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发信人: zhangheyue (zhang), 信区: Art
标  题: 浅议中国画的“五行品味"
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Jan  9 17:07:15 2004), 站内信件



所谓"五行品味", 是我近年来控索书画审美之五要,借"阴阳五行"中之"金
、木、水、火、土"为五则朴素之审美标准。

  "金"者,金石味。用笔老辣、韧练,刚柔相济,枯湿相约,具金石味。要达
到这一致范,必须练好金文,作画时笔下的金石味自然会应运而生。

  "木"者,松灵、质朴。形态质朴,结构如草木般自然松灵,有随意见物形之
致。要达到这一致范,必须练好草书,有了草书的功底,再去用笔作画就能轻松随

意,塑造形象能在取形中见其笔致变化。

"水"者,滋润。墨色不干巴,有滋润感。"水"的致范,就是要在枯笔的基
础上用水才见其滋润的美感。正像雨水心须洒在干裂的土地上,才有价值,否则便

成了淫水泛滥。

  "火"者,气势韵味。题意豁然,线条动势及水墨韵味如火焰光照。这是画人
的内涵学养所致,当然还有天分,对此不必强求,它是作者文化素质的自然流露。



  "土"者,浑厚。用笔不浮躁,圆浑沉着,积墨不腻,如肥土之积,浑厚丰实
。从具体用笔来讲,应得以中锋用笔为止,竖起笔来作画,千万别把笔杆子趟下去

了拖笔作画,即使要以侧锋用笔,也得竖起笔用侧锋直用。行笔之速度须以笔中的

含水量而定。水多则快行,水少则慢行,为的是让墨水恰如其分地渗透在纸上,能

力透纸背而不滞板者为上乘。在山水画中的积墨必须以松灵为要,若浑厚而不松灵

,是谓大病。


现以黄宾虹先生的作品为例,具体谈谈作为朴素的审美标准的"五行品味"。我们
细细拜读宾老作品,随处可见到,他的用笔勾线,皴擦点 ,既老辣又韧练,达到

了"金"的致范。宾老好作金文大篆,其功力可谓前无古人。故此宾老线条的"金
石味",是与他的金文功底不可分割的,此乃"金"。再看宾老画面的结构、造型
,皆质朴可爱,同时又能在浑厚中见松灵。细察宾老的线条组合,正如纤夫行舟,

担夫争道,繁而不乱,自然朴实。所以在宾老作品中"木"的要素,也随处可见,
此乃"木"。我们见到的许多宾老山水画,常以为末曾干透,其实是几十年前的作
品了,这是因为滋润感强。正如宾老所说的"干裂秋风、润含春雨"。当然没有那
老辣的金石味线条,是不可能体现滋润的美感的,此乃"水"。宾老作品中,除了
一些习作之外,都有豁然的气势,氛围。如一些宿雨初收、春雨霏霏、夜山之游等

等,以及那浑厚华滋、萧散清旷、苍浑高古之意境,一开卷就咄咄逼人,荡人心扉

。再看那些浓淡相破的墨色、色墨互渗的情趣。每积一层,自有一番境界,不厌其

繁,有多多益善之慨,此乃"火"与"土"。总体讲来,宾老之作品"五行俱全"
,是我们后一辈人学习与借鉴的优秀典范。

  当然"五行"这一审美标准,在古代也有人提出过类似观点,比如五代荆浩在
《笔法记》中提及"用笔四势":"筋、肉、骨、气。"我以"五行"对照,应该
是木为筋、土为肉、金为骨、火为气,缺一水。宋代苏轼论书法写道:"书必有神

、气、骨、肉、血",五者缺一不可。我以"五行"对照:神为木、气为火、骨为
金、肉为土、血为水,"五行"全矣。
其实"五行"之征的完备,书画作品方可臻上乘。

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※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.36.149]


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