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发信人: lt (为我的耳朵祭奠一只百合), 信区: Literature
标 题: 列维·斯特劳斯与结构主义初探
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun May 26 14:13:02 2002), 转信
列维·斯特劳斯与结构主义初探
『内容提要』：本世纪60年代，法国思想界发生了巨大变化，结构主义取代存在主
义在思想界占据了统治地位，随后其影响又扩展到英、美和其他国家，成为当代西
方世界的一股重要思潮。列维·斯特劳斯对结构主义的发展有着卓越的贡献。
『关 键 词』：结构主义 斯特劳斯 神话研究
象法兰克福学派一样，结构主义也早在20世纪初就诞生了，和存在主义不同的是，
结构主义不是一种哲学流派，而是由结构主义方法联系起来的一种广泛的思想潮流
，包括结构主义语言学、结构主义社会学、结构主义历史学、结构主义文艺理论和
结构主义的马克思主义。它的思想先驱，是瑞士的语言学家索绪尔。索绪尔曾经是
巴黎大学和日内瓦大学的语言学教授，并从1906年起主持日内瓦大学的印欧语法讲
座，他在多年的语言学研究的基础上形成了一种新的语言学理论，始称为结构主义
语言学。索绪尔认为，语言是一种体系结构，语言的特点在于它并不是由语言和意
义所构成，而是由语言和意义之间构成的一种网络，成为一种语言体系、结构。本
世纪以来，结构主义语言学在索绪尔的语言理论基础上不断发展，分别出现了布拉
格学派、美国学派和哥本哈根学派等不同学术派别，把语言学中的结构主义观点大
加发挥。60年代开始，一批法国学者借用结构主义语言学中的基本观点，进行社会
科学的研究，分别在人类学、历史哲学、文艺理论、精神分析等方面取得了嘱目的
成就，结构主义作为一种思潮由此崛起。
结构主义认为，人们所认识的社会现象是杂乱的和缺乏秩序的，要达到有秩序的认
识就要掌握现象的结构。但是，认识现象的结构又不能通过经验的概括达到，只能
通过理论模式去认识。当我们面临一个对象时，我们可以先提出一个假定的结构，
或者从别的学科中借用一个模式，看它能不能说明所研究的对象；如果可以说明，
则通过这个模式就说明了现象的结构。结构主义把结构看成是一种成分之间的关系
，并把结构区分为深层结构和表层结构。结构主义所重视的是深层结构，即不能用
经验和感觉把握的东西。所谓"结构"一词，通常所指的就是事物的深层结构。
60年代和70年代，结构主义领袖式的人物是法国人类学家和历史学家列维-斯特劳
斯。正是列维-斯特劳斯首先把结构主义作为方法从语言学研究中运用到了社会现
象的研究中，因此他对于结构主义形成为一种有影响的思潮起到了重要作用。
1962年，列维-斯特劳斯发表《野蛮人的心灵》一书，猛烈抨击萨特在1960年出版
的《辩证理性批判》一书，在法国引起轰动，标志着结构主义正式登上了法国的思
想舞台。
列斯-斯特劳斯主要运用结构主义方法研究人的行为方式、社会现象和社会意义，
尤其注重对人类原始亲族关系和神话的研究。他认为，人类原始的亲族关系是比较
稳定的、不受外界的影响，因而是一种"原型的"结构，这种"原型"结构深刻地反映
在现代社会之中--现代社会现象，包括现代生活方式、婚姻家庭关系，都具有原始
亲族关系的结构，无不是这一原型结构的形式变化。列维-斯特劳斯还在著作中明
确地阐述了结构的意义和结构研究的方法，他的思想代表了结构主义社会学、人类
学和历史学的一般特征。
除此之外，斯特劳斯更对神话有着其结构主义眼光的独特研究，其研究神话的理论
出发点就是套用结构语言学的理论模式。他认为，全世界不同地区的神话再一些基
本方面呈现出令人吃惊的相似性，反映了不同地区、不同民族文化发展中的共同起
源，或是文化发展中所处的相同阶段，或是人类思维的普遍范畴。今天看来，神话
实际上是一种对历史的虚构，对远古人类希望的反映。结构主义对时空中某一具体
对象的功能和特性的说明不感兴趣，实际上各种具体对象只是这个抽象总体的一种
变体。
斯特劳斯的神话研究与传统神话研究的观点是针锋相对的。传统的神话研究着重从
神话的功能及其历时性方面入手，而斯氏的研究则是以结构支撑起来的共时观来分
析神话。他主要有以下几项原则：1、神话时一种语言，所有神话都要受制于类似
于语言结构的制约；2、神话具有两重性，其一是历时性，其二是神话描绘事物的
范式是永恒不朽的；3、神话在可转化性方面与诗歌相反；4、神话如同语言，由若
干单元（神话素）组成；5、对神话的分析，就是把神话故事分解成尽可能短的句
子，再进行排列；6、同一神话有不同的变体，不存在某一神话的真本或较早底本
的考证；7、坚持简化和三维阅读比较的原则；8、神话的深层结构是人类先验的"
下意识结构"决定的，神话揭示了人类心灵的奥秘。
结构主义作为当代西方科学主义思潮的代表，开创了文学研究的新方向，对于促进
文学艺术研究的精密化、科学化具有重要作用，即把文学研究纳入科学的轨道中来
，通过历时性的表层结构，把握其共时性的深层结构，并在研究中贯彻了整体大于
部分之和的观点，丰富和发展了文学研究的方法和手段。但是，结构主义者往往再
具体的研究中使用的方法带有相当的主观随意性，分析忽视具体内容，具有严重的
形式主义倾向。因此，结构主义只是一种理性主义的思潮，而不能将其看成哲学流
派。
参考书目：
1．《新编当代世界史》
2．《结构主义》 皮亚杰
3．《西方当代文论讲稿》 李克
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