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发信人: qingfeng (进退维谷), 信区: Literature
标 题: Re: 中国国情下的网络文学
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Nov 9 21:34:11 2001), 转信
【 在 laputa (堕天使) 的大作中提到: 】
: 我觉得马克思恰恰是用哲学的手法架构他的经济学观点。从他的书里面我看不到
: 许多哲学家的论证过程，只是单纯的用下定义的方式解释自己的根据，这一点非常让
几乎任何哲学家都需要先下一些定义以便于建构
自己的哲学。比如康德的先验哲学，就是假设某些东西是我们
生下来就知道的，不用再加以验证，否则验证完这个又要再验
证赖以验证的论据，如此循环下去，就没完没了了。而且正如李
泽厚所说的，康德说了那么多先验，还不如马克思说有些道理是经过
世世代代千千万万的人证明没错的，所以不用再加以论证，来得有
力。最后，我觉得马克思论证很多东西还是很讲究论证的，比如什么
剩余价值理论了，生产力和生产关系之间的关系等等等等
: 我反感。
: 【 在 qingfeng (进退维谷) 的大作中提到: 】
: : 呵呵，要象你这样说的话，还有什么是纯种的哲
学？
: : 各人体系不同罢了，如果我理解得没错，马克思主要是用经济的
观
: : 点来构架他的哲学，但是这不并代表他那是经济学吧，就好象我
吃
: : 饭靠饭来养活我但不代表我是饭一样。还有黑格尔据说是最后一
个
: : 百科全书式的哲学家，他写什么《精神现象学》了，什么《小逻辑》了，把逻辑学、
形
: : 而上学、自然哲学、精神哲学、法哲学、宗教哲学、历史哲学等等都弄了一下，要象你
那
: : 样归类的话，我就不知道他应该归到那里去了。 康德也慎重其事得谈了很多关于道德
的东
: : 西，但是没人称他为道德学家吧？呵呵 我是乱说一通，也不知道对不对了，希望大家
指
: : 正指正咯。。因为对于哲学我实在是个门外汉。。
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我使一切都归于正常，至少在书页上在书页上归于正常了。
——卡尔维诺
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.1.115]
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