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发信人: pochacco (天使消失的街角), 信区: Music
标 题: 电子音乐在中国（二）
发信站: BBS 荔园晨风站 (Fri Jan 26 00:05:54 2001), 转信
音乐首先反映的是生活，然后是思想
如果我们回顾西方电子乐的发展历史，会发现一个很有规律的现象，那就是这
类音乐首先都是在一些比较大的工业城市里兴起，比如德国的慕尼黑、英国的曼彻
斯特、美国的纽约和芝加哥……它至少可以说明一点，电子乐是高度工业化下的生
活的产物。
如果按照西方这一规律，电子乐最早在中国出现的不应该是北京而是沈阳这类
城市。可事实上恰恰相反，电子乐是在一些文化比较发达的城市出现，和其他摇滚
乐一样。这说明了一个问题，那就是西方的音乐最先被北京这类城市的人所接受，
但接受的不是音乐所反映的生活，而是音乐的形式，然后我们牵强地当成传达思想
的工具，而忽视了自己的生活环境，这也是多年来中国摇滚乐一直是那么空洞、虚
幻的原因之一。反过来也就从中找到了我们在模仿西方音乐形式总是朝生暮死的症
结所在。
电子乐同样会面临这个问题，生活在北京的人，现在都有机会感受到电子乐的
存在，现在的迪厅里，放的差不多都是电子舞曲，走在街头，你也能听到音像店里
传出的铿锵电子节奏，仿佛电子乐已融入我们的生活。实际上，电子乐对大多数人
来说还是“生活在别处”，它离我们的生活还很遥远。制作人张亚东是一个接触电
子乐较早的人，他认为：“从生活方式和生活质量上讲，电子乐是都市音乐，不是
未来音乐，是很现实的。但电子乐的很多东西是富有太空感的，这种东西的节奏与
中国人的生活无法产生关联。很明显，电子乐是需要物质生活作基础的。”
现在很多改弦易辙操弄电子乐的人都在关注它的形式，而很少看到它的生存基矗你
可以轻易地用音乐表现自己的思想，但很难反映出生活。
从平民到贵族的电子陷阱之路
电子乐是一个地地道道的让人从平民走向贵族的陷阱。为什么这么说呢?在西
方流行着这样的一个观点，由于电子乐是很大程度依赖设备制造出来的音乐，它对
音乐自身的要求比使用其他乐器要低得多。你可以不懂乐理，你可以不懂创作，但
你能做出电子乐，目前舞厅DJ的风光似乎就证明着这个流行的观点。这一观点也恰
恰体现在我们的“超级市场”身上。羽伞在谈到他为什么去做电子乐时说，因为别
的东西他都不会，所以就采用了电子方式。但他为此付出的代价就是“我挣的钱还
没有到手里就汇到香港买新设备了。为了买设备，我会做一些不喜欢做的事情。”
的确，由于现在发明了各式各样的采样器、音源、鼓机，给音乐创作提供了很
大的便利，但这绝不意味着不懂音乐就可以利用这些工具把自己变成音乐家，从
70年代的Kraftwerk到今天的Prodigy，都有着深厚的音乐功底。其实这话和“3个
和弦就能玩朋克”的论调如出一辙。人们也许都忽视了这一点，说这类话的人往往
是最懂音乐的，因为他看透了音乐才有这样的论断，甚至他还敢说1个和弦也能玩
出优美的音乐。“电子乐平民论”误导了许多人上了贼船，一旦上了船才发现，这
是一个很贵族的工作，一个需要巨额投入的工作。对此，张亚东认为，攒很多的钱
去买设备并非上策，能把现有的设备玩好比什么都重要，因为有很多东西还没有被
开发出来。
电子乐对人的另一个误导就是它比其他乐器操作起来要简单，因为很多东西是现成
的，只要会采样、拼接、剪贴就可以了。可实际并非如此，电子乐最可怕之处就在
于它的无穷变化，每一个按钮稍微动一动就会出现不同的效果。比如，国外有些音
乐家为了一个音色会花去一个星期的时间，Garbage在他们的一首歌里曾加进了一
百多个Loop。如何让这些Loop“摆放”得最合理，有时还需要函数计算。有些电子
音乐听起来很简单，但过程是复杂的。崔健说：“做电子乐，经常被设备所麻烦，
有时不完全是跟音乐打交道，每次遇到这样的问题，我就想自己是在练琴，这样心
里会舒服些。”
中国没有电子乐文化和生活的背景，所有接触电子乐的人时间都很短，一切还
处于摸索阶段，对于电子乐的认知也仅仅是表层上的，电子乐的出现已慢慢使音乐
家变成了工程师。在缺少物质生活背景的前提下，在中国做电子乐，还要突破另一
个难关，就是技术。所以，电子乐是平民的音乐，但它不是普通人能玩得起的。
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※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: nszx104.115.szptt.ne]
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