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发信人: goder (等待戈多), 信区: Art
标 题: Re: 野草、灌木、大树与艺术
发信站: BBS 荔园晨风站 (Thu Jun 15 18:52:42 2000), 转信
记得小时候看成语故事三百，里面有个叶公好龙的好故事，goder愿意奇文共欣赏，特贴
如下：
汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙
。于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”
艺术版的大侠们当然不是叶公，大侠们可都是真爱艺术真懂艺术真正艺术的；至于这
alibab的文章，无非是狂人自吠吠，徒烦人心耳。咱们用不着别人一本正经来坐而论道，
大谈什么是真正艺术。既然大家都认为ASCII画是艺术，那固然是不错的了，所以
理所当然是真龙，当然是大树，至于这大树是在显微镜下的还是通常意义下的就不得
而知了。
【 在 alibab (快乐罗密欧闭关中) 的大作中提到: 】
: 野草、灌木、大树与艺术
: 新千年新世纪新纪元新的艺术版新的斑竹，当真是一派新气盎然新气象。借着这许
: 多新风，艺术也益发青春焕发了，艺术的内涵与外延从来没有现今如此丰富广阔。
: 斑竹单挑的ASCII且不论，20世纪中叶兴起而继又败落的行为艺术也不说，民间
: 艺术的介绍也略过，单是各式表演类艺术的繁荣也足见今日之艺术版之兴盛。
: 罗丹说：艺术家就是发现别人所忽略的日常中的美。以此为标准，今天之艺术家
: 很是不少。据说后现代主义的思潮就是人们个性的张扬，就是权威的沦丧，就是价值
: 取向的多元化。总而言之，不管高的矮的肥的瘦的，只要你是自己的那么就是世界的，
: 崇高原也不难，只要你愿意你就可以。这几近于波谱艺术宣言而实为后现代主义宗旨。
: 成长于后现代中的我们，或者说艺术版的大侠们，用自己的行动进一步证实着这些。
: （毋庸置疑，这就是行为艺术了，以自己身躯为笔，涂画艺术版，而成就艺术之功勋。）
: 但愚钝如alibab者，总认为该有个共同的艺术准则，在人们欣赏一件作品时，他可以有
: 各种理解与感受，但这些的最终导向是一种精神上的愉悦或者感悟。以此准则衡量所谓
: 艺术，我们或许会多一些谨慎多一分虔诚。
: 反观艺术版之众多文章，名头比大文化散文还大，内容却比小剧场运动还小。入门有
: 先后，学力有深浅，这原本不希奇，但要是盲目地或者狂妄地生怕艺术版水灾不够严重
: 而以灌水为己任，这就希奇了。
: 一个生物群落，总是有野草灌木大树的，这才构成森林。但要弄明白哪是野草哪是灌木
: 哪是大树，还真不是件容易事。alibab用金相显微镜观察铸铁的铁素体组织，想不到
: 那玩意在显微镜竟是硕大如斯，这让alibab不由得大发感慨：so big！
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