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发信人: eyesXears (爱书爱乐!), 信区: Music
标 题: Re: 崔健死了，和罗大佑一块儿(z)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jun 2 11:31:13 2001), 转信
【 在 eeric (云深不知处) 的大作中提到: 】
:
: 崔健是摇滚歌手，罗大佑是歌者。他们共同记录了一个时代，时代过去了，他们也
: 完了。
个人最喜欢这两位，
所以我觉得时代即便过去了，他们还是得以被保留，延续与否呢？不得而知！
: 崔健是个隐喻者，因为他出道时的环境使然。即使是这样，他还是因为摇滚版的《
他老人家的隐喻可谓一流啊。
: 南泥湾》而被封杀。他现在已经四十几了，比唱《一无所有》的时候，血已经凉了很多
: 。鼻子也应该灵敏了很多，所以应该懂得规避。懂得了规避，摇滚精神就死亡了。
:
: 摇滚是平民的，而崔健是天生的贵族。当他的破军装在取悦着无数受众的时候，他
: 韩国舅舅送他的那套乐器在当年是天价。《新长征路上的摇滚》里的渴望勋章和自我，
人家就是朝鲜族的，舅舅就是舅舅，不要总是拿人家的海外关系开炮啊。
: 《花房姑娘》里淡淡的爱情，《一块红布》里晦涩的性，未见得有什么真正的反叛，未
别人的爱地久天长，我的爱就一点点。只是互相有个心灵感应足够了，“我说你最善良
你说我最坚强” 一块红布，是谁被谁蒙住了眼睛，还有是谁用红布蒙住了
谁的天，我想到的是谁给谁的承诺，我的嘴为什么被你的嘴堵住了？
: 见得有什么真正的愤怒。在他的时代里，也许这种用铜琵琶铁棹板大唱《玉树后庭花》
没听过呢！想找来听听。
: 可以视为一种叛逆行为的话。到了现在，重金属外衣下的脉脉小资温情就没有任何存在
: 意义了。
:
: 有人说，后期的崔健在进步。他的配器和音乐成分是丰富了许多，但是摇滚不一定
: 得好听，加了唢呐大鼓未必就民族化。当他成为中国摇滚教父的时候，当他全国巡回演
人家JAZZ用SAX，我们也用吹的，就是唢呐了，红白喜事都要用的上的。
: 出，他的乐手急不可耐的单独组队出去赚钱的时候，他唱“我没有钱”，就是十足的笑
: 话了。十年前唱《一无所有》，可能是真没有；十年后再唱《一无所有》，听见的就是
: 铜钱响了。人们在他隐喻的时候，对于他的歌词可能有一千种解释。等时代不再需要隐
: 喻的时候，人们惊奇的发现他白衣胜雪，全不是当初想象中的那样。这种巨大的落差，
: 叫失望。
:
: 老崔说我们是红旗下的蛋，这就开始不对了。这里面有一种撒娇，一种疲软，不够
: 坚挺。摇滚的愤青会唱：我们是混蛋，红旗没有我们这样的蛋！这才是真坚硬，才是真
其实不要把很多真或假的判断放在现象或形式上，真正的坚硬并不需要骨头硬，软软的
海绵体，一样可以变得坚硬无比，重要的在于要有一腔热血！
: 叛逆。摇滚依然有政治理念在里头，而且一直很明确。中国其实不适合摇滚，因为我们
: 反对极端个人主义，反对无政府主义，反对性解放，反对个人对工业社会的逃避和对抗
: 。在这个意义上来说《垃圾场》被封是必然的，老崔一天都没有走在过摇滚的路上。在
: 他的音乐出生之前，他就已经死去了。我们都他妈的是农国呢，逃避和反抗什么呢？
:
: 六十年代的全世界红卫兵运动，反越南战争的花童运动，七十年代的杯水主义，妇
: 女解放运动。这些是摇滚的大时代背景，那时候我们没有摇滚，所以后来的摇滚遍地开
: 花，是非常可疑的。没有思想上的支持，摇滚就是伪摇滚。愤怒就没有原因，怀疑就没
: 有根据。这和动力火车、迪克和牛仔、零点乐队一样，他们的头发很长，衣服很绚目，
: 声音很嘶哑，但是他们就不是摇滚，他们是情歌组合。在崔健的二十年摇滚历程里，没
: 有一个清晰的思想脉络，没有一种不变的价值观和精神。所以说崔氏摇滚即非摇滚，说
: 摇滚者，是名也。
:
: 当然，受众会激烈的反驳我的观点。他们时代，人们都只小心翼翼伸出个触角，看
: 看世界。清清嗓子，试着说说话。而崔的触角长一点，声音大了一点，而且是在规则之
: 内的。所以，他的东西反映了那个年代的小心翼翼，那么一点点的迷惘和冲动，又是那
: 么符合当时人们需要的脉脉温情。在这个角度上来说，他的确是那个时代的记录。在他
: 的受众还没有完全退出历史舞台之前，他可能还会是一个神话。难说会在几十年后，再
: 来一次老鹰乐队式的复出。正象《加洲旅馆》变成了流行音乐一样，估计那时候的《一
: 无所有》除了让一帮子老头老太太泪流满面外，年轻人也会跟着哼哼，因为流行。
不必要总是抓着摇滚或流行不放手，其实摇滚可以很流行，流行也可以内含很摇滚！
: 罗大佑的情况要好一点。因为他说自己是个歌者，很低调。但是从他上海演唱会上
: 反映的情况看，他颇为这个称呼而自傲。他的《童年》引进大陆的时候，是去了“盼望
: 着初恋”一段的。他本身成为台湾的音乐教父，也是有其原因的。在后工业社会里，他
: 写了《鹿港小镇》让人欷嘘感慨不已.他的《之乎者也》也比《大话西游》早了很多年.
: 他更多的时候,是作为音乐的思想者出现的.遗憾的是,他对社会的反思依然符合他的意识
: 形态.所以,郑智化因为《大国民》而被封杀,他却没有.在到大陆以后,他利用了听众对他
: 的误读,演唱的是”大陆人心目中的罗大佑”的曲目,愚弄新闻记者说《首都》是歌颂伟
: 大祖国的.这种逐利而为的商人行为,使他在我心目中的地位大大下降.其实,早几年,他急
其实东方侏儒，写得更好。初一的时候，找同学到处要这个呢，想想起来12年了，
本命年都该过去了。。。
50块钱也没说来听听。。。
: 不可耐的推出《恋曲2000》时,英雄怕迟暮的心态就已经表露无遗了.
:
: 罗大佑已经不可能再写出《皇后大道东》那样的东西了,也不可能再写出《母亲》那
: 样的东西了.作为思想者,他真实的一面他永远不敢给大陆的受众去看.在今天,估计他更
: 感兴趣的是那位在硬币后面朋友的千载青春.要不是他的大量支持者,为了挽留他们消逝
: 的青春而做的努力,罗大佑早就应该消失了.
:
: 歌者应该很快的消失的,在他们初次啼唱以后.因为,这是他们的宿命.
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