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发信人: laputa (堕天使), 信区: Literature
标 题: 不只是良心
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Oct 12 14:17:16 2001), 转信
其实良心这个词，很大，很深，我们运用的只是它的既成意思，所以我并不想
深究什么是良心，可是为了我的观点，我又不得不写出来，不只是良心的问题。
有人说出中国文人有种“救世情结”，总结一句就是“以天下为己任”，那么
我今天就要说这是一种循环教育的恶果，一种思维的僵化。在许多年前，就有“
存天理，去人欲”，而今天就已经进化出什么“救世情结”，荒唐！
为什么要救世？世人真的需要拯救吗？还是需要拯救的是文人？为什么就不能
为自己写作？为什么不能去除许多不必要的责任和义务？人人都有怜悯之心，而文
人这份过分的怜悯之心，已经经过几千年的循环，成为了一种光环和负累。也许是
该放弃了，假如不能随心所欲的写作，还写来干什么？
假如文人去除“救世情结”，凭自己的良心写作，那么远比某些人去拯救别人
的好。至于凭良心写作会不会也产生救世情结，我想不会，中国古代有隐者，现代
社会有流亡作家，任何的写作只要不用自己的想法强加于别人，都不会产生所谓的
“救世情结”。
那么又回归倒良心，文人的良心是什么？我觉得不能这么问，文人也是人，人
的良心是什么？人的良心跟智商没多大关系，跟受的教育关系也不大，要说有关系
也是幼年时期的教育，而到了文人这一步恐怕离良心已经很远了，丁丁还提到了，
文人是弱势群体，这个我不认同，文人在中国绝对不是弱势群体，按中国古代的
排法，高中毕业考上大学已经是状元，就已经是文人中的极品了。而按高中的分法
学文科的都是文人，按大学的分法，文学院总该是文人了吧。呵呵，无论怎么分，
中国文人都不是弱势群体，现在国家高官提倡学历制，恐怕更多是文人了吧。
平常的文人的“救世情结”，也就是过过嘴瘾，高官文人的“救世情结”可就
不得了了，所以什么“国家兴亡匹夫有责”是没错，可是“文人误国”更加没错。
良心和“救世情结”有一条不相符合，就是己所欲，也不能施于人！而中国缺乏这
种起码的对个人的尊重，所以我们对“以天下为己任”感动而不觉的恐怖。
接着再提一个理解错误，我从没提过吼叫只有有良心的文人才发的出来，相反
只要是人，只要还有良心，都会吼叫，只是文人善于用文字表达自己的感情，比较
会吼而已。至于吼叫要不要动用良心，那么我认为很明显，要！在面对一个强权专
政的时候，有人他就埋没了自己的良心，他就没有吼叫，他选择了沉默。
假如没有危险，没有铁屋子的窒息，吼叫本是任何人的本能，但是当用文字的
表达带来危险的时候，就需要动用良心了，看看历史，为什么鲁迅不同于周作人？
就是在危及的时候，有人顺应了良心，有人背叛了自己的良心。
至于谈到文革，我很喜欢高行建的做法，在一个纷乱的时期，在一群没有理智
的人里高谈“救世”只会招来杀身之祸，而许多人的良心在那个时代都被背叛了。
而这个时代再也不会重来了，为什么？只因为自我的意识已经深入每个人的心里，
而毛泽东的“救世情结”毁了一代人，而要避免这样的悲剧，只有根除“救世心理
”，这也就是我所理解的“新个人主义”。
今天，我写这样的文章，不是想争辩什么，而是说出我最近一段时间的思考，
有时候我想，我们从小受的教育是不是错了？我们的前进方向是不是错了？当我们
的社会用责任、义务、条款、职责来代替良心的时候，我们是不是该考虑一下，这
这样的社会到底是不是我们想要的？
“文化大革命”后的教育，从本质上缺少一种“尊重自我，尊重神圣”的东西
，我们这些自以为的无神论者丝毫不忌讳任何神圣，如果中国克隆技术发展的足够
好的话，第一个克隆人一定是在中国，在别的国家还在争吵克隆违反上帝的神圣的
时候，我们早已经把神圣踩在脚下。我们找到了一千个理由说明高尚者卑劣，却无
法用一万个理由证明卑劣者高尚。
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我失去了第一个想娶的女人，我会永远记得，
因为它已经成了历史，任何人无法改变。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 203.93.19.1]
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