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发信人: qingfeng (进退维谷), 信区: Literature
标 题: Re: 中国国情下的网络文学
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Nov 9 21:22:02 2001), 转信
【 在 dinman (Fermat最后的定理) 的大作中提到: 】
: 【 在 laputa (堕天使) 的大作中提到: 】
: : 中国国情是一张护身符,足球要讲国情,经济要讲国情,教育要讲国情,那么
: : 网络文学就不得不讲国情了。
: : 中国最言论自由的时候恐怕要数春秋战国了,诸子百家出来之后,后人的声音
: : 就一直在这百家姓里了。几千年的儒,儒了出个半封建半殖民地,闭关锁国,闭门
: : 造车,车没造出来,废材到是出了几个。
: : 时间来到千禧年,上网的一代大多20,30岁,受过高等教育,可是不同的社会
: : 价值观,使他们的文字不能得到主流社会的认同,为什么?需要一个理由吗?
: : 中国的高等教育开展的哲学教育形同虚设,只有马列,没有黑格尔,没有康德,
: : 没有叔本华,准确的说马列不是哲学,应该划分在经济学范畴。教育缺乏引导,那么
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~分析的好,这也是
: 中国学者中很少出思辩
: 大师的缘故。也是中国
我觉得中国缺少
思辩类的哲学大师主要还是因为我们的传统文化了,儒、道这两
大派别都不大注重逻辑的。。。
: 教育大部分研究局限于
: 经验性研究,而缺少思
: 辩类和认知类的主要原
: 因。这也决定了我们的
: 未来将距离世界水平越
: 来越远。
呵呵 也许某一天所有的人都回来学习中国文化呢
把逻辑抛开。。。。。事实上,中国文化自然有其独特之处,
我们也不必太悲观吧。世界水平到底是一种什么样的概念呢?
谁知道?!?!风水轮流转拉。。哈哈
: : 正处在学校的年轻一代只有自己去摸索。
: : 去相信,相信他们的身体,如卫慧,去相信,相信他们的际遇,如九丹,呵呵,
: : 去相信,相信他们的爱情,如张小娴,还有什么可以相信?每一个都渴望表演,渴望
: : 被关注,渴望被关怀,他们在网络上寻找自己所需要的,而不是在现实。
: : 所压抑的思想在网络上漫无边际的蔓延,颓废,厌世,愤世嫉俗,自怜自爱,无
: : 可奈何,对社会的不满,所有的所有感觉假如不能诉说,那么只有写,可是这样的文
: : 章是不能被社会主流承认的,他们要的是光明,正面的,积极的,呵呵,他们只要白
: : 天,不要黑夜。
: : 主流媒体控制在主流意识里面,要统一口径,要保持一致,哪怕是说谎,也要说
: : 的一样。这样网络成了唯一可以寄托弱势群体思想的载体,可偏偏在中国这样的弱势
: : 群体不同外国,外国的弱势群体通常数量少,而中国数量则非常巨大,这就是特殊的
: : 国情。
: : 网络文学从一开始就跟传统文学唱反调,如果有一天,失去唱反调的立场,网络
: : 文学就被同化了,没有不同声音的社会是可怕的,没有不同声音的文学是恐怖的。所
: : 以网络文学没有正式的名字,有人说它另类,有人说它自由,有人只是不屑,而对于
: : 网络文学的前途,我从来不看好,一个大的生活环境在这里,不是一个两个文学可以
: : 改变的了的。
: : 不知道有多少人听说过“手抄本”这样东西,那是一个特定时代的特定产品,而
: : 所谓的网络文学的下场也必然如此。
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我使一切都归于正常,至少在书页上在书页上归于正常了。
——卡尔维诺
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.1.115]
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