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发信人: Ela (蒙小晴), 信区: Emprise
标 题: 复杂人性的多维体现---古龙武侠小说的主题意蕴
发信站: BBS 荔园晨风站 (Mon Oct 30 14:23:40 2000), 转信
武侠小说作为传统的通俗文类在漫长的发
展过程中，以精彩纷呈的武功技击，扑朔迷离的故事情节，豪气干云的侠义精神，征服了
千万读者。但我们不能
不看到，有许多武侠小说热衷于描写打斗，嗜杀嗜血，并未写出多少人性，作品充斥着的
是“神”性、“魔”性甚至“鬼”性。人们因此便自然地将武侠小说归入荒诞不经、暴力
血腥一类。这使武侠小说难以进入文学殿堂。对此，古龙进行了沉重的反思：“在很多人
心目中，武侠小说非但
不是文学，甚至也不能算是小说；正如蚯蚓虽然也会动，却很少有人将它当作动物。造成
这种看法的固然是因为某些人的偏见，但我们自己也不能完全推卸责任。武侠小说有时的
确写得太荒唐无稽，太鲜血淋漓；却忘了只有‘人性’才是每本小说中都不可缺少的。人
性并不仅是愤怒、仇恨
、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。”①这抓住了武侠小
说品位不高、为人冷落的症结所在，找回了人性在武侠小说中的重要地位。古龙进而明确
提出：“武侠小说中应该多写些光明，少写些黑暗；多写些人性，少写些血！”②注重人
性描写，写出丰富复杂
的人性，是古龙重构武侠小说审美理想的重要一环。这使古龙小说具有了较为深厚的主题
意蕴。繁复人性的多维凸现也，搬演江湖儿女的各种
爱情悲剧，将侠骨、柔情、英雄泪写得淋漓尽致，缠绵悱恻。五十年代以后的武侠小说更
擅长于用新文艺笔法写爱情，古龙之前的金庸、梁羽生充分肯定了爱情在人生中的价值，
表现了爱情对侠客命运的影响，并通过对爱情的描写，深刻揭示人物的感情世界，大大增
加了人性的深度。与前
述作家相比，古龙小说的爱情描写更为出神入化。《绝代双骄》整体构思的基点和情节动
因便是“爱情”。移花宫主姐妹爱上了江湖第一美男子江枫，但江枫拒绝了她们的爱反而
与移花宫侍女花月奴相爱并私奔了。移花宫主觉得受到了极大侮辱。爱的失落使其心态扭
曲，由爱转恨：爱有多
深，恨就有多烈；妒有多强，怨就有多大。她们在处死江枫与花月奴后，设计了一个残酷
的阴谋：将江枫的两个刚生下来的孪生儿子江小鱼与花无缺分开，让他们二十年后相互残
杀。全书的情节由此展·８７·
开。这场由爱不成而引起的仇怨先天地制造了主人公的悲剧命运。在小说里，作者还着力
塑造了铁心兰这一人物，描写了她在江小鱼和花无缺之间爱的彷徨，将这份纯真的感情写
得十分细腻而美妙。与这位纯情少女相比，苏缨则是个亦正亦邪的女孩子，聪颖过人，诡
计多端，但在爱情上却十分认真。小说还写了黑蜘蛛对慕容九妹的爱、魏无牙对移花宫女的
单恋、顾小妹与小仙
女之间的情感，等等。可以说，“情”是《绝代双骄》的一个显著特点。这一特点在古龙
后来的作品中还有更充分的体现。《多情剑客无情剑》是古龙的一部代表作。这部小说表
现的是“人有情，剑却
无情”“剑无情，人却多情”的悲剧主题。“小李飞刀”李寻欢蹉跎半生，浪迹天涯，“
寻”到的不是“欢”，而是牺牲的痛苦和人生的寂寞。他看似洒脱，实则正是为情所“累
”。为了报答龙啸云，他牺牲自己的爱情，以心上人相赠，悄然隐去。二十年后，由于对
林诗音旧情难忘，他终
于重返故里，时时不忘已为别人贤妻良母的林诗音，陷入极度复杂的情感之中，以至于在
与上官金虹决战前夕，对手掌握了他的心理，布下疑阵，乱其心志。而他明知对手的阴谋
，也不得不赶往兴云庄探访林诗音的安危，将自己的生死、名誉置之度外。作者生动地写
出了李寻欢为情所伤、
为情所困的丰富的内心世界，借这段无望的爱表现了一代大侠的浪子情怀。如果说李寻欢
对林诗音的爱源自于从小青梅竹马的深厚感情，那么阿飞对林仙儿的感情则是一种盲目的
爱。林仙儿外表是天使，内心却是一个恶魔，但至情至性、纯朴无知的阿飞却一再被她蒙
骗，觉得她简直就是仙
女加圣女。这种盲目的爱成为阿飞的枷锁，“锁”住了理智，“锁”住了自由的心灵，“
锁”住了武功和侠气，不思进取，形同废人。直到有一天他看清了林仙儿荡妇的真实面目
，才下决心离开她。而林仙儿在失去一切之后悟到阿飞的爱是何等纯洁、何等可贵，决心
从头做起，重新做人，
但为时太晚，阿飞已与她形同陌路。另一种悲剧产生了。李寻欢与林诗音、阿飞与林仙儿
的感情纠葛成为这部小说的两条重要线索，它们大大加深了作作品的主题内涵。古龙几乎在
每部作品中都要写到“情”，而且这“情”往往与“欲”相依相伴。楚留香（《楚留香》
系列）是个“风流盗帅
”，把船造得像宫殿那样舒适豪华，与苏蓉蓉、宋甜儿、李红袖三位少女同居一舟，尽情
享受生命和生活的欢乐。陆小凤（《陆小凤》系列）天性风流潇洒，爱慕者甚众，而他对
那些美丽少女也常常流露真情，于是在一个个刀光剑影的故事中不时穿插进美妙的爱情乐
章。即使写反派人物的爱情，也有荡气回肠之处。古龙小说对爱情的处理与金庸、梁羽生小
说有着很大的区别。
金、梁小说写男女关系基本上都是“发乎于情，止乎于礼”，描写的大多是柏拉图式的精
神恋爱。古龙小说则常常越过精神的层面，由形而上的“情”写到形而下的“欲”，人物
由相识、相恋很快便转
入实质性的相合阶段。这固然反映了“食色性也”的传统文化精神，更多的则是体现了现
代观念的影响。在现实生活中，古龙是个风流浪漫的人，一生有过多次爱情。他结过两次
婚，另有两位时间较长的同居者为他生了两个儿子。至于与他有过一夜风流的妙龄女子则
难以数计。他确实有过
陆小凤、楚留香那样将女人召之即来挥之即去的经历。不过，这是他成名以后的事了。而
在成名以前，貌不惊人、没有财富和地位的古龙一直未能品尝到爱情的滋味。这种性挫折
感后来迅速膨胀，转化为对女性的轻视。古龙的作品总是写一位大侠周围追逐着数位美女
。他笔下的女性大多数
为男子的陪衬，有些女性则干脆以荡妇的形象出现，如林仙儿、牛肉汤、白夫人等总喜欢
赤身裸体来勾引男人，有比男人强烈得多的性欲，而陆小凤、楚留香们则有露水情人无数
。这与传统的爱情观念是背道而驰的。古龙对女性的这种态度和偏见与尼采的观点很相似
。尼采说：“女人象猫闳裟?
一下将她的硬壳击碎，她就绝不会走了，赶也赶不走。”从上引几段话中可以看出古龙与
尼采在对女人的看法上如出一辙，显示出尼采对古龙的影响二除了爱情，友情在人性中也占
据着重要位置。而在古龙看来：“世界上最难能可贵的，
不是爱情，而是友情——真挚的友情。”③朋友“能分享你的快乐，也能分担你的痛苦。
你若有困难时，他们愿意帮助。你若有危险，他们愿意为你挺身而出。就算你真的做错了
什么事，他们也能谅解
。”古龙是写情高手，他写的爱情固然很少有人能及，写的友情也十分出色动人。与生活
中重友尚义相一致，古龙在武侠小说中也热情歌颂朋友之情，通过对英雄侠客之间那种患
难相交、荣辱与共、肝胆相照的侠义行为的描写，显示了人性中最为美好的东西。《多情
剑客无情剑》中李寻欢
对龙啸云、郭嵩阳、阿飞、铁传甲等人表现出深厚的友情。为了友情，他对龙啸云以爱情
相赠，慷慨让出心上人，尽管这样做最终酿成了大错，但出发点纯粹出乎朋友之义。他对
朋友安危的关注，远远超过了对自身处境的关心，因此为救铁传甲而落入敌手。尤其值得
称道的是李寻欢与阿飞
的友情。阿飞在仇恨和冷漠中长大，险恶的环境使这位少年孤独、偏激，心头伤痕累累。
李寻欢与他相识后，以博大的爱心感化他。友情使阿飞得到了关怀和温暖，理解与尊重，
也使他懂得了生命的价值。友情的阳光融化了阿飞心头仇恨的冰雪，并使他在盲目的爱的
沉沦中重新崛起，最终成为一个真正的侠客。《陆小凤》着力表现了陆小凤与西门吹雪、花
满楼、丁香姨、朱停
等人的友谊。陆小凤睿智任侠，追求正义，崇尚友情，幽默而洒脱。他以自己独特的人格
魅力获得了朋友们的爱戴和帮助，从而度过了一个个难关。西门吹雪是绝世剑神，其人也
冰冷如剑，但他与陆小
凤有着极为深厚的友情，每当陆小凤处于危难之际，他总是突然出现，为朋友两肋插刀。
如果说西门吹雪与陆小凤的感情还较为含蓄的话，那么花满楼与陆小凤的友情则要明明朗得
多。两人时相切磋交流，交换看法，使陆小凤从中获益很多。每当人们对陆小凤有误解乃
至误会颇深、谣言四起
时，花满楼都坚信陆小凤，从而给朋友极大的安慰和支持。与陆小凤有西门吹雪、花满楼
两位挚友相仿佛，楚留香身边也有胡铁花、姬冰雁两位亲密的伙伴。胡铁花豪放耿直、敢
作敢为，姬冰雁则沉着机敏、精细过人；而楚留香则兼具两者之长。这样的三个人在一起
，谱写出一曲曲友情的
颂歌。尤其胡铁花之于楚留香，宛如《福尔摩斯探案集》中华生之于福尔摩斯，两人如影
随形，不可分离，哪里有楚留香，哪里便有胡铁花。他们一起深入大沙漠，勇闯神水宫，
探险蝙蝠岛，联手破敌，珠联璧合，那种肝胆相照的友情，着实令人感动。在对友情的表
现方面，尤其值得一提
的是《欢乐英雄》。这部小说写了一个特殊的群体。四个主人公——王动、郭大路、燕七
、林太平——生活在贫困的环境里，每人都有不同的背景和不寻常的经历，而今不期然相
聚在一起。他们藐视贫穷，嘲弄世俗，对人生、对世界充满了信心。他们追求的不是锦衣
玉食，名誉地位，而是
精神上的和谐和欢乐。共同的追求和理想成为一种强力粘合剂，使他们显示出挚爱与友情
、慷慨与侠义。特别是友情的花朵，在四颗心中升腾、盛开。郭大路落魄潦倒，在饿了两
天之后到“富贵”山庄打劫，未曾得手却结识了同样潦倒的“庄主”王动，他被友情感动
留下来，卖掉自己仅有
的一把剑与王动尽情畅饮。燕七把饥寒交迫的林太平带回山庄之时，正逢朋友的断炊，而
林太平一人痛饮掉朋友们仅剩的一坛酒，便加入到朋友们的行列。生活的落魄无奈构成了
主人公的现实处境。这与金庸、梁羽生作品中的侠客整日行侠仗义却无柴米之忧，有着显
著的区别。古龙笔下的这群人物虽然贫困，但他们同甘共苦，相濡以沫，活得自由潇洒。友
情使他们永远欢乐，
永不寂寞。他们是真正的欢乐英雄。·０８·
三古龙武侠小说的人性内涵是极为丰富的。爱情与友情，欢乐与痛苦，喧嚣与寂寞，恐惧
与怜悯……杂揉在一起，组成多声部的主题。在这复杂统一体中，对自由的崇尚和追求是
甚为鲜明的乐章。新派武侠小说多表现洒脱不羁的自由精神。主人公仗剑江湖，藐视权威
，为人侠义，不守规范
，我行我素。他们是追求个性自由和精神独立的一群。古龙小说中这类人物最多。如江小
鱼、李寻欢、楚留香、陆小凤、傅红雪、叶开，等等。这些“侠之风流”明显区别于陈家
洛、郭靖、乔峰、令狐冲等金庸笔下“为国为民”的“侠之大者”。古龙小说的自由精神
最为突出地表现为对于
酒神精神的倾心和认同。酒神狄奥尼索斯是希腊神话中的一位神祗。尼采《悲剧的诞生》
一书借用酒神及日神阿波罗的象征意义来说明艺术的本质及人生的意义。在尼采看来，酒
神象征情绪的放纵。在古希腊酒神祭仪活动中，人们打破一切禁忌，狂饮滥醉，放情纵欲
。尼采认为这是为了追
求一种解除个性束缚，复归原始自然的体验。他指出：“在酒神状态中，（醉）却是整个
情绪系统激动亢奋，于是情绪系统一下子调动了它的全部表现手段和扮演 ?
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