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发信人: AaAaAa (团结紧张严肃活泼), 信区: Film
标 题: 何处是我朋友的家
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Jul 14 10:14:18 2002), 转信
其实，我原本打算写一篇关于阿巴斯.库亚斯塔米“村庄三部曲”（《何处是我
朋友的家》、生活在继续》、《橄榄树下的情人》）的文章的。之所以单独把
《何处是我朋友的家》拿出来作为单独的观后感来写，是因为直到看到最后一个镜
头的时候心里始终有着强烈的震动。这是部第一次得到了西方世界的承认，在国
际电影节上拿了奖的片。（好像是瑞士洛迦诺， lingyu知道不？）伊朗是个政
教合一的国家，因此电影的内容不得涉及政治、意识形态和有悖伊斯兰教规。由
于受伊斯兰教的严格限制除了未成年的女孩子，伊朗妇女很少能在银幕上现身。
这也从另一个侧面说明了为什么伊朗出现如此之多的、并非为儿童拍摄的儿童影片。
我至今仍记得初看《何处是我朋友的家》时的伤感，小阿默德为了还一个作业本
四处求人带他翻过山岭，可忙碌的大人谁也没时间理睬他。他的眼神充满了焦急
与哀伤，那是每一个孩子都可能经历过却已遗忘了的孤独感，阿巴斯悄悄地将它
收存."城市有那么好吗？那不是我们可以叫做故乡的地方啊。"这是《何处是我朋
友的家》中孩子的一句台词。那种"城市"对 "故乡"的疏离感，透露出现代社会对
于心灵世界的陌生意味。或许会有"过度阐释"的危险，
但在我看来，这些作品中孩子的心灵紧张隐喻着伊朗本土文化所面对的困境，他
们的焦虑表征了伊斯兰文明面对现代性压力的紧张。传统的生活方式几乎无力抗
拒现代世界的通行理性规则，只有在不断"适应"的困扰和挣扎中，艰难地维护自身文
化的价值和意义。而对所谓"国际社会"来说，对伊斯兰国家的主要关注点是其石油
产量和输出价格等等这些"可资统计"的指标，而对这个"异邦民族"的心灵诉求，对
其在现代性冲击下的文化挫折从来置之不顾。在这个的意义上，伊朗"儿童电影"中
所呈现的"被漠视的心灵紧张"具有深刻的民族悲情喻意。
这是不是让人觉得和陈英雄很像？～
AaAaAa
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一天早晨起来， 天空阴沉沉的， 像有什么东在动，
无数小东西，仔细一看， 是雪花在飞舞。
※ 修改:·AaAaAa 於 Jul 14 12:39:56 修改本文·[FROM: 192.168.75.99]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.75.99]
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