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发信人: Monday (★蛋挞★苹果★我), 信区: Music
标 题: [转载]村上春树与鲍勃·迪伦
发信站: BBS 荔园晨风站 (Thu Jun 22 09:26:59 2000), 站内信件
【 以下文字转载自 Reading 讨论区 】
【 原文由 Monday 所发表 】
村上春树与鲍勃·迪伦
对大多数“六十年代的孩子”而言，披头士的音乐在此之前是闻所未闻的。他
们沉醉其中，并随着其旋律的激烈摆动，感受着觉醒般的冲击。对他们来说，披头
士的音乐，不仅具有亲和力，同时也是极端地存在着。另一方面，那时能赶得上时
代潮流的是鲍勃迪伦。鲍勃迪伦有着一双沉静中蕴含热情的双眼，就好比是法国诗
人Jean Nicolas Arture Rimband(1851)的化身。
鲍勃迪伦在纽约登场时，正是六十年代的初期。当时，世界正悄悄地笼罩在一
面巨大的阴影之下，美国正开始激烈地燃烧起来，并向其周围释放过多的能量，而
这个时代的年轻人，正以“山雨欲来”之势掌握着大时代的脉动。
一九六二年的“古巴危机”不仅让现实世界笼罩在第三次世界大战的恐怖之下
，也为当时的美国青年们带来无可限量的想像力与可能性。那年也是二十一岁的鲍
勃迪伦创作出“随风而逝”“暴风雨”等脍炙人口的反战歌曲的年代。翌年肯尼迪
被暗杀，一九六五年越战爆发，受到这些事件的影响，一时之间披头士的唱片竟在
美国卖了二亿张。随着战争的激烈，以鲍勃迪伦、琼贝兹为中心在三十多个城市掀
起反战歌曲的热潮。不久，巴黎也受到波及，各地学潮纷争四起。在一九六九年纽
约市郊的伍德斯托克举行“爱与和平演唱会”聚集了四十万的年轻人。当时，越过
太平洋彼岸的日本，也同样地产生学潮。好几个大学进入无限期全校罢课，而在神
田河台的学生街上，学生与自卫队之间展开了愈演愈烈的城市战争，石头、汽油弹
、瓦斯枪满天乱舞，一时之间造就了解放区的诞生。在新宿车站西口地下广场所举
行的“反战族群集会”，聚集了约七千名年轻人，与自卫队发生了激烈的冲突。
正当此时，村上春树已是二十岁的早稻田大学的学生了。不论是加入“全民联合斗
争运动”的人，或是胆敢拒绝的人，都同样地受到暴风的侵袭。在这时期，无论是
大学校园里，或是反战集会中，都有以“胜利由我”“随风而逝”等有如圣歌般的
歌曲在传唱着。
随风而逝
一个人要走过多少路，
才能被真正地称做人？
白鸽要飞越多少海洋，
才能栖息在沙滩上？
到底要经历多少枪林弹雨，
武器才能被永远的禁止？
朋友，就让答案随风而逝。
即使抬头仰望，是否能看见蓝天？
即使当权执政，是否能听见民众的呐喊？
即使死了千万人，是否也永远不够？
朋友，就让答案随风而逝。
在河水干涸之前，青山是否依然存在？
在重获自由之时，人类是否安然无恙？
是否转过身去，就能装作看不到苦难的脸？
朋友，就让答案随风而逝！
《鲍勃·迪伦全诗302篇
“随风而逝”是一九六二年，美国黑人公民运动最高潮时，二十一岁的鲍勃迪
伦所写的歌曲。这首歌，一时之间在全美各地广为流传，也称得上是反体制运动的
象征性歌曲。正因此鲍勃迪伦赢得了年轻的英雄诗人的美名。刻意录制并收录这首
歌曲的“自由之声”，据说这张唱片从发售之日起即以平均每周一万张的速度畅销
着，可见这种惊人的传播方式。
生长在这个世界，为何如此地不自由，无秩序可言呢？感到悲伤吧？这是谁也
无能为力的吧？如此一来对于这样的问题，“朋友，就让答案随风而逝吧！”无论
走到何处，都是这样重复的回答。
琼贝兹用她那优美的歌声高唱着，并在一九六七年以日本有名的现场录音方式
流传下来。她以可使心灵相通的声音，并用日语演唱着。
“随风而逝”在六十年代世界各地的反政府、反战运动中，牵引着无数人的心
。真的好象“随风”一般，世界各地的人在传唱着。德国的学生也好，日本的年轻
人也好，在唱这首有如圣歌般的歌曲时，表情是神圣的，身体是立正的，好似从父
权体制下得到解放与自由的热情，在内心燃烧。或许这首歌激起了年轻人的激进主
义并多多少少带点死亡的味道。
若能更深入了解歌词的意义，就能明白这首歌非但是“反战歌曲”，同时也是
“安魂曲”，在简单明了的旋律中，可以听到黑人灵歌中特有的神圣声响，给了这
首歌特别的阴影，与年轻人的心灵，产生极大的共鸣。
但比什么都重要的，便是这首诗的最后境界，似乎被一种寂静的空气所包围。
从遥不可及的高度垂直俯视这世界的透明视线，正好与地面上仰望天空的人们悲伤
的眼神交错。这首诗的空间更为开阔，不管过去、现在、或即将到来的未来，这一
切都蕴含着风的味道在其中。不仅如此，对于即将到来的“死”更是有了一层更深
的隐喻。
村上春树首部著作“听风的歌”，这之中所说的“风之歌”，便是这首”随风
而逝”。村上春树自己当然不会这么说，但由小说中的“世界末日”及”时间的过
去”等地方看来，我们可以听到“风声”与鲍勃迪伦的“随风而逝”所逞现隐喻死
亡的结局相呼应，六十年代所孕育的“死亡空间”在不知不觉中显露出来。
不久之后，村上春树在以“随风而逝”为主题的小说中所采用的便是《世界尽
头与冷酷仙境》的结局。而这部作品与孕育未来世界死亡征兆的“暴风雨”相互呼
应。
村上春树对于即将从这个世界消失的“我”，先让他听“随风而逝”，紧接着
又让他欣赏“暴风雨”。而这个即将从世界消失的我，从其要消失的前几天开始，
就相当想听鲍勃迪伦的歌曲。
“我”在最后的一天，沐浴在港边初秋的阳光下，也因此多多少少了解到阿廖
沙·卡拉马佐夫（托斯妥耶夫斯基笔下人物）的心情，对到现在为止所遇到的每个
人，致上内心最深的祝福。在浩瀚的天空下，哼着鲍勃迪伦的“随风而逝”，但在
潜意识里，犹似乎听到“暴风雨”的歌声。这大概可以用下列的歌词意义来说明：
究竟到哪儿去了，我那蓝眼睛的孩子？
究竟到哪儿去了，我那可爱的孩子？
在朦胧的山腹间，我陷入十二层迷雾中无法前进。
在拥有六个弯道的高速公路上，我努力迈步向前。
在气氛宛如七倍悲伤的森林正中央，我黯然独自站立。
在气氛宛如死了十二次的大海深渊前，我坦然勇敢面对。
我从墓园的入口进入墓园深处，
这条路长达一万公里之远。
而大雨眼看就要狂烈、狂烈、狂烈、狂烈、
狂烈地落下。
我在这个世界看到相当多的大事件。走进悲伤的森林之中，伫立在死海之前，
看着鲜血从树枝上滴落，世界无时无刻不在发生重大事件。但是，人们并没有注意
到这样的事情。眼看暴风雨即将来临，但，我想在暴风雨来临之前出去，在世界开
始沉沦之前到海边伫立……
歌曲无休止符般地唱着，在最后“非常、非常、非常、非常、非常大的雨，至
今仍然在下”与鲍勃迪伦的“好象一个小孩子，伫立在窗前，一直凝视着雨的样子
”的歌声，无时无刻在回荡着。“我”回想起站在世界的街道上，看着雨丝静静地
落下，渐渐如催眠般地“往世界尽头”消逝而去。
自《听风的歌》以来，在村上春树的作品里，所呈现的一贯风格，便是由“世
界末日”为出发点，来透视这整个世界的观点，也因此在“我”内心产生了一个可
以交谈的潜意识的我，连系着世界的另一边（非现实）。透过这部小说，所呈现出
的降落在大街上的细雨景象很温柔地包容了往“世界末日”旅行的“我”，也显现
出由地面上所看不见的另一世界的辽阔。
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好几次梦见夜行列车，千篇一律。车上充满烟味儿厕所味儿闷乎乎
的人群味儿，挤得几无立足之地，座席沾有过去的呕吐物。我忍无可忍，
离开座位，在一个车站下车。而那里一片荒凉，一户人家的灯火也见不
到，站务员也没有，没有时钟没有时刻表，什么也没有——便是这样的梦。
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