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发信人: General (儿孙自有儿孙福), 信区: Emprise
标  题: 才女的悲剧——黄蓉
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon May 28 15:52:56 2001), 转信


    金庸其它的武侠中女主角是单薄的,但射雕中的黄蓉则
   是有相当丰富的性格和背景的描述,她的形像非常丰满和完
    美,这一点只要看看她之后的女主角没有人能压过她就可以
    知道了。
      黄蓉的最大特点是聪明过人,明明白白一个才女。智慧
    的最大体现是自信,她心地善良的体现是善解人意和体贴。
   她的好处我在一个月前的那篇“金庸作品之我见”中已详细
   说明了,可参考,今天讲一讲她的弱点。她的人性上的最大
   弱点就是对郭靖的患得患失。她本身已有一些男女平等的观
   念,可是在那样的时代下,女子是不可能有任何事业上的作
   为,不得已只好将生活的重心建立在郭靖身上。很多网友有
   讲到射雕中黄蓉和郭靖二人的年纪时间表有一点凑不齐,而
   金庸多次改版却没有改这一点。其实从故事发展顺序下来,
   只要假设了黄蓉比郭靖大两三岁,大致上是能凑齐时间表的
   ,我想这也是金庸不改的缘故吧。看一下郭黄见面时二人的
   言行验证黄蓉比郭靖大应该是满合理的。黄蓉对郭靖已是下
   注了整个身心,而郭靖是否靠得住却难说,开始时的穆念慈
   和后来的华筝是她心腹中的两块大石头。其结果是任何能危
   害到她和郭靖关系的事情,她都表现出与平日温顺体贴相反
   的老虎模样了。欧阳克是她父亲黄药师所喜爱,是郭靖的最
   大情敌,为了明志,不得不数次欲杀之;杨康嫁祸的结果使
   得她与郭靖的幸福转眼成空,她揭开杨康面目是为了复仇。
   当她也跟著郭靖来到大漠时,却不出来与郭靖见面,让郭靖
   内疚和思念之情不断加深,为了她放弃师仇,朝思暮想,黄
   蓉是纯熟地玩著这爱情游戏。最后连郭靖这样的木头人都能
   讲出“在梦中,你教我这个方法”的浪漫情话来,她此时才
   真正地心满意足了,她也以为自己是真正拥有郭靖了。
      也正因为她对郭靖十分放心了,这种患得患失之心在接
   下来的场合表现得更加突出了。当郭靖为辞金刀驸马却改为
   请求大汗免去屠城,这对黄蓉的打击是太沉重了,她表现了
   过激的反应。她主动提出让郭靖辞婚,已经是毫无浪漫了。
   郭靖却没辞婚,让她知道在郭靖心里面,一直还有其它的东
   西比她的爱情更重要。如为华筝,是为了守诺;如为百姓,
   是为了仁义;她倾心的爱情都排不到第一,这就是她的失败
   。在文章最后,她接受了失败,跟随丈夫守了一辈子的襄阳
   ,我想在辞婚这件事之前,她大概还以为将来能说服郭靖到
   桃花岛过神仙的二人生活吧,她对郭靖的爱使她接受了这样
   的失败。
     中国古时的女子的命运是以丈夫为中心,自己本身是没
   有什么机会的,聪慧不凡的才女命运大多是悲剧。“男怕入
   错行,女怕嫁错郎”,我读射雕常想给黄蓉安排其它结局,
   不过考虑到时代,还是委屈嫁给郭靖是最好结果。古时候的
   才女李清照和朱淑真的命运对比就可知有才华的女子嫁错人
   是多可怕的事了。李因为嫁了一个恩爱理解的丈夫赵明诚,
   留下的词有许多快乐的描写,连相思和离愁都比较正面。她
   算是留下中国史书中极少有的在精神层面上男女平等和谐夫
   妇的例子。朱留下的诗词就怨气大得多了,只为嫁了一个庸
   俗的丈夫。倪匡讲不敢娶黄蓉这样的女子,其实能娶到这样
   的女子才是福气呢,当然无才而有德(男人定义的德)的女
   人娶来更好驱使,无怪乎大家最爱双儿和小昭了。
     读射雕能读出古代才女的悲剧,大概也算是读得认真了
   :),讲了黄蓉这么多的坏话,再讲一点她的好话,讲讲黄
   蓉的体贴一面。她自己并不喜欢她父亲黄药师的行为,黄药
   师对东邪的称号并不反感,黄蓉则对此曾对洪七公表示不喜
   欢这样称呼她父亲。黄药师能给许多人留下正面形像,黄蓉
    对他的护短和宣传是其中相当的份量,对弃门弟子讲黄药师
    很后悔,对洪七公称黄药师很佩服他,最突出的地方是她和
    瑛姑的对话。她讲黄药师关了老玩童之后,后来也很后悔,
    就把他放了,否则瑛姑也是不能将他救出去的。实际上当郭
    靖帮老玩童免于笛子的引诱时,黄药师讲:“小子坏我大事
    ”我看不出一点后悔的迹象。周伯通离开桃花岛也不是黄药
    师要放他,是老玩童自己打出来的,黄药师对此的反应是“
    破口大骂”,如此丢脸之事,从黄蓉口中说出来,竟是黄药
    师的开阔胸襟,仁德容人,做戏的本事黄蓉算是从她父亲那
    里学得很成功了。黄蓉能对郭靖讲洪七公除了吃之外,未必
    能懂得种花,而处处替黄药师辩护,可以推断她对父亲是尊
    敬,对洪七公才是亲近。同样郭靖讲不要在背后说师父的坏
    话,他对洪七公是尊敬,对西毒欧阳锋是亲近:三击掌是证
    明。(这一段可以参考我那篇对郭靖的心理分析)。为长者
    讳,为贤者讳是中国人的传统,长者可树立权威,贤者可树
    立榜样,但中国人对二者是尊敬了,不过是孔子那句:“敬
    鬼神而远之”,没有几个人是要去做的,这就是标准的礼的
    定义了,千年下来的结果是每个中国人做戏的本事都一流了
    。如果能将中国文化中对长者、贤者从使人尊重改为使人亲
    近,那么对中国文化的改革算是成功了一小步了。

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