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发信人: mary (彦), 信区: Music
标 题: Re: 我分不清摇滚和流行乐
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue May 29 07:12:20 2001), 转信
摇滚是一种精神上的东西，歇斯底里也不是摇滚的招牌。
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关于摇滚乐
什么是摇滚乐？自摇滚乐产生起就一直困扰着人们，随着历史的演进，它最初
的含义和今天已经相去甚远。如果我们来谈什么是摇滚乐，首先应该考虑的是读者
对象。因为对于目前中国的摇滚乐欣赏者来说，的确有必要谈一下摇滚乐的概念及
其划分标准；但是对于摇滚乐的创作者来说，更重要的是强调音乐和人，不是摇滚
乐的概念。
摇滚乐是在西方的文化历史背景下产生的，自它产生到现在，几十年来西方乐
评家和摇滚艺术家对摇滚乐下过无数的定义，但是这些定义仍不能取得人们一致的
的认同。这种情况，在中国也不可避免地出现了。因为任何理论的严谨性都是相对
的，不是绝对的，所以中国摇滚音乐家对什么是摇滚乐这个问题的回答同样也是众
说纷纭。
什么是摇滚乐呢？就其产生而言，它是黑人节奏布鲁斯和白人乡村音乐相融合
的一种音乐形式；就其使用的乐器而言，它是以吉它、贝司、鼓为主，加上大功效
的音响和诸多效果器来表现音乐的形式；就其风格而言，它分为布鲁斯（BLUES）
、摇滚（ROCK AND ROLL）、重金属（HEAVY METAL）、朋克（PUNK）、放克（
FUNK）、雷鬼（REGGAE）、说唱乐（RAP）、等等；除此以外，摇滚乐还有演唱、
舞台设计、灯光效果等方面的特点。但是这些特点加起来，只是摇滚乐的形式而已
。
提到摇滚乐，不可回避的是它内容上的属性，也就是摇滚精神。我们说今天对
摇滚乐的认识存在混乱，实际指的就是对这种精神的认识不能统一。无论乐队是否
承认他们在表现摇滚精神，但是音乐总是存在精神的，无非是对精神的理解和表现
有所不同。梁和平曾强调这种精神就是反叛意识、斗争意识、批判意识；崔健认为
这种精神就是反抗一切让人丢失自己的东西；而丁武则认为这种精神可以通过音乐
的情绪来表现，不一定让歌词那么尖锐。其实他们三个人的说法并不矛盾，我们将
这三点合起来看，思路反倒清晰了。
摇滚精神说的哲学一点就是人类追求生存自由的一种精神；说得能通俗一点就
是通过音乐来反大众化的东西，因为顺从大众的就是失去个性的、媚俗的和流行的
。如果人们简单地把摇滚精神理解为愤怒，理解为反传统，是不合中国实际的。
我们将摇滚乐形式上的标准和内容上的标准两者合一，就得出了今天区分摇滚
乐和流行音乐的标准。
古人说“诗无达诂，类无定准”，对于划分摇滚乐也一样的。有些作品是很难
说清它是摇滚乐还是流行音乐的。臧天朔的《心的祈祷》，就其音乐成分来说，流
行音乐的成分更多一些。但是在摇滚音乐会上演唱时，却增加了歌词的摇滚成分。
这种情况下，关心音乐是否能够真正打动你，比关心一首歌是属于哪种音乐类型更
为重要。
任何一群人都不可能是完全一样的，他们一定存在着种种差异。他们对人生的
态度是不一样的，甚至是截然不同的。其中有背负十字架的苦行者，也有承担荒诞
的快乐者。不同的人生态度自然产生出不同的音乐。我只想提醒欣赏者注意他们的
音乐有着本质的不同。
他们有些人是把摇滚乐作为工具，来表达自己的观点。这种人如果不拿摇滚作
为工具也会拿起另一种工具，因为他们在这个世界上生存内心的感触很丰富，时常
有骨鲠于喉一吐为快的生理反应。这种人不仅是摇滚乐中的英雄，也是人类中的杰
出者。
另一些人则是以音乐为重。他们喜欢这种音乐超过了其他任何音乐形式。他们
不强调作品的思想性，而强调音乐必须成其为音乐。他们好象血液里面就需要这种
音乐，必须每天在这种音乐里浸泡着、吸吮着，才能感觉到自己的存在。他们大多
才华横溢，对音乐的执著令人感佩。
还有一些人颇有赶时髦的嫌疑，他们的作品没有内容，思想性和音乐性都很差
。我宁愿认为他们的生活感受还不清晰，音乐风格还没有建立，也不想指责他们在
用赝品和垃圾来欺世盗名。
摘自《摇滚梦寻》－－雪季编著
【 在 heroboys (凉拌？) 的大作中提到: 】
: 都不知道什么类型的是摇滚什么是流行乐
: 不知道每天听的那种歇斯底里的叫的是不
: 是属于摇滚的，呵呵，不过我就喜欢这种
: 感觉，摇过来，滚过去
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床单很白，城市很脏，我说过我明天就要离开。
※ 修改:·mary 於 May 29 07:19:48 修改本文·[FROM: 192.168.34.125]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.34.125]
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