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发信人: flycamel (那一个平安夜), 信区: Emprise
标 题: [乱弹]剑桥版倚天屠龙史--附录zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Feb 23 20:11:52 2008), 站内
附录一：张三丰：中国历史上最大的剽窃者？
在西方世界，最伟大的作家莎士比亚同时也是最有争议的作家，常常被指控为无耻的
剽窃者：这个没有受过任何正规教育，据说是半文盲的小演员能够写出如此文采斐然的剧
作，令许多人产生了严重的怀疑：或许这些著作都是培根、马洛或者其他才子的作品，而
莎士比亚只是肆无忌惮地剽窃了它们。在中国历史上我们也可以找到对应的争议人物，这
就是常常被指控为剽窃了《九阳真经》的张三丰。
这一事件的官方版本是：张三丰从师父那里学到了一小部分《九阳真经》的武功，并
且“以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明”，创造了极具特
色的武当派武术。但长期以来，也有许多学者宣称，张三丰实际上学到了完整的《九阳真
经》，并且将其拆分为武当派的各种具体武术，只是秘而不宣，将这些武术的发明权篡为
己有。虽然因为《九阳真经》的原本已经失传，无法给出确凿的证据，但在史书中仍然有
不少蛛丝马迹可寻。剑桥大学的史密斯教授是这一剽窃说的力主者，在三十年的学术生涯
中，他发展出了一套完整、有力的剽窃理论；与之相对立的，是牛津大学的约翰生教授，
他以力证张三丰的原创性而闻名。这两位著名学者分别是中国武术史研究中牛津学派和剑
桥学派的代表人物。在2005年在北京举行的第三次国际张三丰研讨会上，他们进行了一次
激烈的正面交锋。下文即根据他们的问答整理而成，收入《国际张三丰研讨会论文集》（
第三辑）（中华书局出版社，2006）。从这一对话录中，读者可以了解到这一争论的概况
，如果需要进一步的阅读，请参阅笔者的著作：《张三丰与〈九阳真经〉：一项批判性研
究》（剑桥大学出版社，2006年）。
史密斯：（上略）是的，难道这还不明显么？张跟随了觉远整整十年！十年！觉远每
天都在教他。而郭襄和无色不过听了一晚上，你认为他们学到的内容是同等的？
约翰生：或许张学到的多一点，但是……
史密斯：多一点？我的天哪，十年的时间你足以从1+1=2学到相对论了，或者能把一本
《牛津英语辞典》从头背到尾，如果你足够聪明的话。那么《九阳真经》究竟有多大篇幅
，有《圣经》那么多么？张无忌也不过学了五年而已。我们完全有理由相信，在张离开觉
远的那一年，他已经记住了全部的《九阳真经》。
约翰生：但是张离开觉远的时候只有十六岁，而张无忌开始学习的时候也是十六岁。
那时候他还是一个孩子！你能教一个孩子学会相对论么？
史密斯：亲爱的先生，十六岁可不是孩子。你要知道，高斯在十六岁的时候已经解决
好几个著名的世界数学难题了，而莫扎特……
约翰生：这不是一回事。如果张已经从觉远那里学到了整部《九阳真经》，那么就不
能解释他被何足道轻易推倒，他应该在十六岁的时候，就具有和张无忌二十岁时同样的格
斗水平。
史密斯：亲爱的先生，您显然混淆了理论知识和实际水平。张可能在十六岁之前已经
熟读了《九阳真经》的原文，但是并没有练习到相应的层次。虽然他可能还没有突破最后
几道关卡，但是显然他手中已经有了指路明灯。
约翰生：啊哈，那他为什么会宣称自己掌握部分的《九阳真经》？他应该装作对此一
无所知，然后再把那些武术悄悄地，改头换面地搬上来。
史密斯：不，那他就走得太远了。没有人会相信他对《九阳真经》一无所知，特别是
在他意外地抵挡住了何足道的进攻之后。在觉远死后，郭襄和无色一定知道，张就是《九
阳真经》唯一的传人，他害怕被逼迫交出全本的《九阳真经》，因此在武当山上躲藏了十
几年，直到他有充分的保护自己的信心之后才重新露面。
约翰生：荒谬的推论。郭襄和无色从未表现出对《九阳真经》的觊觎……
史密斯：是么？那么是谁躲在树后听了整整一个晚上呢？
约翰生：但是郭襄……
史密斯：你要知道，三年前在华山上，郭襄就知道《九阳真经》失落的事情，她一定
急于得到这部武术的宝藏。但是，她当时并没有战胜张的把握，她不能暴露自己的意图。
所以她要求张去见郭靖，说郭靖会收他为弟子，这让你想起了什么？岳不群让林平之成为
自己追随者，以得到《葵花宝典》的故事？如果张成为郭靖的学生，那么郭家就有充分的
理由要求他献出《九阳真经》。但是张并没有上当，而是逃走了。
约翰生：无可救药的阴谋论者！那么无色为什么没有采取行动？按照你的理论，他也
应该觊觎这部经书才对。
史密斯：这更容易解释。当时的无色根本不知道《九阳真经》的存在，他只是从觉远
神志错乱的念诵中敏感地感到了其中的武学价值，所以偷听了很长时间，但是当他发现这
一切都是来自于一部被称为《九阳真经》的武术教程，并了解其真正价值的时候，已经太
晚了，张已经逃得不知去向。因此，当张在多年后重新出现的时候，少林和峨嵋必然重新
燃起对《九阳真经》的欲望，并可能和张有过交涉。但是张已经不是过去的张君宝了，他
成了真正的武术大师张三丰。他们拿他无可奈何。张无法否认自己曾经学过《九阳真经》
的事实，但是为了欺世盗名，却隐瞒了自己学过全本的《九阳真经》，反而说他所学到得
并不比郭襄和无色多。但谁会相信呢？他的武术成就远远超过后二者。
约翰生：很精彩的故事，但是可惜。这一切都是您的想象。没有任何证据证明觉远曾经传
授给张全部的《九阳真经》。
史密斯：那么您认为武当的一切武术都是张三丰原创的了？您大概没有读过我的《武
当派武术的历史源流》，我在其中已经成功地从武当派的武术系统中复原《九阳真经》的
原貌。这就是张所作的一切，一切！把《九阳真经》拆分成一片片，然后东一套拳法，西
一种内功，全部是从《九阳真经》变化出来，然后伪装成自己的原创。您能相信么？张居
然（约翰生插话：“事实是，我根本不相信！”哄笑）——剽窃了这一切，出于他贫贱的
出身，想要改变自己命运的强烈愿望……
约翰生：别提您的著作了。我早已经在《国际汉学年鉴》第120期中指出了其中的方法
论问题。您已经预设了张剽窃了《九阳真经》的前提，然后从中寻找结论，这完全违反了
正当的史学原则。这是彻底的无效推理。您必须注意到武当派武术和《九阳真经》武术的
根本区别……
史密斯：这一点我们可以具体分析：在中国传统中，内家拳的宗旨是“后发制人”，
“以静制动”，“贯穿一气”，而这一切在《九阳真经》的残本中早已有记载了：“彼不
动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”（汉语原文
）请注意张三丰对俞岱岩讲授的太极拳：“这拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不
断……”（汉语原文）张三丰最后发明的武术竟然与他最早听到的武术口诀一模一样！这
难道是巧合么？不，这是张三丰剽窃《九阳真经》的最大文本证据。
约翰生：您的想象力非常充沛，但是事实恰恰相反。我认为，所谓《九阳真经》的残
本本来就是后人根据太极拳经等武当派武术著作伪造的。如果是这样的话，那么出现文本
上的重合也就无足为怪了。
史密斯：您的看法毫无证据，《九阳真经》的残本是从少林、峨嵋、武当分别流传下
来的，要伪造的难度非常高。我们有什么理由采纳这样一个牵强的假设？
约翰生：那好吧，我再提供给您一个证据：根据《倚天屠龙记》的描述，张无忌是从
张三丰那里学到太极拳的，这难道不足以说明太极拳和《九阳真经》毫无关系么？
史密斯（嘲笑地）：那么请问教授先生，根据《倚天屠龙记》，张无忌从哪里学到《
九阳真经》的？
约翰生：众所周知是从一只白猿的肚子里取出了一部经书，那就是一百年前潇湘子和
尹克西藏匿的那部经书。
史密斯：一只白猿的肚子里！一只白猿的肚子里！（哄笑）先生们，我们在讲神话故
事么？一只猿猴，肚子里被放进去了一个大油布包，在一个神秘的山谷活了整整一百年！
直到一个年轻人从全世界唯一一个入口进入这个山谷——顺便说说，他还是从悬崖上跳下
来才发现了这个入口——才发现了这只长寿的猿猴！（哄笑）然后怎么说，哦，这只猿猴
主动来找他：“哦，亲爱的大夫，请给我做手术好么，我相信我肚子里有一个肿瘤！”（
哄堂大笑）
约翰生（有些支吾）：您认为这不可能发生？我看不出您有什么资格嘲笑东方人的历史，
在我们的福音书中也记载了处女怀孕，记载了死后三天复活！
史密斯（划了一下十字）：是的，我相信我们神圣的宗教，但是我不相信东方人的这
些故事。是的，这是可能的。正如一股龙卷风把我从这里卷起，再刮到牛津三一学院门口
落下一样是可能的——省了我的机票。让我们祈祷吧！（哄笑）
约翰生（气得发抖）：您，您这是诡辩！是对历史的无视！史书中明明记载的故事，
难道您觉得不可信就不存在么？
史密斯：史书？您为什么不去读明朝的历史呢？里面根本没有记载张无忌！一切功绩
都是朱元璋皇帝的。不，任何历史书都是人写的，都会为了自己的利益而篡改。您要懂得
分辨真与假，找到其中有效的信息。
约翰生：按照这种说法，凡是您认为不可信的就都不可信了？事实再明显不过，您是
在按自己的想法剪裁历史。
史密斯：我再重申一遍，这不是我的想法！是历史和常识本身的逻辑！您要知道，张
懂得《九阳真经》的全貌是当时人人都知道的事实，只是没有人当着他的面揭穿！啊不，
有人，您如果熟悉《倚天屠龙记》的文本，应该记得空智和尚当面说的话：‘张真人自幼
服侍觉远，他岂有不暗中传你之理？今日武当派名扬天下，那便是觉远之功了。’（汉语
原文）
约翰生（冷笑）：真是太荒谬了，您难道忘记了为了治张无忌的病，张三丰在92岁的
时候还去少林寺，抛弃王者的尊严和体面，恳求他们和自己交换少林九阳功的奥秘么？如
果他已经通晓了《九阳真经》的全文，他有什么理由要这么做？
史密斯：这正是我要说的。让我们来重新建构一下历史进程。让我们回到张翠山死后
，张无忌性命垂危的时期。当时，只有学习了全部《九阳真经》的武术，才能够治愈张无
忌的伤势，不是么？（约翰生点头）那么张面临的实际上是一个二难选择：如果他不吐露
《九阳真经》的全文，他的门徒们一定会抱怨自己的老师见死不救，而如果他吐露全文，
又等于承认了他已经懂得全文的事实，承认了他的剽窃（约翰生插口：“不是，是你已经
预设了他知道全部的《九阳真经》……”），让我说完。并且他的门徒们也会知道老师掌
握九阳真经的全文，会觊觎这部经书，引起不必要的纷争。张在这里进退维谷（between
a rock and a hard place）。然后张选择了他唯一能够做的，他纡尊降贵，去少林要求交
换少林九阳功，这一做法唯一的目的，是让张无忌有一个借口学到九阳功：既能够痊愈又
不暴露自己懂得全部《九阳真经》的事实。可惜，少林寺看透了张的阴谋，他们拒绝了（
约翰生插口：“你的理论有一个致命的缺陷！”）。不，等一下。然后发生了什么？张无
忌躲了起来，几年以后，当他重新出现时，已经学会了全部的九阳真经，然后出现了一系
列神奇的传说，什么白猿的肚子之类。那么真相到底是什么，还不明显么？张把无忌藏了起
来，秘密传授给他《九阳真经》中的武术，然后再让他出面，表演一
场戏给全世界看。比如从张三丰那里学到了太极拳：他当着所有人的面，花了一个小时就
学会了人类历史上最深奥的武术。而旁观者看了半天，却什么也没看懂。如果你不认为张
无忌是爱因斯坦的话，那么只有一个原因可以解释：他事先已经学过这套武术。
约翰生：很遗憾，你的理论有一个致命的缺陷。如果是这样，少林就不应该拒绝交换，因
为他们并没有任何损失——张三丰实际上已经懂得了全部的九阳真经，相反，他们可以从
张那里学到自己所缺乏的武术。
史密斯：是的，但是你忘记了，少林不缺乏武术。一千年来没有人有时间学完他们那
七十二项全能的武术课程。（笑）相反，如果同意交换会使得少林的道德优势荡然无存。
这会让整个世界认为，张三丰的武功并非来自觉远传授的九阳真经，而这是少林花了至少
半个世纪想说服人们相信的：张三丰剽窃了少林的秘传武术！他是个无耻的剽窃者。少林
必须维持自己的尊严，张显然低估了少林方面的决心。为此他不得不另辟蹊径：他首先把
无忌送到一位全中国最有名的医生那里——为的就是让大家相信无忌能够自己痊愈——可
惜这位医生不久就被人谋杀。然后张无奈之下，把孩子送到了昆仑山——传说中《九阳真
经》失落的地方。张无忌随意就可以说从哪里挖出了真经。几年后，张无忌果然学会了《
九阳真经》，实际上这是他在进入蝴蝶谷之前已经背下来的，教导他的人正是张三丰！
约翰生（思考片刻）：您的这套理论仍然有问题。为什么？为什么张三丰要教给无忌
《九阳真经》，为什么他不能干脆牺牲无忌？
史密斯：您知道，我有一个最新的理论，我将在明年出版的一部新著中阐述：张无忌
的父亲张翠山是张三丰和风陵师太的私生子——啊，教授先生，您怎么了？您醒醒！您醒
醒！Help!Help！（约翰生教授当场吐血晕倒，这次讨论到此结束，两天后约翰生教授不治
身亡）
附录二：明教历代教主表
第二十九代杜可用（？-1283）
空位期（1283-1287）
第三十代钟明亮（1287-1291）
第三十一代石元（1291-1298）
第三十二代衣琇（1298-1311）
第三十三代阳顶天（1311-1327）
空位期（1327-1357）
第三十四代张无忌（1357-1358）
第三十五代杨逍（1358-1367）
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我左八荣，右八耻，代表挂腰间，和谐贴胸口，人挡杀人，佛挡杀佛!
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