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发信人: sisisisi (节物风光不相待，桑田碧海须臾改), 信区: Literature
标 题: Re: 我看《红楼梦》闹剧一场么
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Sep 3 16:37:38 2002), 站内信件
红楼一曲，敢说伊始，结果亦已洞若观火。曹之所言，唯宿命出之。
宿命之下，是意义与价值之消失，故家业也罢，爱情也罢，皆属荒
唐。人去黄泉，心事终归虚化，劳累一生，所图者何？盖《好了歌》
解曰“闹哄哄你方唱罢我登场”，解嘲之谓也。然作者非尽在嘲笑，
而是经历大梦一场，痛（非常痛也）其虚空，自觉可笑而已。明察之。
是闹剧也罢，悲剧也罢，诚如君所言，曹之痛痛遍全篇，一字一句。
然视其为闹剧，仍是洒家一己之私见。
咬文嚼字，形同腐薯，也见可笑。
【 在 unclouds (破花云影) 的大作中提到: 】
: 我看《红楼梦》闹剧一场么
: 《红楼梦》前后皆云荒唐梦一场，是落俗套。人有据此云是闹剧一曲，轻薄作
: 者"痴"意了，难怪雪芹先生言谁解吾意在先。鄙人甚是粗陋，更不堪作解，只以书
: 记俗语作罢。
: 闹剧有大闹小闹之别，又有闹得有理和闹得无趣之别，若以闹剧看红楼，当
: 得以大闹与有理相待，禁不得以梦一场作解。言红楼为大闹者，是谓其洞察人情；
: 言其有趣者，是谓练达文章也。红楼一事悉将世事人情染作底色，铺设行文流水作
: 经纬，有神明情清者着一一拈来，针砭俗物以扬讽颂诵，虽言儿女闺情却是不离正
: 义之辞，欢笑娇痴亦见衣襟尽正。作者行文苦心于字间煞费人肠，颇多斟酌，不敢
: 作一语离经叛道意，兜转曲折皆回正道，是一把辛酸泪，谏尽天下人。有诗云：一
: 枝红杏出墙来，是"闹"意显也，岂能以此闹字待雪芹一文。人不知者皆多，我独断
: 断不能许此语，红楼世事人情恨我不能识其明白意，亦知其语沉且缓，是深痛中人
: 语。
: 然《红楼梦》涉疑"闹"处颇多，黛玉，宝玉为楼中花魁，对话言谈只能两人心领神
: 会，外人莫能识其一二妙处，是书中"意淫"首者，后贾母云黛玉若有此意，当不该
: 疼，是直言了。宝玉更是"意淫"之极，且不言其自小爱吃人家嘴上的胭脂，书中更
: 有其"这百日内，只不曾拆毁了怡红院，和这些丫头们无法无天，凡世上所无之事
: ，都玩耍出来，如今不消细语"隐约之辞，其它闭目可想知了。薛藩取乐忘八粉头
: ，迎春之夫又是"家中媳妇丫头，将及淫遍"，该红楼首演一"淫"字，自《金瓶梅》
: 、《水浒》套路演来，非是空中跃出，盖"淫"者首出性情底色，绝实禁之不止，是
: 作者洒泪书之。《红楼梦》后20回又云茫茫大士，渺渺真人引导风月中人之事，是
: 演《西游记》屡作空言佛语，以示作者之痛。后贾府复兴将起之际当是大痛之极，
: 云前数历尽人事为命定"历劫"，此等辛酸泪谁人忍的，以一"闹剧"视之，缓其痛也。
: 作者亦云一"好"字贯穿全书，人物模样好是好，好好人是好，左右皆劝宝玉学好也
: 是好，好了歌也好，黛玉咽气时仅云"宝玉，你好"更好，"好"字一语甚是凄凉，雪
: 芹先生痴迷乎?当不能以一"闹"字盖之，实是一把辛酸泪强作欢笑罢了。世不知以
: 此泪作大哭也罢，男儿亦当长哭也，断不能强欢笑，强欢笑则气闷于胸，抑郁难以
: 消散，贾母当日死于是，可知雪芹先生命不长，80回则不能再言了，以一"闹"字盖
: 之当是戏雪芹之痛也，可见世之喜"闹"，喜言欢笑之情，雪芹迎之则送命。我道，
: 惨痛之人岂能以肆笑挥之，是浅薄短见世俗之情多误人误文，谨记之。
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贵贱转头空，腐骨相雷同
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