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标  题: 民俗的历史性和变异性
发信站: BBS 荔园晨风站 (Fri May  5 18:29:50 2000), 转信

民俗的历史性和变异性是民俗表现在时间上的特征,随着时间的推移,民俗也在不
断地发生着变异,传承和变异是一对相附相承的矛盾。影响是原因:1、历史变革
,加速民俗的变异2、异族入侵,如元、清等及后来日帝侵华,都带来了民俗的变
异如胡同(蒙语水井)旮旯(满语)3、文化交流,圣唐受少数民族和西域影响,
民俗变异较大,这就是"圣世无忌"。如石榴原产波斯,是石榴信仰的发源地,取其
房中多子。公元前2世纪张骞出使西域从安息(今伊朗)带回,北齐时安德王李妃
娘家作客,李母送安德王两个石榴"欲王子孙众多"。希腊神话中天后赫拉一手执石
榴一手执杖。
    含宗教习惯多的民俗事项变异慢,而表层文化如生产工具等变化快,如妈祖信
念未变,但帆船变化。
    民俗的变异性是移风易俗最可利用的,即人为的有意的改革,在我国历史上赵
武灵王胡服骑射,和六朝时改百日禁火为三禁火,解放后改变表亲婚,近年禁放鞭
炮等。
    传承性是民俗最基本的特性,是民俗发展过程中显示出的具有世代相袭特点的
特征,也是民俗发展的最主要特征,好的习俗以其合理性迎得广泛承认,代代相传
,恶的陋俗也往往以其因袭保守的习惯势力传之后世。任何民俗的产生和流传都有
其自然的或社会的背景,只要这个背景还在,这习俗就有可能相沿下去。

传承

    竖的:历史性的--流传
    横的:地域上的--流行,扩散
    横向传承与人的交流有关,交通方便的地区传播快,闭塞地区慢,不同的人群
也不同,女人、老人、农民变的慢,保守性强,时间长;男性,青年,城市人,保
守性弱,变异.
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人的左边
人的右边
都有天使
而我最爱
米迦尔

※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.37.5]


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