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发信人: wenbf (风清流水), 信区: Literature
标 题: 论客家民系近现代在中国汉民族中的地位
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Dec 26 22:08:20 2001), 转信
客家民系是汉民族中一支充满生机的民系，是汉民族的重要组成部分。
客家先民在艰难险恶的环境下，他们不但没有被同化、被消亡，而且神奇般地在南
方开创出新的家园，繁衍生息，对岭南经济、文化的发展作出了重大贡献，以至播
迁海外，发展成为人口众多，分布辽阔，大有作为的强大民系，在中华民族迁徙史
上谱写出光辉的一页。在近代史的一、二百年间，不少客家人飘洋过海，南渡东南
亚，远航南北美洲，他们在侨居国或新的侨居地，白手起家，创出伟绩，扎下了根
绩。本世纪50年代，不少客家青年出外教书、经商、从军、从政，时至80年代，数
以万计的客家青年，投身于改革开放大潮，涌向珠江三角洲去开发和建设。事实证
明，不论哪个时期，客家有都有向外开拓的精神。
客家意识是捍卫、改革、推进中国进步的精神力量，在国家建设中占有重要位置。
客家人千百年来，在孕育、形成、发展客家民系的过程中，积淀了自己特有的或较
之汉族其它民系特别强烈的一些意识。这就是：
开拓意识。客家先民和客家人在迁徙──侨居──再迁徙──再侨居的历程中，积
淀了人生价值观念。他们冲破“父母在，不远游”的旧的传统观念的束缚，把“出
门”视为发展之路，将“开拓”干一番前人未干的事业视为有志的表现。客家人的
开拓意识，不仅使客家民系发展壮大，而且使客家人积极倡导并参与国家的变革，
给中华民族带来生机。
崇文意识。客家地区有句谚语：“养子不读书，不如养大猪”。“不读诗书，有眼
无珠”。客家人崇文重教的主要原因有两个方面：一是客家祖先来自华夏文化的发
祥地──中原地区，受华夏文化的教育影响至深；另一方面，客家民系在迁徙、创
业中，懂得不识字、不会算，样样困难，深知文化重要性。这就孕育、培养、繁殖
了客家民系的崇文意识。由于崇文意识强，大办教育，造就了客家大批人才，方有
梅州文化之乡的美称。
爱国爱乡意识。当国家、民族处于危难时刻，客家儿女总是挺身而出。而客家人在
海外事业有成后，也始终不忘故土。客家侨乡到处可见华侨、华人出资兴建的学校
、医院，筑的桥、铺的路。这就是他们爱国爱乡的一座座丰碑。
刻苦务实意识。客家人深知艰苦奋斗得来之果实，来之不易，更为珍惜，因而讲究
实际，当用则用，从不随便花钱。而当民族需要之时，则又慷慨解囊。客家人的刻
苦务实意识和行为，对弘扬中华民族的传统美德，起了积极的推动作用，也给外国
人产生了良好的影响。
上述是客家民系主要的种种意识，是客家民系的本质。这些客家良性意识，凡炎黄
子孙皆有之，但在客家民系中更为突出、鲜明。客家民系的这些良性意识是中华民
族自强不息和变革创新精神的重要组成部分，可以说，客家意识是中华民族精神宝
库中的奇葩。
客家民系分布辽阔、人才辈出，越来越成为举世关注的具有重大影响的民系。
客家民系在国内分布于10个省、区，100多个县市；客家人在海外，分布在全球五
大洲八十多个国家和地区，成为世界人，总人口七千万左右。在近一、二百年间，
在各个时期、各个领域都有杰出的人物，还有众多的客属学者、专家、教授遍布全
国及世界各地，相当多的客家科学家、殷商巨富又在海外创下辉煌业绩，在全球范
围内产生了很大的影响，众族敬仰，举世瞩目。
客家民系保留的古中原文化，对研究古汉族乃至华夏文明是有举足轻重的地位。
客家地区研究古汉族的思想、文化具有得天独厚的优势。古中原汉族的重农思想，
在客家民系中得到集中体现；客家话保存古汉语系统较为完整；古中原文化现象在
客家民俗中处处可见；客家民间文学艺术继承了古中原风貌。
上述的四个方面可知，由于客家民系保留古中原文化色彩浓厚，对研究中华民族的
历史，研究中国主要民族──汉族的历史、思想、文化提供了丰富的材料，对研究
中华文化具有举足轻重的地位。
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