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发信人: nlpir (regent), 信区: Art
标 题: 意识与行为对音乐形态的影响
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Dec 10 21:35:06 2002), 站内信件
意识与行为对音乐形态的影响
音乐的存在方式问题，是音乐美学研究的基础理论问题。将音乐视为全人 类
文化行为（整合行为）方式，是音乐史学、音乐民族学、音乐美学的基础学 科以
及认识中西音乐关系诸种复杂现象的必要理论前提。
将音乐等存在方式这一本体论作为音乐美学理论研究者前提，本身即意味著，
他是在认识上以“乐”本体去破“音”本体，就是建立以人类所有音乐审美实践活
动为研究对象的基 本认识，摆脱仅仅以“他娱性”音乐行为方式作为单一的音乐
美学思考方式，而将人类所有的音乐实践审美活动（其中包括“自娱性”行为方式
）也作为思考对象。
音乐存在方式的“三要素”--形态、意识、行为，就是通过在时空展示的、伴
随诸种人类文化行为的音乐审美、立美实践活动，形成一个不断处于 运动过程中
、不断处于个要素之间相互影响、制约中完整的音乐存在。
音乐存在的“三要素”可以说是辨证的统一体，他们之间相互作用。但是 我
觉得“三要素”中的意识是首要的，其中音乐存在“三要素”中的意识对音乐形态
在不同的时代有著明显的影响，我们可以看到巴赫年代与帕格尼尼年代 的生活节
奏上、社会生产力和宗教上的区别，这种区别导致了在巴赫的年代 所有的活动都
以宗教为主，他那时代的音乐可以说是教堂音乐，主要以和声为基础，节奏平稳，
这样比较符合当时的社会观念（意识）以及演奏的客观条件－教堂的音响效果的特
点，以至于当时的音乐形态-音乐存在的物化形态（静态）伴随著当时的观念意识
的存在而出现了当时小提琴的琴马的弧线几乎是平的，而琴弓的弧度有如现在的二
胡弓（这样的弓子在平面上是没有张力和弹跳力的），这样演奏者就可以更容易和
更好的演奏和声；而帕格尼尼的年代也就是拿破仑发起战争的年代，在那个民族解
放思想成熟的年代，在欧洲艺术统治了二百年之久的意大利小提琴学派已经处在一
个衰落的阶段，封建主义的瓦解、教堂影响以及与它相联系的音乐生活（大部分卓
越的意大利小提琴家都是宗教音乐家）的解体，在这种意识行为的影响下，出现了
帕格尼尼的音乐，在他的《24首随想曲》中如此有力的表现出来的飞速的经过句、
大胆的跳跃、复杂的和弦以及弓法的惊人的细致等等都不是凭空的发明，而是十九
世纪人们新的世界观、新的气质的产物，意 识又一次影响音乐的形态，在动态上
就固然不用说了，而在静态形态上小提琴又一次进行变革，这是对小提琴的全部结
构进行的重大变革。在宏大的音乐厅的音响条件下，为了小提琴音响的鲜明和传播
，对小提琴进行了改造，加长指板和琴颈，对琴马加大弧度，使用较细小的弦使用
更大的张力等等。而在操作行为方面我们又可以看到由于夹琴、拿弓等演奏操作方
面的改变，从而导致了音乐形态（ 动态）方面的变化。
从上面我们就可以看出意识的改变导致音乐形态的改变，音乐形态的改变又离
不开操作行为的改变，而意识与行为都相互联系。所以说“三要素”在音乐存在中
是共构一体、相互支持而成的音乐的完整存在，是一种循环不断的运动过程。
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