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标  题:  王朔:灿烂的文明在哪儿?
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标  题: 王朔:灿烂的文明在哪儿?
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http://edu.sina.com.cn 2000/06/30  三联生活周刊
  作者:王朔
  小的时候我就被告之,我国是一个有悠久文明史和丰富文化遗产的古国。一讲起古
代劳动人民的发明创造老师的眼睛就要闪闪发亮,于是我也跟着胡乱激动,优越感沛然
而起,瞧世界任何一国都是傻帽,后来的,才玩没几天的。后来,长大了,却变成一个
民族虚无主义者,崇洋媚外。自己也觉得纳闷,不应该呀,顺着这么一条自我夸耀的路
走下来应该下出一个自尊自大的蛋才对,怎么反过来了?
  闲得无聊,就在屋里脑子里倒带子,想想是在哪儿走偏的道儿。
  这些悠久文明的灿烂文化都是什么呢?我先问自己。从中小学课本中看,实在的就
是四大发明,万里长城,丝绸之路,赵州安济桥,西安大雁塔,还有一故宫,明摆着的
,九千多间房子,世界上最大的宫殿。还有一些人,李白、杜甫、苏东坡什么的,那是
从小知道的,也知道他们写过什么,算文明中的一部分。
  除了诗人,别的再想,心里就含糊了,想来想去,五千多年没一个雕塑家。也没有
音乐家,只知道有一曲子《高山流水》,一叫高渐离的古代人弹过,全中国就一个人爱
听,两千多年前老高就把琴摔了--急的。舞蹈家有一个公孙大娘,听着是一老太太,习
惯看到跳舞的都是小姑娘,上三十在台上脸盘子就大一圈,也不相信一“大娘”能好的
哪儿去。
  画家,全是只知其名没见过画,知其名也都因一些跟画不沾边的野故事,唐伯虎
,大流氓;郑板桥,老不正经;王冕,放牛娃。写字的,我是说书法,从来不觉那是
,大流氓;郑板桥,老不正经;王冕,放牛娃。写字的,我是说书法,从来不觉得那是
本事,全世界也没听说光会写字,傻写,就写出钱来的。噢,就仗着中国笔划多,花花
草草的,你们再给写乱点,就告我们这是艺术?
  这有什么?当然还有很多,列目录大概也要出几屋子书,问题是在哪儿呢?不能光
凭嘴说,就几十位在大学、研究所里混饭吃的老先生心里门儿清,我要看原件。老实说
,就这几十位心里比谁清楚的老先生到底见过这些东西没有我也存疑。你不能光说有,
把本该实实在在的文明成果变成一捕风捉影的传说。万里长城多踏实啊,不信是不是?
带你去瞧一瞧,在那儿呢,一眼望不到头,漫山遍野的砖头。是,帝国主义抢过我们,
历代皇帝陪葬了一些,农民起义烧了一些,最后剩下的一点清宫中的完整文物还被国民
党一家伙端到台北去了。可总应该还有一点吧?这几十年,捐献、抄家、挖坟,各省博
物馆都在叫苦,透着东西又多了,藏着掖着也是花钱,不如分期分批挂出来,一是敛点
小钱,聊胜于无;二是教育教育我这样的没文化不懂历史的。
什么材料值钱爱什么这么一土财主的印象吧?
  我想教我女儿爱国,从小就给她一“你可生对地方了”这么一感性认识。“中国工
艺美术馆”开业,我带她去参观,转遍了,走哪儿哪儿是玉,走哪儿哪儿是象牙,遍地
珍珠玛瑙,到处金山银山,随便拿眼一扫,触目皆是巨大的宝贝疙瘩。我女儿出来高兴
地跳着脚喊:“我爸带我去看大宝贝喽!我爸带我去看大宝贝喽!”
  喊得我心里这臊得慌。
  我这民族虚无主义的立场怎么受的打击并因之动摇的?在纽约,大都会博物馆,看
了埃及希腊非洲和西方最牛逼的艺术品后,一副特别服人家的西崽嘴脸,跟同行人热烈
物馆都在叫苦,透着东西又多了,藏着掖着也是花钱,不如分期分批挂出来,一是敛点
夸着大家,贬低着自己国家,不留神撞到中国馆门前。那天中国馆还没开,重新布,只
能看到门口的几座北魏石雕,一眼看到,哑口无言,甭辩论,也不用批判教育什么的,
沉默的石雕一下便把我这种傻逼及其傻逼言论回答了,痛斥了。谁说中国没圆雕?而且
跟谁摆在一起都不寒碜。站在那一大排衣带飘飘,含笑不语,有体温,有内心世界的石
头菩萨面前,我如遭迎面一板砖。


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