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发信人: XBen (旧人类), 信区: Emprise
标  题: 韦公非好色论
发信站: BBS 荔园晨风站 (Tue Feb 27 19:29:57 2001), 转信

笑官/文

  我们的祖先很早就发现,要想败坏一个人最好的方法莫过于说他的个人作风有
问题,尤其是对待领导同志。实际上,现代医学的研究表明,两性之间的互相吸引
是正常的生理现象。不一定要对女人目不斜视才算英雄好汉。韦公血气方刚,懂得
美,喜欢美,也就成了一条罪名。

  与我们一般的印象正好向相反,韦公有着非常先进的女性观,详细情况在下一
论中还有讨论,在此略微提一下:在一个父系社会中,韦公从的是母姓——当然这
也不是由他决定的,但至少他是在一群处于社会最底层、最受奴役和压迫的女人中
成长起来的,这就决定了韦公思想的和阶级的基础。

  旧时的官宦人家三妻四妾是平常事。韦公官拜公爵,位极人臣,要是没有十七
八位妻子才会像比尔盖茨一天花100块钱一样是新闻。我们不可以强求古人。东坡
有朝云、暮云,白居易有樊素、小蛮,侍妾而已,白员外后来嫌樊素(也就是二十
来岁)年老色衰,就当旧衣服一样处理了。很多人喜欢搞两重标准,对普通群众是
一套,有点名气的是另一套。请不要忘了,俺已历史性地指出韦公的历史地位起码
是魏征,诸葛亮那个级数的。
在古代婚姻制度中,做妾地位卑下,命运是很悲惨的。韦公很好的解决了这个问题
,他在家庭中有意淡薄妻妾之分,地位高如公主,气焰屡屡受挫,卑如双儿,感情
反而倍加亲密,几位夫人的地位基本是平等的。在处理家庭事务上,韦家众女已经
基本上建立了集体领导的体制。

  韦公与其妻子的关系是历史形成的,是患难见真情。他对方、沐有恩,当时也
不过一句戏言,言者无意。听者有心,且她二人实是朝廷要犯,颠破流离,难有正
常的婚姻,韦公是她们的革命伴侣,事业相同,理想一致,选择韦公,既是理性的
选择,也是事所必至,不得不然。对双儿则是无比的尊重,共同出生入死,培养了
感情。韦公敢于迎娶双儿是需要一定勇气的,冲破了世俗的偏见。曾柔对韦公是一
种崇拜。建宁是自己送上门来。根本上讲,这是一个历史问题,不宜刨根究底。
韦学研究中的最敏感问题是丽春院事件。但是学术无禁区,虽然同情他,但我绝不
否认事实,决不为尊者讳。这是我从事韦学研究的一个基本出发点。以现在的法律
来看,至少可以指控他两项迷奸罪及多项企图迷奸罪。但是,法不溯以往,我们实
在不能用现在的法律来套一件发生在三百年前的案子。当事人也未必会提起诉讼。
更何况,律师可以指控苏荃有企图绑架罪。阿珂的出现,绝非巧合,辱人之母,其
心可诛,律师还可以说当时照明条件极差,韦公并不确切的知道他碰的是哪一个,
实际上他心里想的可能是其他人,比如双儿,他只是误碰了别人。……无论如何,
一个君子应该要求自己无论在任何情况下都能控制的住自己。我承认这是韦公一生
的污点。我们绝对不否认韦公是做错了,因为我们要用高标准来要求韦公。做错事
不是问题的关键,关键在于是否敢于承担责任,关键是我今天论证的不是韦公有没
有做错事--谁没做错事呢?这只能显示出韦公是个有血有肉的人——我要证明的
是韦公并不好色。那么,我们可以想想,一个人在一生中,遇到那样的情况,对方
又是自己朝思暮想的情人,这种诱惑谁能抵抗呢?如果没人能够抵抗,而且又不能
说所有的人都很好色——那样汉语就没什么意义了——结论只能是:这件事不能证
明我们的主人公是好色的。(作者按:但,以上这些话,只是对一些糊涂人说的。
其实他怎么也没关系。其实只要有末尾的几句话,已经能为他翻案。顺便说一句,
为韦公辩护,我总是感到胜券在握,浑身有使不完的劲。好像是踢一场球赛,1:
0就能赢了,可是有韦公作镇指挥,上半场就上半场就能打他个3:0,还让对方罚下去三名
后卫。)


?
韦公也确实负起了责任,事实上他从不始乱终弃,每一个和他有关系的女人,他都
做到了有始有终。这一点上,至少比写《莺莺传》的作者强。

  要找到韦公好色的证据,不比中国足球队冲出亚洲容易多少。韦公处淤泥而微
染,只在言语上稍有影响,喜欢过过口瘾,--这种人我们身边也多的是--最多
再听听戏,唱唱十八摸,几时看到过他真刀实枪的干过?
  但,以上这些话,只是对一些糊涂人说的。其实他怎么折腾也没关系。理由是
,一位伟大人物,好色的概念是没有意义的。我不做证明。我说这是公理,不需要
证明,一次又一次的为历史事实所证实,伟大人物,如周文王,生育百子,大家对
他的尊敬一点也不减少,李隆基给安禄山撵的灰头土脸了,我们就要说他好色,扬
广要能向李世民那样英明神武,我们就不说他好色,中山先生说他对女人很感兴趣
,那是他的高风亮节。简之,好不好色完全取决于其事业的成败。
  现在有种提法,说不腐败就是好官。有人不同意,说那样的话,只要钱没找错
就是好售货员了。这些人就是不懂得这个道理,把领导和一般群众混为一谈了。对
待领导同志只要看三个标准,即是否促进了生产力的发展,是否提高了综合国力,
是否提高了人民生活水平。这几条做到了,就是好同志。要学会看大局,领导干部
怎么能和群众适用同样的标准呢?那是要犯政治错误的。有这想法的人,肯定也读
不好鹿鼎记。
(摘自清韵书院)

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