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catch-22 《第22条军规》 (22支队为误译)

VCD,dat格式

标题: 廿二军规与约瑟夫·海勒


  廿二军规,以嘲讽诠释严肃
  黑色幽默,用喜剧表现悲剧

  12月12日,以讽刺第二次世界大战的“黑色幽默”小说《第二十二条军规》闻名的美
国小说家约瑟夫·海勒因心脏病发作在位于纽约的东汉普顿的家中逝世,享年76岁。

  约瑟夫·海勒1923年5月1日出生在纽约布鲁克林区一个犹太移民家庭,二战期间曾任
空军中尉。二战结束后,海勒在纽约大学取得艺术学学士学位。1949年,又在哥伦比亚大
学获得了硕士学位并得到了牛津大学的奖学金。毕业后,海勒来到宾夕法尼亚大学教英语
。曾担任《时代》等杂志的编辑。1963年获美国文学艺术学院奖学金,1977年被选为艺术
学院院士。

  1961年,海勒根据自己的军旅体验写出了被誉为“黑色幽默”奠基作的《第二十二条
军规》。

  1982年,海勒被一种突如其来的麻痹症击倒,他在病榻上挣扎了几年。恢复健康后,
海勒同结发35年的妻子离婚,娶了帮助他康复的护士。晚年的海勒一直没有搁笔,逝世前
他刚完成了最后一部小说《一位艺术家的老年画像》。

  《第二十二条军规》描写了第二次世界大战中驻扎在地中海某海岛的美国空军飞行大
队所发生的一系列事件。主人公尤索林上尉出于求生本能,渴望完成飞行任务后回家,但
是被长官人已解释的第二十二条军规却是他非常失望。小说中的“第二十二条军规”本身
就是一个自相矛盾的悖论,辛辣地讽刺了美军方的官僚和愚昧。 该书出版后引起了文学界
巨大的震动,此后数十年经久不衰,被誉为当代美国文学的经典之作,成为欧美各大学文
科学生的必读书。小说在写法上摒弃了现实主义小说的传统,没有首尾相接的情节结构,
没有细致入微的环境描写和人物塑造。但透过这一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围,从
不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中,可以认识到一个严肃的主题:在美国的现实世
界里,到处都有“第二十二条军规”,到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴,以及捉
弄人、折磨人使人无法摆脱的荒谬。“第二十二条军规”成为无法逃避的恶毒逻辑规则的
代名词,走入了人们的交际语言。

  黑色幽默是一种用喜剧形式来表达悲剧内容的文学形式。“黑色”指可怕而又滑稽的
客观现实;“幽默”指有自由意志的个性对这种现实所采取的嘲讽态度。“黑色幽默”是
一种把痛苦和欢笑、荒谬的事实与平静不相称的反应、残忍和柔情并列在一起的喜剧,也
称“黑色喜剧”、“绝望的喜剧”。



标题: 黑色幽默与约瑟夫·海勒(1)


  黑色幽默与海勒

  黑色幽默是20世纪60年代的美国兴起的小说流派,在第二次世界大战以后的西方文坛
上占有重要的地位。

  早在1939年法国超现实主义作家布勒东就发表了名为《黑色幽默文选》的作品的但在
当时这个名称还没有得到广泛的重视。1965年,美国作家弗里德曼编辑了一本短篇小说集
,收入十二位作家的作品,取名《黑色的幽默》,该派名称由此流传开来。那么,什么是
“黑色幽默”呢?美国作家尼克曾举了一个例子,通俗地解释了这种幽默的性质。某个被
判绞弄的人,在临上绞架前,指着绞刑架故作轻松地询问舒畅子手:“你肯定这玩艺结实
吗?”于是引起轰笑。因此黑色幽默又被称为“绞刑架下的幽默”,也可意译为“大难临
头的幽默”。此外,它还被称为“病态幽默”、“黑色喜剧”、“绝望喜剧”等。“黑色
”含有绝望、痛苦、恐怖和残酷告的意思。“黑色幽默”与传统正常的幽默区别很大:传
统幽默的思想基础是乐观主义的,人们相信善最终能战胜恶,引发轻松、欢快、明朗的笑
;黑色幽默的思想基础却是悲观主义的,既然面对的是死亡、是荒诞,那只能痛极而笑,
化痛为笑,只能不以为然地拿痛苦开玩笑,以喜剧的方式去表现悲剧的内涵,从而酿就了
苦涩阴郁的笑。

  黑色幽默深受存在主义哲学的影响,它的主要内容在于表现世界的荒谬。所不同的是
黑色幽默作家更加消极悲观,他们否定个人选择积极行动的可能性。面对荒诞,唯一可做
的事仅仅是玩世不恭地发出无可奈何的苦笑,以便暂时舒缓一下痛苦不堪的心情。正因为
他们以幽默的人生态度与惨淡的现实拉开了距离,所以一改以往荒诞文学作家的惊愕、困
惑、愤闷的心态,而是把荒诞当做一种合理的存在,然后进行从容地描绘,在绝境中保持
心理平衡。

  黑色幽默素有“荒诞小说”之称,也是采用荒诞的形式去表现荒诞的内容。作家抛弃
了传统小说的叙事原则,打破一般语法规则,采用夸张、悖论、反讽的手法和克制性冷漠
的叙述进行创作。场景奇异超常、情节散乱怪诞、人物滑稽可笑、语言睿智尖刻。以喜写
悲,成就蜚然。



  黑色幽默代表性的作家作品有:海勒的《第二十二条军规》(1961)、《出了毛病》
(1974)、《像高尔基一样好》(1979),库尔特·冯尼古特的《猫的摇篮》(1963)、
《第五号屠场》(1969)、《顶呱呱的早餐》(1973),托马斯·品钦的《V》(1963)、
《万有引力之虹》(1973),约翰·巴思的《烟草经纪人》(1960)、《牧羊童贾尔斯》
(1966),唐纳德·巴塞尔姆的《白雪公主》(1967)、《亡父》(1975)。此外,法国
作家博里斯·维昂里也被认为是黑色的幽默小说家。他的短篇小说《回忆》运用幽默的笔
调描写主人公的跳楼自杀。一个弃世轻生的人轻盈得像只鸟儿飞离耸入云端的大厦顶层,
“空气在他耳畔欢唱”。作家荒诞地极大延长了他的坠楼时间,插入了意识流式的回忆。
此君美哉悠哉,飘飘欲仙,每下降一层就尽情欣赏玻璃窗内或公开、或隐蔽的、妙不可言
的情景,他还和一妙龄美女共饮美酒。他回忆完了一生,淡忘了死亡,最后坠落街头,摔
成了一个"红色的美杜萨"。作者以调侃的态度人死亡中找到幽默,是以喜写悲的典型。

  冯呢古特的《猫的摇篮》是黑色幽默的代表作之一。其背景是个虚构的岛国“山洛伦
佐”。此国的统治者是宗教领袖博克侬和政治领袖、暴君麦克凯布,他们两人表面上势不
两立,实际上互相利用,根本目的是要把社会推入巨大的恐怖之中。书中到处都有自相矛
盾、违反学理的幽默,如博克侬填写表格时,在“业余活动”一栏里填写的是“活着”,
而在“主要职业”下面填写的却是“死亡”。再如书中的一个人物卡尔斯,在回忆他的父
亲、一位为人类造福的科学家时,这样写道:“父亲在工作的时候通宵不睡,我们唯一能
做的事就是能找到一个活人治疗一下,可是走过一张床又一张床,我们年到的都是死人。
于是父亲咯咯地笑起来了,当他用电筒上上下下地照着外面堆的那些死人时,他越发咯咯
地笑个不停。”这就是作者所说的“最大的笑声是建筑在最大的失望和最大的恐惧之上”
的最好的注脚。小说还表露出作者对科学进步的否定的态度,最伟大的发明“九号冰”却
成为毁灭人类的祸首。

  《第五号屠场》是一部反战小说。主人公毕利能够突起时间隧洞,飞行于过去和将来
之间。他参加了战争,被捕后关入德集中营,目睹了法西斯种种暴行,他也反对盟军对德
国平民的狂轰乱炸,并借在另一和平星球的游历,反衬出血肉横飞的地球的丑恶与恐怖。





  品钦的小说《V》中有两个场景:一是地面上的“海员酒吧”,这里充斥着醉生梦死的
海员和放浪形骸的妓女;另一个场景是肮脏的下水道,一位牧师怀着虔诚的心情钻到这里
给老鼠布道,一个中年人穿过下水道,寻找母亲和自己的生活道路。地面酒吧本是人类正
常的活动场所,但人们却在里面干着乌七八糟、非正常的勾当;人不可能钻到下水道里生
活,但人们却在地下寻找上帝、寻找自我、寻找正常的生活。作者运用标准的结构上的反
讽手法,来发掘荒诞之中的幽默。

  《万有引力之虹》是品钦的另一部力作。题目是以虹来描状导弹动运行的轨迹。德军
用V-2导弹袭击伦敦,它油落的地点总是同一美军情报官发生性行为的地方相吻合;后该军
官被派往德国调查导弹的秘密,发现主持制造导弹的德国军官是个性变态者,他把情欲铸
进了导弹,情欲与科学一起造成了人类的毁灭,两者都意味着死亡。品钦对科学也是持否
定态度。

  约瑟夫·海勒(1923),黑色幽默小说的重要代表人物。他的作品虽不多,但影响极
大。1923年5月1日,约瑟夫·海勒生于纽约,其父是移民美国的犹太人。他5岁时父亲去世
,家庭陷于贫困,中学没毕业就当了邮差。第二次世界大战爆发后,他19岁就应征入伍,
服役于美国空军,当投弹手,执行过约60次飞行任务。这段经历为他日后的创作打下了扎
实的基础。二战结束后,约瑟夫·海勒的大学学习或从事教学研究。1952他涉足报界,业
余时间从事文学创作。



  1961年,约瑟夫·海勒的处女作《第二十二条军规》问世,轰动文坛,从而奠定了他
在西方当代文坛上的重要地位。1974年,他代表了第二部力作《出了毛病》,小说通过某
大公司高级职员斯洛克姆的视角,反映了美国社会、特别是中产阶段的精神危机,“出了
毛病”就是对这种危机的高度概括。斯洛克姆生活富裕、官运亨通,可总是忧心忡忡。他
害怕上司,也害怕下级,他讨厌妻子,也讨厌儿女。每天都害怕“可怕的怪事”发生,“
然而没有怪事本身就是一件惊人的怪事”。周围的人跟他一样“不愉快”,人人自危,个
个恐慌。斯洛克姆明知这世界肯定是“出了毛病”,却搞不清为什么“出了毛病”,“毛
病”“在哪里,只剩下痛苦的无奈的讥笑和自嘲”。1979年,约瑟夫·海勒出版了第三部
长篇小说《像高尔德一样好》。它通过一位美国犹太裔大学教授畸形的精神世界的展示,
深刻地提示了美国官僚政治的腐败,是用黑色幽默风格写成的二战后美国最优秀的政治讽
刺小说之一。

  《第二十二条军规》是黑色幽默的经典之作,反映的是二战期间,驻守在地中海“皮
亚诺扎岛”(此遍为作家虚构)上的美国空军大队的生活。小说共有四十二章,没有统一
完整的情节,每一章主要讲述一个人物的故事,再由贯穿全书的人物尤索林的经历把这些
大大小小的故事串联起来。作家并非要就事论事,而是以此为喻展示现代人荒诞的生存状
态。(待续)



 标题: 黑色幽默与约瑟夫·海勒(2)


  (续)作家笔下的人物都属于反英雄的范畴

  尤索林是上尉投弹手,他厌恶战争,求生成为他生活的最高目的。为了逃避战斗,他
多次装病住院。有一次医院通知他出院,情急之中就模仿同室的一个病员,大叫:“我看
什么都有两个映像”,以后任凭检查的医生伸出一个、两个手指,或一个手指也没有伸出
,他一口咬定是两个,医生只好让他继续住院观察。不想当晚那个先说看出两个映像的病
友真的死了,尤索林吓得扯开嗓子大叫“我看什么都有一个映像了”,无论医生伸出一个
、两个、十个手指,他都毫不犹豫地说看见了一个。院方坚信他已病好,尽管他正常的回
答中还有错误,但还是把他送上了前线。尤索林装病的闹剧就这样结了,但是他为了保全
生命的斗争依然不懈地进行着:偷偷往飞行员食物中掺入肥皂水,造成集体腹泄,取消了
飞行;深夜溜进作战室偷改轰作线,从而飞临没有防空系统的安全区;升空后又说飞机出
“故障”,要求返航,飞临目标后,他根本不管命中与否,在俯冲投弹的一瞬间,已经做
好了向上飞逃的准备。他的衣服沾染了负伤同伴的鲜血后,他发誓不再穿衣服,每天只穿
着大头皮鞋、一丝不挂地"像白色的幽灵"一样在军营中游荡,甚至在列队集合时也是如此
。有一次,他因歪打正着地击中了一个目标,上司授予他奖章时竟无处戴挂。

  对尤索林的贪生怕死要辩证地分析。以卡思卡特上校为代表的上层官司僚,打着为祖
国而战的旗号,为了自己的升迁,根本不顺部下的死话,一再提高飞行架次,增加了飞行
危险,尤索林清醒地看穿了这一切,与同伴们麻木不仁地丧失了求生本能相比,他才更像
一名正常人。难怪大队军医说:现在神志正常的人可能就只剩下尤索林那个狗娘养的疯子
了。最后他拒绝回国做战争宣传,开小差逃到中立国瑞士,他说:“我不是要逃避责任,
而是要承担责任。”从这个角度看,尤索林的求生有其合理性,他也反英雄意义上的英雄


  在荒诞的世界上,善恶颠倒,美丑易位,英雄就是小人,精英就是渣滓。在这个悖论
的怪圈中,升迁的谢司科普夫中尉,发财的是伙食管理员迈洛。



  谢司科普夫尉是一个毫无人性的野心家。战争的爆发使他欣喜若狂,视之为升迁的良
机,而且他只负责操练队伍,毫无性命之忧。为了一鸣惊人,他绞尽脑汁,夜不能寐,用
巧克力糖、用塑料棋子、用活模型--老婆进行演练。他设想把一列十二名士兵钉在一根木
条上,在在每人腰部插入镍合金旋转轴承;还设想把镍合金的钉子敲进每个士兵的股骨,
再用铜丝把手腕与钉子连接起来。后来因时间不允许,军需处也没有这么多的轴承和钉子
,外科医生也不愿合作而作罢。他并没有因此灰心,继续刻苦钻研,终于创造性地发明了
不摆手行进法,名声鹊起,被誉为“军事天才”,从此青云直上,官至将军。

  年仅27岁的下级军官迈洛不过是名伙食管理员,却能在战争中大发横财。迈洛创建了
“‘辛迪加’人人有份”的口号。因交战国德国也是股东,所以迈洛为了拉货也可以指挥
德军轰炸机降落在美军机场上。当美军要扣押敌机时,迈洛义正辞严地训斥道:“请问从
哪天起美国政府的政策是要没收公民财产,你们怎么能自己没收自己的财产呢!”给官兵
们上了生动的一课。

  迈洛为了金钱,丧尽天良。他投机倒把,低价买入食品,高价卖给食堂;他买棉花亏
本后,竟给飞行员吃“巧克力棉花糖”,巧克力裹着的真正的棉花;他私自取出伤员救护
包中止痛的吗啡,在黑市上卖大价钱;他权力非凡,承包“军事战斗工程”:先与美军鉴
定轰炸德军设施的合同,提取6%的轰炸费,转过来又与德军鉴定保护设施的合同,同样收
取6%的防务费,还申明,每失落一架美军飞机,要另加一千美元的回扣。就是这样他依然
觉得进钱太慢,为了巨额利润,他亲自指挥美军轰炸机炸毁了美军的机场,只保存了跑道
和食堂,因为他们完成任务后还要降落、进餐。迈洛从巨额佣金中抽出极少部分,赔偿了
生命财产损失后,又成为无罪的、给"辛迪加"创收的英雄。迈洛不但在军界很吃香,长官
对他言听计从,而且在地方上也被视为神灵。鉴于他搞活了经济,被封为市长、王储、哈
里发、教长、酋长,在非洲丛林深处还有他巨大的雕像。在迈洛的心中只有金钱和利润,
根本就没有祖国的概念。



  《第二十二条军规》以喜写悲,并夸张到了荒唐的地步,具有典型的黑色幽默的风格
。这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上,既然世界是荒诞的,那么,真假、善恶
、美丑都失去了正常的标准,作家把不正常的东西来写,让不可思议的事情变得合情合理
,而一切正常的事物就显得滑稽可笑,这样荒诞的世界才充满了幽默感。比如上述人物的
漫画,主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平时,作者不动声色地
写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医;两名医助不论谁来看病,一律都用紫药水涂
满他们的牙龈和脚趾,再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解
了作家的潜台词,就能达到幽默的共识。

  约瑟夫·海勒刻意追求作家与表现内容之间的“审美距离”,恰到好处地“后退一步
”,用冷漠克制、假装无所知的态度去抒写人间的不幸,去涉猎严肃重大的问题。一个全
身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵,一动不动地躺在床上,吊瓶中的液体从他的胳
膊输入体内,肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶子里。当吊瓶空了的时
候,下面的瓶子也就满了。护士把两个瓶子倒换一下,排泄物又重新输入他的体内。在此
作家有意与战争伤亡拉开距离,在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。

  小说的幽默,还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下
,进行正确的推理,最后得出荒谬可笑的结论。“第二十二条军规”就是罗加迅论的典型
。如它规定:疯子必须停飞;又规定:但必须由本人提出申请。一但某人因精神的原因提
出停飞的申请,就说明他的心理正常,所以必须还得飞行。又如它规定:飞满六十次可以
停飞,但无论何时都要执行司令官的命令。滴水不漏的“第二十二条军规”,是一个“圈
套”、一个陷阱,它布下了天罗地网,使人哭告无门、走投无路,它是抽象的任意捉弄人
、摧残人的异己力量的象征。在美国,"第二十二条军规"已成为通用语,用来指称无法摆
脱的困境,难以逾越的障碍。



  约瑟夫·海勒还巧妙地以逻辑悖论来结构情节,令人叹服。如丹尼卡军医想得到飞行
补助,托人把自己的把自己的名字编入一个机组,不想飞机失事,这个机组成员全部遇难
。根本没上过飞机的医生也被宣判为死人,人们哀悼他的同时小心翼翼地避免同他说话。
主管军士通知说,在上级没有对他的遗体安排做出决定之前,不要再露面。他妻子也不相
信丈夫在"阵亡"之后写的要笔信。丹尼卡医生被剥夺了生的权利,根本无法进行"自由选择
",只能像生病的老鼠一样在阴影中蹒跚。再如随军牧师希普曼,因为替飞行员说了几句公
道话而得罪上司。一天他突然被带到地下室受审,少校劈头就说:“这是你犯下的一项大
罪。”“什么罪?”牧师困惑不解。“目前我们还不知道,但我们会调查清楚的。”少校
让牧师签字,牧师照办了。少校看后大失所望地指责说:“这不是你的笔迹。”牧师恼怒
地喊起来:“这当然是我的,你们看着我写的”,“问题就在这里,”少校痛苦地说。少
校先入为主,已认定另一种笔迹是牧师的,由这个错误的前提,推导出牧师本人的笔迹是
别人的结论。在这悖论的怪圈下,对真的证明,却成了假的证据,人无法证明自己的言行
,陷于重重困境之中。

  另外作家在不经意的调侃之中,显露出锐利的讽刺锋芒,直指荒诞的要害,初看忍俊
不禁,细品余味深长。作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用,如
德里德尔将军夸口:“我唯一的缺点就是没有缺点”。丹尼卡医生说:“救命可不是我的
事”。某上校“发觉自己仍然无能,而感到十分自豪”,迈洛说:“我这人从不说谎,只
是在需要时才说谎”等等。为了达到讽刺的目的,作者也采用夸大性陈述,故意夸大其辞
,实指相反的意思,如对地方上欢迎迈洛的古怪盛大的仪式的描写。总之,作者在谈笑之
间对荒诞性异常深刻地披露的手法,典型地代表了黑色幽默小说的艺术风格。







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