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发信人: Akira (动画研修中......), 信区: Music
标 题: 我饿
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue May 29 19:16:34 2001), 转信
我饿
唱片被卖掉有两个好处：一是给从业人员增加收入；二是让消费者带回家去听
。不过，唐朝的《演义》看来不属于这两种情况，我是说，这张封面上印有封建时
代四大天王玉照的专辑被卖掉，一则可以让会说话的人士再背一遍庞大的销售数字
（证明人民需要唐朝）；二则可以让中国摇滚的赞助者再失望一遍（证明人民还有
望可失）。
当然我没有买这盒磁带，省下来的10块钱被我打了车，那司机问我吃了吗？我
一边哼哼一边惦记着牛肉面馆有没有关门。 当然我也不会甩着大长头发在那个叫
安宁区的地方拍MTV，尽管牛肉面馆门前就是黄河，晚风拂着枯枝，夕阳被大气污
染衬托着，美极了啊。我只是纳闷着，人们这是怎么了，一边死乞白赖地向中国摇
滚乐求爱，一边掰着手指头痛骂新专辑？就说丁武吧，当初就是广大青少年迷死了
他的嗓子，说是尖锐、疯狂、神经质而且大气，这才6年，四化还没实现，就改口
说人家妖气森森！天哪，还有人敢出第二张吗？
等回了家，翻出原来那张一听，才知道妖气森森是不太准确的，通常我们把这
种变化叫做——泄气。至于为什么泄气，我不好从生理上找原因，旧社会的梨园班
主更知根知底；从一个酒鬼的体验，我还能现身说法：喝高了以后兄弟我准能咆哮
得激昂而且放肆，要是没喝，那就只剩下一个晚报网上新闻编辑拿腔拿调的炫耀。
我这人够平庸了，但还知道把自己灌醉，找一找原始的冲动，那挡不住的感觉，而
丁武，你说他是醉了呢还是醒了？
一部理想主义的教材变成了中产阶级票友，这不长的六年刚够新新人类上完
中学。18岁的那一伙还都知道唐朝，可他们听过了太多的打口磁带，Rush、Yes,甚
至Pearl Jam，三块钱一盒都卖不出去了。他们抽着劣质烟做出武断的结论：唐朝
就象王老师，当初还是逃学的情圣，怎么再见面就满嘴的道理，还生命属于平凡的
人们呢，不就是刚买了康佳新彩霸吗？
好容易从《黑色幽默》那听到一嗓子尖叫，赶紧把高音拧到头，却又发现我的
破机器上不带效果器，等说服自己相信这是向疾速金属致敬，又以为磁带传动轴转
速太慢，可为什么一个吉他手的活要分给两个人弹？最后只好盼着唐朝出一个互动
光盘的版本，我还会使鼠标，可以再采几段马丁·弗雷德曼的solo加进去……不需
要互动的，还剩下一个《送别》，它的卡拉OK版可以由腾格尔来演唱，望远山山外
山风在感动他，人生如梦梦醒时悲欢离友，可别再吊嗓子了，听着那么不严肃。
要说唐朝准备开个学校，那我倒也信了。够复杂了，如果不是够罗嗦了。从《
演义》开始，到更长的《异乡客》，我这不懂乐理的中文系毕业生已经晕了三次，
后来听着了《童年》，才终于有一种被压抑急了的感觉，老崔是怎么说的？“我的
心在疼痛，像童年的委屈。”小时候，我的同学里就有这种少年老成的，假装朝气
蓬勃地跑着，可还得腾出手按住红领巾、作业本、告状信和少先队干部袖标。关于
尾音和延音的处理，关于艺术摇滚的调式问题，关于激情成熟以后的Bpm值，关于
一个动机在发展过程的分解和重现，相信同学们都会在《演义》中找到答案。接下
来的练习应该是找把剪刀，给《演义》里的作业打口，看每首歌能剪出多少个开头
来。中文系就别上了，反正创造者的路上能看到勇敢者的背影，买本《唐诗宋词鉴
赏辞典》，再借低年级校友的日记本用用，天命就不会征服你啦。
我本来是想再买个大饼当夜餐的，可是被这磁带给闹得忘记了。明天早上，那
个叫哼哼牛的网虫肯定会催我还给他，在BBS和聊天室上，小牛兄弟会度过又一个
战火纷飞的网络之夜——“我会再浪漫一次，和你裸奔在加利福尼亚海滩”，“闭
嘴，臭B！要不是看在管理员的面上早把你踢下去了！”“有人听过张惠妹的新歌
吗？她长得像我以前的马子，我爱死她了。”……而我，听着唐朝弹棉花、拐弯抹
角地飞翔、讲人生哲理、往琴弦上抹稀泥。我饿。
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Akira:连做梦我也希望自己已是动画家...... Akira:All i love is only ......
我还是情愿留在自己的黑暗中
至少我还有你没有的那些自由
一切都为了生存给我的那些感受.
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.47.79]
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