荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: unclouds (破花云影), 信区: Literature
标 题: 贾宝玉序
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Sep 7 20:13:38 2002), 站内信件
贾宝玉序
问宝玉有何贵？是黛玉口气，视宝玉非至坚至贵者，而为其焚诗绝命，直是雪
芹先生有意存留世俗间爱情，不愿作目空一切了。世人皆喜谈爱情，托言神圣，实
多沦为男女情欲，呜呼，我为一"情"字喊冤。
男女情长，其事缠绵悱恻本是人间底色，《红楼梦》由此入，着一"色"字，由
色悟"空"，虽是儿女闺情亦见其惊心动魄处，木石缘且道如何，金玉缘且道如何，
红楼梦大演其三角恋爱事，书中又作起金玉木石影子之事，言世人世事纷坛，晴雯
是黛玉影，袭人是宝衩影，有贾蔷与龄官近影，有岫烟与薛蝌远影，有潘又安与司
棋作有情影，有柳湘莲和尤三姐作无情影，光影之间穿插色中诸鬼，有色中之饿鬼
贾琏，有色中之痨鬼贾瑞，有色中之冒失鬼薛潘，色中之钻营鬼贾蓉等，在鬼影之
中逢迎阿谀，抚琴论书，世事人情均一一演出，我掩卷不释，欲哭无泪，是当以金
玉木石为诸人中第一等，情性良缘为书中第一纲领，其它诸等虽又演贾府复兴者皆
不复谈也，不出"无为有处有还无"意，是为情销魂着"有"，贾府复兴者"无"。
天下诸事以一"情"字能在虚无飘渺间，以情作灵魂之心，当是"有"。世皆谓佛
中"空"者是"无"，是破一切尘土者；我谓此"空"者是情感的大弥补，是因破而痛后
的平静，回我如卵生胎生情形，此为最真。《红楼梦》当是此演，性情者是有情，
是痴情，是恨情，是无情，最后是空情，书中最爱者唯一宝玉。警幻仙姑虽授以宝
玉云雨之法，引其妹子与宝玉初试云雨情，专司世间风月情债，可谓是第一"淫人
"，然宝玉历尽诸般情事，滋味遍尝，当谓"情圣"，最为先生钟爱。
时下常谓时空错乱者，是情与魂相离去了，无魂之心，魂而无情，作枯木一
枝，形碎憔悴。宝玉以情为魂，言圣贤之书为故作姿态，言世间的男儿为浊物，是
男儿不能解脱圣贤之理，出嫁了的姑娘当遵圣贤之道，染上圣贤之道理者若宝珠昏
黄不值一看。当世皆奉专家学者为权威，以权威之言为灵丹妙药，自己情意则混混
惑惑，是失己"情"，不知己为何物，从何而来，最为宝玉不齿。妙玉为"雪中红梅
"，黛玉多为人不容，则此两人为宝玉最敬爱者，何故，真是脱离尘俗之气相通也
。世人又有谓假使木石缘成，黛玉如何能为贾府中人所容，是世死黛玉死宝玉者也
，独先生最爱宝玉，其心痛世事如是。书中故作一甄（真）宝玉，后言功名利禄，
作贾（假）宝玉之照，言作者心痛，可是"假作真时真亦假"意，是书中一味，是宝
玉执迷于"情"味，云"痴"也。
宝玉自谓"怡红公子"，是言其爱红"病"，言其爱吃人嘴上胭脂意，世若专以此
论宝玉性淫者，是作道学姿态，不解世间情趣也。在《水浒》中问我最爱谁人，唯
李逵一人耳，其言"咱家哥哥也姓宋"直是天真可爱，宋江则是道学姿态儿了，谓道
学味儿最为酸腐，世间情趣唯有天真可爱方能领略一二，是宝玉喜《庄子》又参悟
禅的注脚，先生推演宝玉因"情"而圣，一则遨游八极，一则不为羁制，演庄子心意
，在此间虽托言青埂峰下，补天遗石，又云一梦骗了老太太19年，又云渺渺大士、
空空道人诸等，读者切勿信其意。还作"假作真时真作假，无为有处有还无"语解，
是虚者皆实，实者皆虚，在此小心了，勿被骗过。
--
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.35.79]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店