勇敢果断，
胜四郎是真正困惑不堪的青春少年，他跟着自己的师傅去完成自己未知的人生，而
深深眷恋的志乃在劫后狂喜的人群中，一边插秧一边唱起丰收的歌谣。胜四郎和志
乃的故事在《七武士》中是重要的一笔，爱的甜蜜衬托着紧张的杀伐气氛，爱的绝
望伴随着胜利后的喜悦，但即使最令人纠缠的故事，也都将和观众一起，交付给无
尽的时间。
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