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发信人: freelikewind (不得不穿多一件衣服出来), 信区: Emprise
标  题: (转载)武侠之“侠”的历史演义篇 [baling原创]
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jan 26 21:27:25 2008), 站内

发信人: shower (本ID为baling马甲,特此声明), 信区: Emprise
标  题: 武侠之“侠”的历史演义篇 [baling原创]
发信站: 水木社区 (Sat Jan 26 17:43:52 2008), 站内


1.
在平江不肖生的年代,“侠”的定义很纯粹。没有人试图把整个武林的正义扛在
肩上,大家都只是在做好自己分内的事。那时甚至没有绝对的主角,人物就如同
走马灯一样换来换去。大侠们都有自己的本职工作,或当护院,或走镖车,或者
本身就是一方富豪,而出手过招的原因,也异常的单纯:

A:
上个月你砸了我的场子、劫了我的红货,这个月我预先请来公证人,凑齐弟兄闯
上门去强讨,要和你手底下见个真章。不管谁胜谁负,首先声明--我们这帮人
不违背江湖道义,这次持械相搏是被逼无奈,对方断了我们的生计!
B:
三年前我贫困交加时,你给了我一碗粥;今天你穷途末路,我还你一条命。受人
点滴之恩,常思涌泉相报。大侠什么都可以忘掉,就是不欠别人的恩惠。我活得
硬朗,我死得潇洒;
C:
被邀助拳,为人出头。拿人钱财替人消灾,受人之托忠人之事。是非可以不问,
只知我一诺千金。当我拍拍胸脯说“这事我已揽下”,无论是刀山火海、枪丛戟
林,大侠我绝不皱一下眉头。虽千万人吾往矣!能夺其志者,匹夫也!
D:
略去。同时略去的还有E、F、G……

当一个地方出了武林纠纷,大家都知道该当地的那个帮派负责,就算你德高望重,
也不能在别人的地头颐指气使;如果是魔头出世这种祸及整个江湖的大祸,就算
是一向孤高气傲的武林泰斗,也不曾拒绝其他同道门派的援手。毕竟,江湖,是
大家的江湖,要靠大家一起维持。

一直到还珠楼主,江湖都是这个样子的。道义,是大家都明白的道义;大侠,是
一说起他,众人都会翘起拇指公认的大侠。

2.
事情到了梁羽生、金庸的出现,开始有了变化。

有些人开始把整个江湖的正义扛在自己肩上,他们习武的目的就是为了四处行侠
仗义。他们喜欢占地为王、开山立派,又或者四处游走、居无定所,他们没了自
己的职业,他们认为自己活着的唯一使命就是行侠仗义。“侠义”二字已经渗入
了他们的骨肉、他们的血液、他们的精气神。

“若不行侠仗义,我辈习武所为何事?”

吾善养吾“侠义”之气!没有边界、没有地域、没有限制,侠义是江湖的通行证
,武功是执行侠义的后备箱。我不但要习武,我还要不断追求武学进境,更高的
武功可以让我更好的维护侠义。没有人监督我的执行力,但我会一直监督我自己
。我行得正、站得直,我本身就代表着我所信仰的侠义,这让我有权强行纠正你
违背侠义的所作所为!

这个时代的大侠不觉得疲惫,因为他的内心深处有强烈的侠义精神支撑。“侠之
大者,为国为民”,我何尝为我一人私利筹划,天地可鉴,我所有的一切都只为
黎民苍生!

大侠不寂寞,所以江湖上出现了同样热衷于“侠义”的侠女。他们间的爱情,更
像是为了志同道合的理想而存在,是为了更好的履行行侠仗义的使命,甚至是为
了孕育出行侠仗义的下一代。如果不是儿女,那就是徒弟,为了侠义而日渐老迈
的一代,将从父母前辈那里获得的侠义精神星火相传,绵绵不衰。

3.
不可否认,上一代的大侠有着浓厚的道学气息,而且由于江湖的行情看涨,越来
越多盲目模拟上一辈却画虎类犬的大侠出现了,我们也从此进入“金康”、“全
庸”的时代。

这一代侠客有了鲜明的目标,而且还有了本职工作。他们的目标叫做“天下第一”
,他们的本职工作叫做“武林盟主”。

单为了侠义似乎不足以让他们趋向于这个江湖极限,所以他们常常还背负着血海
深仇,而仇家往往是道义的反面、邪恶的化身。侠义与丑恶演化为黑白分明的两
道,为了与强大的黑道周旋,主角“不得不”统一白道,“不得不”成为武林盟
主。

我活着不只为了公理,还有私仇;我练武的原因不光是强身,还要征服;我追求
的除了侠义,还包括权力;我获得的不仅声望,更有财富。

为了在不违背侠义的基础上,让大侠们解决掉性欲,作者想出了唯一可行的妥协
之道:先让大侠们身中奇毒,然后让一众仰慕他的侠女们献上处子之身当作良药
。事后侠女们一个个不计各人得失悄然而去,大侠们当然百般追寻,最后正式迎
娶她们而皆大欢喜。

大侠不再是平平淡淡的凡人,也非不食人间烟火的圣人,终于演化成了满怀七情
六欲的俗人。“侠义”退化为一块遮羞布,拼命遮挡着捉襟见肘的江湖。

4.
侠至古龙为一大变。“楚留香”这个人物的出现,则标志着这一转变的形成。

“没有人能代表正义本身去执行正义”,这是古龙对江湖进行认真思索后的答案
。摆脱了“刀大杀人多”、用小人的头颅去累积侠客声名的模式,楚留香开始拒
绝为了任何理由杀人,哪怕这个理由是看似足够的“侠义”。

楚留香会揭破你的阴谋,会暴露你的真面目,会让你机关算尽一场空,但却不会
制裁你,不会杀你--因为楚留香认为自己并不代表正义,他只是拒绝当一个被
你蒙在谷里的蠢蛋。搜集证据揭穿你,对楚留香已足够,对古龙心中的“侠义”
而言已足够;制裁你的权力,留给民众,留给江湖本身。

楚留香懂得享受,他有办法自己赚钱,不爱去杀富济贫同时济一下自己;楚留香
很喜欢美女,但他会自己去泡,会事先征得女人同意。他会公开玩一夜情,他不
玩托付终生。

这个时代的大侠们开始关注被人遗弃的角落,那些被“白道英雄”杀掉的恶霸们
一样有垂垂老矣、面慈心善的父母高堂,一样有嗷嗷待哺、幼年失怙的婴儿幼童
。有些人作恶罪有应得,有些人则是被逼无奈,他们的家人老小平白无辜,却一
样要跟着受苦遭难。大侠的眼眸不再清澈,因为这里的江湖没有截然分明的对与
错。

“谁能把侠义扛在肩上?谁能代表着正义来进行执法?”

--“不是我。”我们的大侠给出了这样的回答。

5.
大侠的负担日渐加重,出路却越来越渺茫,随着网络文学的兴起,渐渐的开始有
人迈向占尽好处、独领风骚的黑道,不同的是他们的心机比那些黑道前辈们更重
,他们作恶的同时,还喜欢设法为自己披上“侠义”的面具。

网上流行的视频里,一个香港佬瞪着异常灰暗的眼神,跟一名坐在前排的青年学
生叫吼:“你有压力,我有压力……未解决!……未解决!”

既然生活的压力无法在现实中获得释放,那就来江湖中意淫一把吧!

新新一代的大侠出现了:他们赤裸裸的追求财富,他们雄纠纠的操纵权力,他们
恶狠狠的砍人脑瓜,他们笑嘻嘻的淫人妻女。享乐,我们习武的唯一目的就是为
了享乐!

“这是我的!”……“这也是我的!”……“这还是我的!”……“所有的一切
都是我的!”

侠义的名声?那是只要玩弄一下舆论就可以获得的廉价品!

为了将淫人妻女的丑行合法化,我们可以将她们的老公描写成一个十恶不赦又性
无能的废柴,这样的美女配他简直浪费,不如我为了读者的需要把她们接手过来
,然后给她们“幸福”或是“性福”;为了让玩弄权术合法化,我们可以说我们
是为了“曲线救国”,先无所不用其极的抢到政权,然后再推行我们的“仁政”
;为了将独吞财富的行为合法化,我们可以说自己是黑吃黑,我们搞垮一个更加
心黑手辣的黑帮,百姓们只会感恩戴德;为了将砍人脑袋合法化,我们不妨利用
一下读者狭义的民族报复心理,去东瀛三岛来一场大屠杀……你放心,我们杀的
日本人越多,读者看得越过瘾,越会把我们当成为民雪耻的大侠!

“可是你这么做,似乎距现实有点脱节……”

--“脱节?那我安排主角穿越到异时空好了!”

“书里面的主角,智慧好像也有所欠缺……”

--“easy,我安排他回到过去架空历史,用现代人的智慧去蹂躏我们几千年前
的古人们,还有问题么?”

“……没了。”

网络文学时代,什么是侠?侠就是人家心黑,你要比别人更黑;侠就是别人卑鄙
,你要比别人更卑鄙;侠就是要让读者过瘾,侠就是要让观众意淫个够!

当侠客进化为流氓,
当每个人的心底都很丑陋肮脏,
当没有人再相信正义,
江湖已亡。


                                                      巴陵
                                                 2008年第一篇原创
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