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发信人: emcher (fat橙), 信区: Classical
标 题: Furtwangler的音乐观-9
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Apr 20 15:09:35 2004), 站内信件
(九）「魔笛」代表反璞归真的境界
我很难把“魔笛”这出歌剧作适当地归类,依文学的观点来说.他
独树一帜且别具一格。
如同莫札特另一出歌剧「後宫诱拐记」一般，它起初记划写成
一出德国式的轻歌剧（singspiel）， 却逐渐演变为完全两样的
型态。在某一方面，他可称之为莫札特藉以传述他对共济会纲领
之服膺的共济会式歌剧。而在其它方面，他又代表了日後轻歌剧
（operetta）的前驱（就一种非常高的水准）。 莫札特企图在
不放弃他最崇高理想的原则下，尽可能使每个人都能了解它，这
也是它所以会显得独一无二的原因。依我看来，只将“魔笛”当
作一个童话，一出壮观的歌剧，一出严肃的神秘剧，或任何人所
想的任何作品型态，也就是说将它限制在某人能力所了解的领域
中，那是「伪智」的象徵。我们必须了解，“魔笛”一剧包含了
万物，这是现代人很难明了的关键。我们总想寻出并证明每件事
物背後的基本概念，当现代人能够说服自己相信它只是一个童话，
或任何它认为它是的东西时，就显得极为快乐--他要的是概念。
而在这里,我们寻找的是一种远较概念伟大的东西--本质，就是它
方能令这出歌剧独特。“魔笛”并不是一出像“费加洛婚礼” 般
的罗可可风格歌剧，也不是像“唐乔凡尼”般的形式扩大了的巴
洛克歌剧，或是莎士比亚风格的作品，它是颇为不寻常的东西。
“魔笛”一剧中最伟大且不可或缺的物质，乃透过它所有的音乐
本体表现出来“万物”的尊严。对莫札特而言，这种尊严为广义
的，也就是说不单对莫札特这个人，更包括他整个人格，各个时
代欧洲整体的所有“人性尊颜”而此“人性”确是必须的。我相
信在歌剧制作过程中，溶入再多的“人性”都不为过。制作本身
并不重要，最重要的在於必须使各角色正表现如莫札特原欲创造
的形象那般温馨、简朴、高贵。对我们而言，想掌握那份纯朴无
邪是相当困难的，因今天我们多半以罕能保有“纯朴无邪”，且
正在努力发掘它“魔笛”则可代表"反璞归真"的境界。
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-------靓仔有菌噶......
......甘你唔好食啊,笨-------
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阿橙话
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