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发信人: carey (一剑西来，天外飞仙), 信区: Emprise
标 题: 从岳不群看优秀武侠中的人性刻画 2 朱近墨
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Sep 15 10:39:18 2002), 站内信件
上面说了正道邪徒的代表岳不群，略带左冷禅、余沧海，再在这说些题外话。以上三人虽
是打着名门正派的旗号，做的事情却并不比魔教会好到哪里去，但这不代表打着正道旗号
的全是虚伪坏蛋。反过来说，名义上是黑道的，本质上是光明磊落的固然也不少，但他们
之所以称为魔头恶人也并非没有一点道理，而是真有做了不少恶事的。我们说正中带邪或
邪中带正的设计最容易陷进去的一个误区就是：二者完全互换，正就是邪、邪当成了正，
正成了虚伪的象征、邪成了有性格的性情中人的代名词。这是一种非常不好的逆反心理潜
意识。而作者对这个度的把握则该说是相当好的，最典型的例子就是对万里独行田伯光的
态度。
田伯光可算是作者对正邪分明、向亦正亦邪真实人性创作理念过渡后产生的正邪互换
极端思想，进行“矫枉不过正”处理的最好代表。怎么说？田伯光亦正亦邪，正在哪？正
在光明磊落讲义气；邪在哪？邪在好色采花。作者对其的态度是什么？令狐冲与其结交为
友是对其正的一面欣赏肯定，而被不戒大师阉割则是对其采花的惩罚。作者不因他是主人
公的好友就让他避免处罚蒙混过关，不因他有了优点就可以让其与罪恶抵消，同样反过来
说，不因他有罪孽而将其无情处死，而给了他改过自新的机会。这种赏善罚恶，可算是武
侠的一种比较原始朴素的美好思想，可惜这点已越来越被人遗忘。《侠客行》的侠客岛，
古龙《大人物》的杨凡那个神秘组织，都是体现了这种原始乌托邦的虚幻美好追求，虽然
有很多不足与弊端，甚至幼稚，但是武侠小说不是法制书，在这里：态度决定一切。这里
指的一切，是指书的整体思想境界高下。
最后不管他正也好，邪也好，反正通过笑傲江湖已经很明显看出，正邪更多的时候是
作为派别的一种别称，每个门派都出于自己利益美化自己、丑化敌人，此时已无所谓谁正
谁邪。林平之初始那般可怜，可他追杀青城派时，你是觉得青城派可怜还是他可怜，或许
兼有，这时令人慨叹人性描写之妙处便在于你不知该如何慨叹、该将何种感情付予谁，这
也许正是人性刻画见功处。纵是开头受害者林震南，他不也说过一句“咱们姓林的杀了人
便杀了，又怎么样”吗？当他是弱者我们同情他，可当他也曾骑到更弱者头上时，你又会
怎么想呢？人真的不是可以随便冠人以正邪好坏君子小人的。可是人又得说话，要给人个
称谓，也就先这么侠士小人伪君子的叫罢。
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世上有一种隐隐的痛叫思念，
有一种缓缓的痛是爱，
有一种刻骨铭心的爱是错过，
更有一生一世的痛是忘记。
爱是一种美丽的痛苦，
而爱上一个并不知道你爱她的人更是痛苦之中的痛苦。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.46.87]
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