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发信人: jupiter (朱庇特), 信区: Art
标 题: 第三篇献给我的mm：单色的伊夫
发信站: BBS 荔园晨风站 (Sun Feb 4 17:55:29 2001), 转信
单色的伊夫
Yves the Monochrome
文 / 卡尔.卢尔伯格
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尽管他并不比他的德国朋友们年长多少，但伊夫·克莱恩肯定应该被视为"零运动
"中的长老。在热烈的支持者奥托·皮恩的眼中，他甚至是"圣人、预言家和救世主
的现代化身"。如果伊夫活得更长久一些的话，他必定会占据一个非常特殊的地位
，并且会像后来的约瑟夫·博依斯一样被人们当作偶像崇拜。
克莱恩个子不高，略有些胖，有着一双深邃、忧郁的眼晴。他是个非常有个性的人
：幻想家和经理、演员和神秘主义者、行动主义者和哲学家。在他登上艺术舞台之
前，人们认为蒙得里安构造的几何和谐和马尔维奇的《黑方块》已经标志出了绘画
造型能力的极限，但克莱恩却超越了这个信念。他与一位化学家朋友一起不知疲倦
的进行试验，以寻找那种深邃的、朦胧然而明亮的、深海般的蓝色，使得艺术家可
以将颜色的物质和精神属性同时展现在沉思的观众而前。克莱恩的画面早期是平坦
的，后来他使用海绵制造出浮雕效果。画面用刷上或是挤上去的IKB(国际克莱恩蓝
)所覆盖，到后期还有一些金黄色和极少的红色。这些单色画面将整个艺术界分为
了两部分：克莱恩的信奉者和嘲笑他的人们。前者认为他是一个天才，而后者则认
为他是个江湖骗子。在作品《锐化的事物》中，他将蓝色的颜料置入定影液中，而
从这时起，这位想象力无穷的艺术家所选择的通路必然地将其引向了"无形绘画"。
1958年，在巴黎的艾瑞斯·克勒特画廊，空荡荡的白色房间内空无一物，克莱恩展
示的是无形的原则，是在绘画中即使看不到但却无时不在的不断扩大的不确定性。
这不仅仅是一个艺术家的胡闹。这次展示表现了当时的历史条件下十分突出的一个
特征，即"绘画"中对于不可言说的沉默的描绘。
最终，克莱恩选择了火与光来绘画，使形象闪烁起来，流动出来，最后重新陷入沉
默之中。他和他的朋友阿曼和帕斯卡"爪分"了世界，克莱恩得到了天空。与建筑师
沃纳·鲁诺合作，他还试图给地球上大片领域装上空凋。克莱恩用一个音符创作了
一首单音交响曲，卖掉了《无形》，并将得来的金叶的一半扔进了塞纳河。从
1960年起，接触了评论家皮埃尔·雷斯坦尼身边的新现实主义艺术家后，克莱恩用
这种超自然的蓝色在纸上拓印下自然的女性裸体，或是用喷枪绘出一些反转的图象
。
如果将《人体测量》视为"肉体的神圣化"，正如一位学识渊博的克莱恩崇拜者所做
的那样，恐怕就走得太远了。克来恩受到了佛教禅宗以及占星术士们的神秘教义的
影响，在他浪漫且理想主义的思想和行动中，从来就没有忽视过非基储教神秘主义
的元素。这个永不安宁的灵魂的影响是勿庸质疑的，他的影响远远超拙了他短暂的
一生，并一直触及到了今天的观念艺术。克莱恩与新现实主义者们、与雕塑师让·
唐古利和凯撒、与"蓄电池"阿曼、包裹艺术家克里斯托和分离派艺术家雷蒙德·海
恩斯之间的合作其实并不像第一眼看上去那样令人吃惊。就象克莱恩使用真正的颜
料一样，这些艺术家们也使用日常生活中的真实材料，从眼镜框到打字机直到艺术
家餐桌上的剩肉。他们最终关注的也同样是恢复平凡事物的尊严，关注物质与非物
质世界的融合。克来恩同时还在追求一种形而上的升华，他相信，通过艺术的帮助
，"一个关注美的全新而伟大的世界文明"最终将会实现。■
//流行的禅宗语言与老子的哲学都有绕口令的习俗：空即无，无即有，少即多，
多极则少，少极则多……类此而推，伊夫·克莱恩的单调应该是与复杂同义的。
因此，对mm方便而又讨好的法子无疑是直白了。我将这直白与我的单调献给我的
mm。
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